歌德学术史研究

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出版者:译林出版社
作者:叶隽
出品人:
页数:324
译者:
出版时间:2013-10
价格:58
装帧:平装
isbn号码:9787544726382
丛书系列:外国文学学术史研究
图书标签:
  • 歌德
  • 思想
  • 德国
  • 历史
  • autGoethe
  • *南京·译林出版社*
  • 文学研究
  • 思想史
  • 歌德
  • 学术史
  • 研究
  • 文学
  • 思想
  • 哲学
  • 德国
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  • 历史
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具体描述

《歌德学术史研究》以时间为序、问题为线,从歌德学研究入手做直面历史的知识考古与智性发微,辨章学术,考镜源流,记录众多学者、大家以生命和智慧构建的知识系统和范式体系。它以梳理德国学术内部的学术史脉络为背景,探讨歌德学迁变过程中的若干重大研究范式变形,在德国思想史、学术史的双重视域中理解歌德学研究的意义。著作还梳理了中国的歌德学学术史研究成果,强调中国学者的主体意识、对话意识和跨学科意识。

好的,以下是一份针对“歌德学术史研究”一书,但内容完全不涉及该书的、详细的图书简介,旨在描述一部具有相似“学术史”或“文学研究”气质的、但主题完全不同的著作。 --- 《拜占庭晚期帝国观念的演变与重塑:从君士坦丁堡的陷落到文艺复兴的曙光》 本书简介 关键词: 拜占庭帝国、晚期历史、帝国观念、古典继承、东西方交汇、文化重构、希腊主义 一、 导言:历史的断裂与观念的存续 《拜占庭晚期帝国观念的演变与重塑》并非一部传统的军事或政治史著作。它将焦点投向一个在地理上逐渐收缩、在现实中日益衰微的庞大实体——拜占庭帝国——在公元十四世纪至十五世纪间,其“帝国观念”如何经历深刻的内部重构与外部适应。本书认为,即便是面对奥斯曼帝国的步步紧逼与西方世界的冷漠疏离,拜占庭人并未放弃对“罗马”身份的坚守,而是通过对古典遗产、神学教义和历史记忆的精细筛选与重新阐释,构建了一种新的、更具精神性和文化性的“帝国存在形式”。 本书的考察跨越了近两百年的历史断层,深入分析了在帝国权力中心从君士坦丁堡向其周边附属区域(如摩里亚德斯帕那特、特拉比松等地)转移的过程中,精英知识分子、宗教领袖乃至流亡贵族群体如何共同参与到这场“观念的抢救工程”之中。 二、 权力象征的去物质化与精神化 拜占庭帝国在晚期面临着最严峻的挑战:它失去了对绝大部分疆土的有效控制。在这种背景下,帝国的合法性基础必须从传统的军事与税收结构中抽离出来,转向更持久的文化和宗教维度。 本书第一部分详细梳理了这一“去物质化”过程: 君士坦丁堡的神圣性(The Sacred Geography of Constantinople): 研究了在帝国版图缩小后,君士坦丁堡这座城市作为“上帝之城”的象征意义如何被空前强化。即使城墙外强敌环伺,城内的圣索菲亚大教堂及其宗教仪式依然被视为维系宇宙秩序的关键。 “皇帝”身份的重新定义: 分析了巴列奥略王朝晚期诸帝,特别是约翰八世和君士坦丁十一世,如何通过严格恪守拜占庭的礼仪规范、参与到复杂的教会辩论中,来证明其统治的“神圣合法性”,而非单纯的军事力量。 “罗马的继承者”叙事: 探讨了帝国学者如何利用新发掘或重新解读的古典文献,强调拜占庭是自古罗马以来唯一未曾中断的、真正的“罗马”延续。这种叙事在与威尼斯、热那亚等新兴海洋强国的权力博弈中起到了重要的外交和心理支撑作用。 三、 知识的流亡与“希腊主义”的复兴 本书的核心论点之一在于,拜占庭的终结并非单纯的毁灭,而是一场大规模的知识和文化精英的“有组织撤退”。这直接催生了对古典希腊文化的深刻再发现,为后来的西方文艺复兴提供了重要的思想资源。 第二部分着重考察了知识分子群体的角色: 人文主义先驱的活动轨迹: 本书细致描摹了如乔治·吉米斯托斯·普列同(George Gemistos Plethon)等思想家,他们在摩里亚(Peloponnese)的学术活动如何开始系统性地推崇柏拉图主义,甚至试图用异教哲学来补充或修正东正教教义,以期重振帝国的精神活力。 文本的保护与传播: 详尽记录了晚期学者群体(包括流亡者)在抄写、注释和翻译大量希腊古典文本方面的贡献。这些手稿在奥斯曼征服前后被迅速运往意大利半岛,成为西方学者接触亚里士多德、柏拉图和早期教父文本的直接桥梁。 东西方神学对话的失败与遗产: 深入分析了1438-1439年的佛罗伦萨大公会议的复杂性。会议的失败表面上是教会统一的挫折,但其过程本身却是拜占庭神学精英与西方学者进行最深入思想碰撞的窗口期,其记录和成果对后世宗教史产生了深远影响。 四、 帝国末期的社会心理与文化韧性 本书的第三部分转向社会层面,探讨在持续的危机感中,帝国人民的日常生活和文化心态是如何适应这种“永久的围城”状态的。 末代朝圣与圣像崇拜: 分析了在政治权力衰退时,宗教虔诚的增强是一种补偿机制。对圣像、圣骸的膜拜活动达到高潮,这不仅是信仰行为,也是对逝去辉煌的集体哀悼与维系社会凝聚力的手段。 民间文学中的英雄史诗: 考察了如《莫雷亚编年史》(Chronicle of Morea)等混合了历史事实与浪漫主义想象的文本,它们如何塑造了拜占庭人对自身命运的认知,将现世的失败转化为一种末世的殉道精神。 巴列奥略式艺术的转型: 研究了晚期拜占庭艺术(如米斯特拉斯的壁画)的风格转变,即从宏大叙事转向更具情感张力的、细腻的人像描绘,这反映了时代对个体精神世界的关注提升。 五、 结论:流散中的永恒 《拜占庭晚期帝国观念的演变与重塑》最终指出,拜占庭帝国虽于1453年告终,但其“观念”通过知识的西渐、宗教的东传(在俄国等地),以及对东正教世界的持续影响,获得了新的生命力。作者认为,理解拜占庭的晚期并非简单地研究其衰亡,而是要理解一个高度成熟的古典文明如何在面临绝对的物理性终结时,成功地将自身的文化精髓提炼、封装,并成功地投射到了后世的地缘政治和文化版图中。这是一部关于韧性、记忆与文化转化的研究,揭示了历史在最黑暗的时刻如何为未来播种。 读者对象: 历史学、古典学、中世纪研究、拜占庭学、宗教史、欧洲思想史的学者、研究生以及对古典文明与文艺复兴前夜的复杂互动感兴趣的严肃读者。本书以严谨的史料考证和深入的文本分析为基础,提供了对拜占庭历史晚期一个极具洞察力的新视角。

