The Republic

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出版者:Paul Dry Books
作者:Jacob Howland
出品人:
页数:187
译者:
出版时间:2004
价格:$ 14.95
装帧:Paperback
isbn号码:9781589880153
丛书系列:
图书标签:
  • 柏拉图
  • Plato
  • 柏拉图《政制》
  • 施特劳斯学派
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具体描述

This engaged, provocative reading of the ancient classic examines The Republic's philosophical meaning in the context of the text's dramatic, narrative, and mythical dimensions. The overall structure of the work is analyzed to offer insight into the key questions Plato presents about the human soul, human community, proper objects of worship and reverence, the nature of philosophy, and the relationship between the philosopher and the political community. Consideration of the connection of this work to other key writings including Homer's Odyssey and Socrates' teachings illustrates how Plato's dialogue reflects Greek tragedy's preoccupation with illuminating the paradoxical nature of philosophical quest.

《沉思录》 一部罗马皇帝的内心独白与哲学指南 《沉思录》(Ta eis heauton,意为“献给自己的思考”),是古罗马五贤帝之一、斯多葛学派的杰出代表人物马可·奥勒留(Marcus Aurelius Antoninus Augustus,公元121年—180年)在他戎马倥偬的生涯中,为自我修行、保持内心平静与履行职责而写下的私人笔记。这部著作并非为公开发表而作,而是一系列反思、格言和对自身心灵的训诫,记录了一个身居帝位者如何面对权力的重负、人生的无常、战争的残酷以及死亡的必然性。 这部作品的独特之处在于其作者的身份。奥勒留不仅是当时世界上最强大的帝国的统治者,更是一位深谙希腊哲学,特别是斯多葛主义的实践者。他将哲学的理论智慧熔铸于治理国家的日常实践之中,旨在确保他的决策是基于理性而非情感,他的行为是符合自然与德性的。 核心思想的深度剖析 《沉思录》的核心结构围绕着斯多葛学派的几个关键概念展开,但奥勒留的叙述方式充满了真诚的个人挣扎与坚定的自我期许,使其超越了纯粹的哲学论著,成为一部关于“如何成为一个好人”的实用手册。 一、理性与自然(Logos and Nature) 斯多葛主义认为,宇宙由一种普遍的、具有目的性的理性力量——“逻各斯”(Logos)所支配。对于人类而言,最崇高的生活方式就是“顺应自然”(Living in accordance with Nature)。奥勒留不断提醒自己,人类的独特之处在于其理性能力。因此,我们必须运用理性来理解宇宙的秩序,接受那些我们无法改变的事物,并将精力集中于我们可以控制的范围——即我们的判断、意图和反应。 他写道:“你的心智如果保持其固有倾向,它会做什么?它会接受它所被给予的任何印象,并按照它自己的本性来塑造它。” 这强调了内在判断的主导地位。外部事件本身是中立的,赋予它们“好”或“坏”的价值的是我们自己的内在评价。 二、掌控内在,漠视外物(The Dichotomy of Control) 这是奥勒留在战场上、瘟疫肆虐时最常引用的原则。他将世间万物清晰地划分为两类:我们可以控制的(我们的思想、道德选择、对德性的追求)和我们不能控制的(他人的行为、名誉、健康、天气、寿命)。真正的自由和幸福,源自于将全部的关注和努力投入到前者,并对后者抱持一种冷漠(Apatheia,即没有被不合理情绪所困扰的状态)。 “如果你感到痛苦,那不是因为事情本身,而是你对它的判断。” 这句话是奥勒留用以对抗恐惧、愤怒和欲望的有力武器。他教导自己,财富、权力、甚至生命本身,都是“自然借予”的,迟早会归还,因此不值得为之患得患失。 三、死亡的必然性与此刻的行动 作为一位常年与死亡打交道的皇帝,他对死亡的思考极为深刻且务实。奥勒留不试图逃避或美化死亡,而是将其视为自然界一个必要的组成部分,如同四季更替一样自然。这种对死亡的坦然接受,反而赋予了“此刻”无与伦比的紧迫感和价值。 他敦促自己活在当下,而非沉溺于对过去的回忆或对未来的担忧。每一个瞬间都是生命唯一真正拥有的东西,必须以最高的道德标准和最大的效用来度过。这种“活在当下”的哲学,是为了确保每一个行为都符合“德性”的要求,因为一旦死亡降临,将没有时间去弥补或改变。 四、对人类的同情与宽容 尽管奥勒留深知人性的弱点和世俗的愚昧,但他从未滑向愤世嫉俗的深渊。他将自己视为人类社群的一部分,认为每个人都是宇宙整体的组成部分。当他人犯错时,他提醒自己,他们犯错是因为无知,而非故意为恶。 “对那些犯错的人,你要宽容,因为他们是出于无知。当你能纠正他们时,要纠正他们;当你不能时,记住宽容是属于你的德性。” 这种基于理性的同情心,使他能够在高压的政治环境下保持其公正和人性。 文学与历史价值 《沉思录》的语言风格独特。它没有宏大的辞藻,而是使用了简洁、直接,甚至带有草稿性质的警句和对话体,仿佛是奥勒留对着自己内心深处的声音进行的严肃对话。这种“书信体”的私密性,使得后世读者能够真实地窥见一位古代世界领导者的内心挣扎与自我调适过程。 在历史背景下,这部作品的价值无可估量。它记录了“罗马和平”(Pax Romana)鼎盛时期(安东尼时期)的一位最高统治者,如何在边境战争、瘟疫流行和宫廷阴谋的阴影下,努力践行其柏拉图式的“哲学王”理想。它向世人展示了,真正的力量并非源于军队或金钱,而是源于对自身心智的彻底掌控与对至善的坚定追求。 《沉思录》不仅仅是斯多葛哲学的教科书,它更是一份跨越两千年的心灵地图,指引着每一个在喧嚣世界中寻求内心安宁与道德方向的人,找到一条通往内在宁静与坚韧的道路。它告诉我们:我们是自己思想的产物,而良好的品格,才是抵御世界所有风暴的终极堡垒。

