具体描述
著名的希腊宗教学者布克特教授曾这样说：“自从柏拉图并经由柏拉图，希腊的古代信仰变得与之前有了本质性的不同。”这个说法，其实涉及了三方面的问题：古代信仰原先状况如何?这一转变何以必要?这一转变归向何方?《游叙弗伦》以虔敬为主题，关涉的正是古代信仰转向的这些基本问题。
作者简介
顾丽玲，中山大学哲学博士，复旦大学哲学学院博士后。2009年至今，任教于浙江大学公共管理学院政治学系，主要研究方向为古希腊哲学、西方政治思想史。曾在国际A＆HCI收入刊物及国内重要期刊上发表有关柏拉图哲学的论文数篇。译著有《游叙弗伦》，收入刘小枫主编的“汉译柏拉图注疏集”。
目录信息
目录
引言
第一章 从卢凯宫到国王门廊（2a1-3e6）
1．从卢凯宫到国王门廊
2．王者执政官
3．传唤抑或预审
4．惊诧与平静
5．庇透斯的米利都及其指控
6．游叙弗伦替苏格拉底辩护
7．游叙弗伦的身份
第二章 游叙弗伦告父亲（3e7-5d6）
1．赫拉克雷斯之举
2．习俗的虔敬观
3．告发与洁净
4．苏格拉底要当学生
第三章 做神所做（5d7-6e9）
1．诸神抑或理念
2．不敬神的可能原因
3．苏格拉底的神话
4．自然化，抑或伦理化
5．澄清问题
第四章 为神所喜（6e10-11e5）
1．为神所喜
2．指控父亲的根据
3．对不义之辩护
4．定义之修正
5．属性与本质
6．作为幕间的代达洛斯之笑话
第五章 作为实践技艺的虔敬（11e6-15c10）
1．斯达西努斯的诗作
2．作为驯养的照料技艺
3．作为主仆的照料技艺
4．侍奉作为一种可能的虔敬之理解
5．作为交易的技艺
结语 逃匿的普洛透斯（15c11-16a4）
附录一 柏拉图的虔敬神学——以《游叙弗伦》为论述中心
附录二 苏格拉底眼中的游叙弗伦问题——以柏拉图的虔敬观为视角
附录三 从《游叙弗伦》看苏格拉底的敬神
参考文献
· · · · · · (收起)
引言
第一章 从卢凯宫到国王门廊（2a1-3e6）
1．从卢凯宫到国王门廊
2．王者执政官
3．传唤抑或预审
4．惊诧与平静
5．庇透斯的米利都及其指控
6．游叙弗伦替苏格拉底辩护
7．游叙弗伦的身份
第二章 游叙弗伦告父亲（3e7-5d6）
1．赫拉克雷斯之举
2．习俗的虔敬观
3．告发与洁净
4．苏格拉底要当学生
第三章 做神所做（5d7-6e9）
1．诸神抑或理念
2．不敬神的可能原因
3．苏格拉底的神话
4．自然化，抑或伦理化
5．澄清问题
第四章 为神所喜（6e10-11e5）
1．为神所喜
2．指控父亲的根据
3．对不义之辩护
4．定义之修正
5．属性与本质
6．作为幕间的代达洛斯之笑话
第五章 作为实践技艺的虔敬（11e6-15c10）
1．斯达西努斯的诗作
2．作为驯养的照料技艺
3．作为主仆的照料技艺
4．侍奉作为一种可能的虔敬之理解
5．作为交易的技艺
结语 逃匿的普洛透斯（15c11-16a4）
附录一 柏拉图的虔敬神学——以《游叙弗伦》为论述中心
附录二 苏格拉底眼中的游叙弗伦问题——以柏拉图的虔敬观为视角
附录三 从《游叙弗伦》看苏格拉底的敬神
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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只是把作者翻译那本书里的观点又捋了一遍，无甚特别
评分这里解读敬拜神 源自对于 “偶在”的恐惧不安，的确是一种不错的解读。
评分这活儿实在干得不好。
评分虽然总觉得后人写古人难免自赋其意，牵强附会，但读来收获很多。讲解的挺详细。
评分这里解读敬拜神 源自对于 “偶在”的恐惧不安，的确是一种不错的解读。
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