作者简介

主编简介

陈众议,中国社会科学院外国文学研究所所长﹑研究员、博士生导师,中国外国文学学会会长。1989年毕业于墨西哥国立自治大学文哲系,获博士学位。主要研究方向为西班牙语文学、文艺学。著有《西班牙文学——黄金世纪研究》(新闻出版总署“三个一百原创作品”)、《拉美当代小说流派》(青年社科基金项目)、《20世纪墨西哥文学史》(社科基金“八五”规划重点项目子课题)、《加西亚•马尔克斯评传》、《博尔赫斯》、《堂吉诃德的长矛》、《游心集》、《亲爱的母语》等十余部作品,并参与了社科基金“九五”规划重大项目《20 世纪外国文学史》。

作者简介

叶隽,中国社会科学院外国文学研究所研究员,研究生院博士生导师;兼任中国歌德学会会长、北京大学德国研究中心特聘研究员等。学术兴趣现集中于德国古典文学、知识史与侨易学等。著有《德国学理论初探》、《德语文学研究与现代中国》、《史诗气象与自由彷徨——席勒戏剧的思想史意义》、《歌德思想之形成——经典文本体现的古典和谐》、《另一种西学》等。主编有“中德文化丛书”、“留学史丛书”等。

目录信息

第一章:绪论
第一节:歌德学在德国语境之形成及其学术机构化历程:兼及“歌德学”的世界扩张
第二节:接受史与学术史之区分——学术史研究的思想史视阈拓展
第三节:基本思路、已有基础和研究预期:“歌德学”之研究的世界眼光与本土问题
第二章:“歌德学”的预备阶段:同代人的批评与19世纪中期的接受史
第一节:古典同仁的阐释:以席勒为例
第二节:浪漫思脉的歌德批评:以施莱格尔为中心
第三节:启蒙思脉的阐释:以黑格尔为中心
第三章:19世纪后期“歌德学”的建立
第一节:歌德学概念的溯源及其学术建制内生成
第二节:自然科学范式与实证主义研究——谢勒尔《歌德学》的学术史意义
第三节:精神科学视阈中的文学史研究——论狄尔泰《歌德与文学创作的想象》
第四章:20世纪上半期的歌德学
第一节:威廉帝国后期的歌德学:赫克尔、西美尔、宫多尔夫的三分路径
第二节:魏玛共和时代的歌德学:李凯尔特的文化科学导向、科尔夫的精神史研究与本雅明的批评家立场
第三节:第三帝国时代的歌德学——彼得逊的亲纳粹立场、埃姆里希的心灵流亡与卡西尔的综合性阐释
第五章:1945—2005:战后六十年的歌德学
第一节:未分裂的德国及其歌德阐释
第二节:东西合集时代的歌德学路径:社会史研究、意识形态批判与接受美学
第三节:共和国的精神象征:1990年后统一德国的歌德学
第六章:歌德学研究的学术史意义
第一节:研究范式的迁变:主流、继承与求新
第二节:社会语境的制约:民族、时代与文化
第三节:学者主体与学者素养:学养、见地与通感
第七章:结语
第一节:学术视野中的“专题史脉络”:通论学术如何可能?
第二节:传统的确立与后人的方向——中国歌德学学术史的梳理
第三节:社会科学理论的辨析:东方他者与中国学术的“国际对话空间”
后记
附录一 重要文献
附录二 人名中外文对照及索引
附录三 书、报、刊、篇名中外文对照及索引
附录四 专有名词和表达中外文对照及索引
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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"歌德学术史研究"这本书,就像是一部精美的百科全书,里面蕴含着关于歌德那位非凡头脑的无数奥秘。我被书中所描绘的歌德,不再仅仅是那个写出《浮士德》的诗人,而是一位在哲学、科学、艺术、法律等诸多领域都留下了深刻印记的大学者。作者的叙述方式非常引人入胜,他没有采用枯燥的学术罗列,而是通过生动的语言和翔实的史料,将歌德的学术思想及其发展历程娓娓道来。我仿佛能看到歌德是如何在一堆古老的卷轴中寻觅灵感,如何与同时代的思想家们进行激烈的辩论,又如何在他自己的实验室里进行着充满好奇的探索。书中关于歌德与赫尔德、席勒等人的思想碰撞,以及他对黑格尔、尼采等后世哲学家产生的深远影响的论述,都让我对歌德在西方思想史上的地位有了更清晰的认识。尤其令我着迷的是,作者是如何将歌德看似分散的学术研究,巧妙地编织成一张宏大的思想网络,展示了他对自然、对人生、对宇宙的独特理解。这本书给我最大的感受是,歌德的伟大之处,不仅仅在于他的文学成就,更在于他永不满足的好奇心和对知识的无限渴求,以及他将这一切融会贯通,化为不朽思想的能力。

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我一直对歌德这个名字怀有深深的敬意,但"歌德学术史研究"这本书,让我对他的认识上升到了一个新的高度。它不仅仅是一部关于歌德文学作品的解读,而是一幅描绘歌德在广阔学术领域进行深刻探索的宏伟画卷。作者以严谨的考证和独到的见解,将歌德的文学创作、哲学思想、科学研究以及他对艺术理论的贡献,如同珍珠一般串联起来,展现了一个更为立体、更为完整的歌德形象。书中对歌德如何批判性地吸收古希腊罗马哲学,如何在他独特的“整体性”哲学思想中融入东方神秘主义的精髓,以及他对启蒙运动之后的理性主义的深刻反思和超越的论述,都让我受益匪浅。我尤其惊叹于作者对于歌德在自然科学领域,特别是色彩学和植物学研究的详细介绍。原来,歌德的文学作品并非孤立存在,而是深深地渗透着他对自然界和人类知识的持续探索。这本书的价值在于,它不仅揭示了歌德学术思想的深度和广度,更展现了歌德思想的形成过程及其对后世产生的深远影响。我从中感受到的,是一种对知识的敬畏,对智慧的崇拜,以及一位巨匠如何以其非凡的才华,在人类文明的星空中留下了璀璨的光芒。