作者简介

Jacob Howland is an associate professor of philosophy and chair of the department of philosophy and religion at the University of Tulsa. He is the author of The Paradox of Political Philosophy. He lives in Tulsa, Oklahoma.

目录信息

读后感

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所谓“引论”,是译者附注的副标题——这本书的讨论的焦点并非《王制》本身,而是在古希腊诗歌与哲学两大阵营睥睨而立的传统对局中,试将《王制》这本书中大量的哲学比喻阐发为柏拉图有意在写作中采用的诗歌形式,为其在诗歌与哲学的张力中寻找一个阿基米德支点,从而撬动起柏...

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所谓“引论”,是译者附注的副标题——这本书的讨论的焦点并非《王制》本身,而是在古希腊诗歌与哲学两大阵营睥睨而立的传统对局中,试将《王制》这本书中大量的哲学比喻阐发为柏拉图有意在写作中采用的诗歌形式,为其在诗歌与哲学的张力中寻找一个阿基米德支点,从而撬动起柏...

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所谓“引论”,是译者附注的副标题——这本书的讨论的焦点并非《王制》本身,而是在古希腊诗歌与哲学两大阵营睥睨而立的传统对局中,试将《王制》这本书中大量的哲学比喻阐发为柏拉图有意在写作中采用的诗歌形式,为其在诗歌与哲学的张力中寻找一个阿基米德支点,从而撬动起柏...

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所谓“引论”,是译者附注的副标题——这本书的讨论的焦点并非《王制》本身,而是在古希腊诗歌与哲学两大阵营睥睨而立的传统对局中,试将《王制》这本书中大量的哲学比喻阐发为柏拉图有意在写作中采用的诗歌形式,为其在诗歌与哲学的张力中寻找一个阿基米德支点,从而撬动起柏...

