最后的儒家

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出版者:外语教学与研究出版社
作者:(美)艾恺
出品人:
页数:373
译者:王宗昱
出版时间:2013-10-1
价格:CNY 49.00
装帧:平装
isbn号码:9787513536288
丛书系列:
图书标签:
  • 梁漱溟
  • 传记
  • 中国知识分子与思想
  • 最后的儒家———梁漱溟与中国现代化的两难
  • 近代史
  • 国学
  • 文化
  • 民国
  • 儒家思想
  • 中国哲学
  • 传统文化
  • 历史人物
  • 伦理道德
  • 古典文献
  • 士人精神
  • 文化传承
  • 思想史
  • 现代启示
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具体描述

《最后的儒家:梁漱溟与中国现代化的两难》是海内外第一部研究梁漱溟的专著,深入考察了梁漱溟的成长背景、思想发展轨迹、重要社会活动,并将之置于世界性反现代化思潮的大背景下予以解读。本书1979年获美国历史学会东亚史研究最佳著作奖。

《最后的儒家》是我读过的思想史传记中首屈一指的著作。对中国近代社会、文化以及梁漱溟本人的深入见解在书中比比皆是,构思和文笔彰显出大师功力,仅仅是第一页就把读者深深吸引住了。本书虽说是严谨的史学著作,各种资料来源不啻几百种,却如小说般让人读得津津有味。 ——谢伟思(John S. Service)美国资深外交官、1944年作为美军迪克西使团成员访问延安

他是个了不起的人物,从性情、智慧、个人人格各方面来讲,在这种时代,要找这种人,已经不太容易了。他的议论不管是对是错,都有真知灼见。他和一般社会上的名人、名流不同,像胡适之、梁任公等“时代名流”,没有一个超过他的。——现代新儒家代表人物 牟宗三

环顾当今之世,在知识分子中能有几个人不唯上、唯书、唯经、唯典?为此舞文弄笔的人也不少,却常常不敢寻根问底,不敢无拘无束地敞开思想,进行独立思考。可见要真正做一个思想家,是多么不容易。正因为是物以稀为贵吧,我对梁先生的治学、为人,是一直抱着爱慕心情的。——社会学家、人类学家 费孝通

梁先生的人生有点像个圣人,圣人悲悯持世,进而止不住要救世,总想把自己的思想付诸行动,来改善这个社会。一般的读书人安于书斋,只满足于笔下风云,多徘徊于砚中风韵。从这个意义来讲,梁先生有些类似于甘地这样的圣者,通过自己的不断奔走感化大地,于改造人生与社会中践履一己的感悟。——清华大学法学院教授 许章润

艾恺提供了一个引人入胜的视角,方便我们审视中国革命,思考何为奉献和责任……有鉴于此书与中国目前的问题息息相关,并圈点了当代中国领导人无法回避的思想社会的难题,其出版可谓逢时矣!——史景迁(Jonathan D. Spence)

作者简介

梁漱溟(1893年10月18日-1988年6月23日),原名焕鼎,字寿铭。著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、爱国民主人士,著名学者、国学大师,主要研究人生问题和社会问题,现代新儒家的早期代表人物之一,有“中国最后一位儒家”之称。梁漱溟受泰州学派的影响,在中国发起过乡村建设运动,并取得可以借鉴的经验。代表作有《乡村建设理论》、《东西文化及其哲学》、《人心与人生》、《中国文化要义》等。

艾恺(Guy S. Alitto),1975年获美国哈佛大学哲学博士学位,现任芝加哥大学历史系教授。著有《南京十年的乡村建设》、《世界范围内的反现代化思潮——论文化守成主义》、《这个世界会好吗?——梁漱溟晚年口述》等。

目录信息

中文版序言 | 1
导论 | 1
第一章 父与子 | 15
第二章 精神异常、自杀、成圣 | 32
第三章 北京大学的孔夫子和文化 | 65
第四章 中西文化(一) | 77
第五章 《东西文化及其哲学》的社会反应 | 122
第六章 梁漱溟的上下求索,1922—1926 | 131
第七章 广东与河南:乡村重建的开端,1927—1931 | 150
第八章 中西文化(二) | 172
第九章 乡村重建:儒家的现代化 | 188
第十章 “南京十年”时期之乡村建设:一个政治和社会的分析 | 221
第十一章 山东的乡村建设 | 232
第十二章 抗战时期和战后:政治和论战 | 271
第十三章 回到北京 | 310
第十四章 1986 年跋 | 324
参考书目 | 339
· · · · · · (收起)

读后感

评分

儒家是个很难描述的问题, 内含着众多哲学的思辨和历史的变迁。从现代化的角度来谈儒家, 更是难上加难。难过在美国民众中推广我们的麻辣火锅。因此, 我更喜欢的是书本的副标题:中国现代化的两难。 1. 圣人万能? 从明代的王阳明开始, 圣人就是一个普遍概念, 所谓“满街皆...  

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在《胡适与中国的文艺复兴》中看到梁漱溟的大概观点时我非常惊讶,因为我自己的想法竟然与之不谋而合。在那本书中,我了解到的说法是“三个阶段”理论,即“应按顺序交替发生的三种文化”,那样看起来他的观点似乎是认同西方文化、中国文化、印度文化是同一条道路上的三个阶段...  

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今天读完了这本书,连续看三本关于梁漱溟先生的书,一本是他本人的口述,一本是关于他最后39年的传记,而这一本偏重他在新中国成立之前的社会实践活动,从西方人的角度来看他的中国文化理论、乡村建设和民主运动,另有一番风味。 作者把梁漱溟和毛泽东做对比,指出他们在思想...  

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为一个学者作传不是一件易事,因为不仅要理解学者的思想,还要把握其发展的脉络。从字里行间可以看出,作者显然是对梁漱溟的思想做了深入的研究。此外,书的内容还受到了梁本人的认可,所以不得不说这是一本研究性传记,一本有价值的好书。 梁漱溟一向主张用中国文化的理智,通...  

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在《胡适与中国的文艺复兴》中看到梁漱溟的大概观点时我非常惊讶,因为我自己的想法竟然与之不谋而合。在那本书中,我了解到的说法是“三个阶段”理论,即“应按顺序交替发生的三种文化”,那样看起来他的观点似乎是认同西方文化、中国文化、印度文化是同一条道路上的三个阶段...  

用户评价

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3.5,读了《这个世界会好吗》再来读这本,理解更深些。

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鉴于我没有看过其他著作,我觉得这本书非常好看!毕竟梁漱溟本人也读过这本书!但愿我对中国知识分子的兴趣与探索从梁漱溟开始!

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这个版本的文字比江苏人民海外中国系列那本更顺畅

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作为一位美国汉学研究家,能如此客观、深入、系统、严谨的描述梁漱溟的一生与中国文化,实在让人钦佩。当我们反观社会意识形态时?是否也注意到它或许受了东方或西方某些思想的裹挟?哪些是我们要保留的,哪些是属于我们的,哪些是我们以后要坚持的?

评分

鉴于我没有看过其他著作,我觉得这本书非常好看!毕竟梁漱溟本人也读过这本书!但愿我对中国知识分子的兴趣与探索从梁漱溟开始!

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