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这本书的书名,"歌德学术史研究",乍听之下,可能会让人觉得有些枯燥,仿佛是一部冰冷的学术档案。然而,当我真正开始沉浸其中时,却发现它并非如此。它像一位经验丰富的导游,带领我穿梭于十八、十九世纪欧洲的学术殿堂,去探寻歌德这位伟大的灵魂在其中留下的深刻足迹。作者并非仅仅罗列歌德的学术成就,而是通过细致入微的考证和独到的分析,展现了歌德思想是如何与当时的主流学术思潮相互激化、相互渗透的。我看到了歌德如何批判性地吸收古希腊哲学,如何在他独特的生命哲学中融入东方神秘主义的色彩,又如何在科学探索中寻求艺术与真理的统一。这种对歌德思想形成过程的深度挖掘,让我对这位巨匠的博学与远见有了全新的认识。书中对于歌德与当时植物学、色彩学、甚至矿物学研究的联系的论述,更是让我大开眼界。原来,歌德的文学创作并非孤立存在,而是深深植根于他对自然界和人类知识的持续探索之中。这本书不仅仅是歌德研究的学术专著,它更是一部关于思想史的精彩篇章,它揭示了伟大心灵如何在时代的洪流中,既是弄潮儿,又是引领者。我从中感受到的,是一种跨越学科界限的智慧光芒,以及一位巨人如何以其广阔的视野和深邃的洞察力,为后世留下了取之不尽的宝藏。

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这是一本沉甸甸的书,刚拿到手上就觉得分量十足,散发着一种古老而深邃的知识气息。我一直对德国古典文学的宏大叙事充满兴趣,而歌德无疑是其中最耀眼的一颗星。这本书的名字,"歌德学术史研究",就如同一个神秘的入口,诱惑着我深入探索这位文学巨匠背后那更为广阔的学术图景。我迫不及待地翻开它,想看看作者是如何将歌德的文学创作与他所处的时代、他所受到的影响、以及他对后世产生的深远学术回响联系在一起的。书中的文字,即使只是初步浏览,也已经能感受到其严谨的学术态度和深厚的文化底蕴。那些关于歌德早期思想萌芽的论述,关于他如何汲取古代神话、哲学思想和科学知识的种种细节,都让我对这位全才的形象有了更立体、更深刻的认识。我尤其好奇作者是如何梳理歌德思想体系的发展脉络的,以及在这个过程中,歌德又如何反过来影响了当时的学术界,推动了新的思想潮流的兴起。这本书不仅仅是关于歌德的生平或作品分析,它更像是一场跨越时空的学术对话,邀请读者一同走进歌德的智慧世界,去感受思想的碰撞与升华,去理解一个伟大的灵魂是如何在学术的土壤中生根发芽,最终绽放出不朽的光芒。我期待着在这本书中,能够找到我心中关于歌德的更多谜团的解答,也希望能够通过作者的视角,重新认识这位永恒的文学大师。

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"歌德学术史研究"这本书,宛如一把精密的钥匙,为我打开了通往歌德思想深处的大门。我一直对这位文学巨匠心怀好奇,但这本书所展现的,是他更为宏大而深邃的学术版图。作者以其严谨的学术态度和卓越的洞察力,将歌德的文学创作、哲学思考、科学研究以及他对艺术理论的贡献,如同四射的火花,在学术史的长河中激起千层浪。书中关于歌德如何吸收和批判性地发展古希腊哲学,如何在“整体性”的哲学框架下整合自然科学与人文科学,以及他对启蒙运动之后的理性主义的深刻反思和超越的论述,都让我眼前一亮。我尤其惊叹于作者对歌德在色彩学和植物学研究的细致描绘。原来,歌德的文学与科学并非割裂,而是相互滋养,共同构建了他那宏伟的思想体系。这本书的价值在于,它不仅呈现了歌德的学术成就,更剖析了其思想的形成过程,以及他对后世产生的不可估量的影响。我从中感受到的,是一种对知识无尽探索的激励,以及对一位巨匠如何以其非凡的智慧,在人类文明的星空中刻下永恒印记的敬意。

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"歌德学术史研究"这本书,对我来说,不仅仅是一本学术专著,更像是一次深入的文化朝圣。我一直对歌德这位文学巨匠心怀崇敬,但这本书为我揭示了他更为广阔的学术视野和深刻的思想内涵。作者以其精湛的学术功底和富有洞察力的分析,将歌德的文学创作、哲学思辨、科学探索以及他对艺术理论的贡献,巧妙地编织在一起,勾勒出一幅歌德在学术史上的壮丽画卷。我被书中关于歌德如何批判性地继承和发展古希腊哲学,如何在他独特的“整体性”思想中融入东方神秘主义的色彩,以及他对启蒙运动思潮的深刻反思和超越的论述深深吸引。特别是,作者对于歌德在自然科学,尤其是色彩学和植物学研究的详细介绍,让我对这位巨匠的科学精神有了前所未有的认识。原来,歌德的文学创作并非凭空而生,而是深深植根于他对自然界和人类知识的持续探索。这本书的价值在于,它不仅梳理了歌德的学术思想,更揭示了歌德思想的形成过程及其对后世产生的深远影响。我从中获得的,是一种对知识探索的深刻启示,以及对一位伟大灵魂如何以其不懈的努力,为人类文明留下宝贵财富的由衷赞叹。

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"歌德学术史研究"这本书,是一次令人惊叹的学术之旅,它带我深入到歌德那复杂而多维度的思想世界。我一直以为对歌德的了解已经相当全面,但这本书却像一位经验丰富的向导,为我打开了新的视角。作者并没有局限于歌德的文学作品,而是着重挖掘他在哲学、科学、艺术理论等各个学术领域的探索。我尤其被书中对歌德如何吸收和转化古代哲学智慧,如何在启蒙运动的思潮中寻找自己的独特道路,以及他对浪漫主义思潮的先知式预见所进行的详细阐述所打动。书中关于歌德在自然科学,尤其是色彩学和植物学方面的研究,更是让我对这位巨匠的博学和远见感到由衷的钦佩。作者以清晰的逻辑和扎实的史料,展现了歌德的科学发现如何与他的文学创作和哲学思想相互辉映,构成了一个有机而完整的思想体系。这本书的价值在于,它不仅仅是对歌德学术成就的梳理,更是对歌德思想形成过程的深度剖析,以及对歌德在西方学术史上的重要地位的重新确立。我从中获得的,是一种对知识探索的深刻启示,以及对一位伟大灵魂如何以其不懈的努力,为人类文明留下宝贵财富的由衷赞叹。

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这本书,"歌德学术史研究",如同一面古老的镜子,映照出歌德这位文学巨匠背后更为广阔的学术天地。我一直以为歌德仅仅是一位伟大的诗人,然而,这本书向我展示了他是一位多么全面而深刻的学者。作者以极其严谨的态度,将歌德的文学创作、哲学思考、科学探索以及他对艺术理论的贡献,有机地结合在一起,构建了一幅歌德在学术史上的壮丽图景。我被书中关于歌德如何批判性地继承和发展古希腊哲学,如何在中世纪神秘主义的影响下形成自己独特的“整体论”思想,以及他对启蒙运动的深刻反思和超越的论述深深吸引。特别是,作者对于歌德在色彩学和植物学研究的详细介绍,让我对歌德的科学精神有了前所未有的认识。原来,歌德的艺术创作并非凭空而来,而是深深植根于他对自然界和人类知识的持续探索。这本书的价值在于,它不仅解读了歌德的学术思想,更揭示了歌德思想的形成过程及其对后世产生的深远影响。我从中感受到的,是一种对知识的敬畏,对智慧的追求,以及一位巨匠如何以其超凡的才华,在学术的各个领域都留下了不可磨灭的印记。

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我一直以为自己对歌德的了解已经 cukup 深入了,但这本书,"歌德学术史研究",彻底颠覆了我的认知。它不仅仅是一本关于歌德生平的书,更是一幅关于歌德如何构建他的思想体系、如何在学术界留下浓墨重彩一笔的恢弘画卷。作者以其深厚的学术功底和敏锐的洞察力,为我揭示了歌德那些不为人知的学术探索。我惊叹于歌德在植物学、色彩学等自然科学领域的精深研究,以及他如何将这些科学发现融入到他的文学创作和哲学思考之中。书中对于歌德如何从自然界中汲取灵感,如何通过对细节的观察和归纳,形成自己独特的生命哲学和宇宙观的论述,都让我耳目一新。这不仅仅是研究歌德的学术著作,它更像是一次智力上的冒险,带领我跟随歌德的脚步,去探索知识的边界,去感受思想的火花。我特别欣赏作者的叙事方式,他将枯燥的学术史料,转化为一个个引人入胜的故事,让我仿佛置身于歌德生活的时代,亲眼见证他思想的演变和学术的升华。这本书让我对歌德这位伟大的灵魂有了更全面的理解,也让我看到了知识是如何相互连接,最终形成一个强大的思想体系。

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我一直觉得,读懂歌德,就如同攀登一座巍峨的山峰,需要耐心、毅力和正确的指引。而这本《歌德学术史研究》,无疑就是那条引领我向上攀登的最佳路径。书名本身就透露着一种严谨与厚重,让我期待着一场深入的学术探索。作者并没有简单地罗列歌德的学术观点,而是通过精妙的叙事,将歌德在哲学、文学、科学、艺术等多个领域的思想脉络清晰地展现出来。我特别被书中关于歌德如何吸收古希腊的智慧,如何在他独特的“整体性”哲学中融合自然观察与人文关怀的论述所打动。更让我惊喜的是,书中对歌德在色彩学和植物学研究的详细介绍,让我看到了一个与文学作品中那个浪漫的歌德截然不同的,却同样充满魅力的科学探索者。作者将这些看似独立的学术领域,巧妙地编织成一张网,展现了歌德思想的统一性与深刻性。这本书不仅仅是关于歌德的学术史,它更是一部关于思想如何形成、如何演进、又如何影响时代的生动教材。我从中获得的,是对知识的敬畏,对智慧的追求,以及对歌德这位伟大灵魂的由衷钦佩,他以其广阔的胸怀和深邃的洞察力,为人类文明留下了宝贵的精神财富。

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国内最好的歌德研究。作者有意往严格的学术史上靠,但是其实仍然免不了对一些影响深远的哲学家进行论述。其实我个人更好奇的是歌德的接受史(至少该提点尼采和斯宾格勒吧)。但这本书将歌德置于德国民族主义-历史主义进程、“精神科学-自然科学”学科竞争及日耳曼文学科系学术制度化的中心,可以说是把握到了歌德作为一个学术和文学神话在德国历史中所起到的关键作用。

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没有好好用原始文献,论述也是一定程度上的信口开河..

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国内最好的歌德研究。作者有意往严格的学术史上靠,但是其实仍然免不了对一些影响深远的哲学家进行论述。其实我个人更好奇的是歌德的接受史(至少该提点尼采和斯宾格勒吧)。但这本书将歌德置于德国民族主义-历史主义进程、“精神科学-自然科学”学科竞争及日耳曼文学科系学术制度化的中心,可以说是把握到了歌德作为一个学术和文学神话在德国历史中所起到的关键作用。

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国内最好的歌德研究。作者有意往严格的学术史上靠,但是其实仍然免不了对一些影响深远的哲学家进行论述。其实我个人更好奇的是歌德的接受史(至少该提点尼采和斯宾格勒吧)。但这本书将歌德置于德国民族主义-历史主义进程、“精神科学-自然科学”学科竞争及日耳曼文学科系学术制度化的中心,可以说是把握到了歌德作为一个学术和文学神话在德国历史中所起到的关键作用。

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大三當兵時看得,記憶猶新,國內水平最高的歌德研究和歌德學術史研究

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