用户评价

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坦白说,初次接触这类经典著作,我差点被那些密集的对话和古老的术语劝退。这不像是一部轻松愉快的读物,更像是坐在一位博学的老者面前,听他缓慢而坚定地剖析世界的本质。这本书最吸引我的地方,在于它对教育和灵魂训练的强调。作者构建了一套近乎军事化的培养体系,旨在塑造出最适合治理城邦的“哲学王”。这种对精英培养的极致追求,让我既感到敬畏,又隐隐有些不安。敬畏于其对德行和智慧的推崇,不安于其对非精英阶层的潜在排斥感。书中关于音乐、体操乃至文学作品的筛选标准,都体现出一种强烈的目的性——一切都必须服务于“善”的整体利益。这种对个体内在世界的严格管理和塑造,在现代社会看来,无疑是极具争议性的,但也正是在这种争议性中,我看到了作者试图解决的根本问题:如何确保统治者不是被私欲驱使,而是真正为了共同体的福祉服务?这种对权力本质的深刻洞察,是任何现代政治学著作都难以匹敌的。

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与其说这是一本政治哲学著作,不如说它是一部关于“如何过一种真正有价值的生活”的指南。书中对“真理”的执着探索,那种不惜一切代价也要穿透表象、直抵事物本质的勇气,深深地感染了我。这种对知识的敬畏和对智慧的渴望,构成了全书最核心的驱动力。作者不仅在讨论“什么是好的政府”,更是在探问“什么是好的人生”。他通过对统治者德性的要求,实际上也为每一个普通人设定了一个内在的道德标杆。阅读过程中,我时常感觉自己像是在攀登一座知识的高山,视野不断开阔,但每一步都走得异常艰辛。那些关于灵魂不朽和轮回的论述,虽然带有浓厚的宗教色彩,却为整部作品增添了一种超越现世的永恒感,让人在面对现实的琐碎和不公时,依然能保持一种对更高目标的向往。这本书的价值,不在于提供了一个可复制的蓝图,而在于它塑造了一种永不妥协的求真精神。

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这本书的结构安排,如同一首精心编排的交响乐,从最基础的道德问题,逐渐过渡到形而上学的探讨,最后又将目光收回到城邦的实践层面。让我印象尤其深刻的是,作者似乎对人类的“欲望”持有近乎悲观的态度。他将人的灵魂划分为理性、激情和欲望三个部分,并论证了只有理性主导时,个体乃至城邦才能达到和谐与正义。这种对人性的深刻剖析,虽然略显悲观,却极其真实。我们日常生活中所见的许多冲突和不公,不正是源于欲望的无序膨胀吗?书中的论述逻辑严密到令人窒息,几乎不给你喘息或反驳的机会,它引导你一步步走向作者预设的结论。虽然我无法完全接受其中关于艺术和诗歌地位被降级的观点,但这迫使我认真审视自己对“审美体验”与“道德价值”之间关系的看法。这与其说是一本书,不如说是一套严谨的逻辑训练手册。

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这是一部需要反复品读的书,每一次翻开,都能从中汲取到新的理解层次。我特别欣赏作者在论证过程中所展现出的那种对“统一性”的追求。无论是关于个体的正义,还是关于国家的正义,最终都指向了一个和谐、有序、各司其职的理想状态。那种“分工论”的观点,在描述不同阶层如何相互依存、共同构建美好生活时,显得既古典又充满力量。虽然现代社会强调流动性和个体选择的自由,但书中对于专业化和各安其位的强调,依然有着警示意义——当社会过度追求流动性而忽视了专业深耕时,整体的效率和稳定性是否会受到损害?那些关于婚姻、财产公有的激进设想,虽然在当下看来如同天方夜谭,但它们作为一种思想实验,成功地剥离了私有制可能带来的腐蚀性影响,让读者得以纯粹地审视“共同体”的运作机制。这种纯粹的思辨,是极其宝贵的。

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这本书的阅读体验简直是一场思维的探险,它没有给我那种传统意义上的故事情节,更多的是一种哲学思辨的盛宴。作者似乎在试图解构我们习以为常的社会结构和正义观念,用一系列层层递进的对话和论证,搭建起一座宏大而精密的思想迷宫。起初,那些关于理想城邦的描述,感觉有些过于理想化,甚至带着一丝乌托邦式的色彩,让人不禁质疑其在现实世界中的可行性。然而,随着阅读的深入,特别是探讨到知识、真理与可见世界、可知世界之间的关系时,我仿佛被拉入了一个全新的维度。柏拉图的光影寓言,真是妙不可言,它以一种近乎诗意的方式,揭示了人类心智受限于感官经验的局限性,以及追求真正智慧的艰难历程。这本书迫使我不断地停下来,反思自己对“好”的理解,对“善”的定义,这是一种近乎苛刻的智力挑战,但回报也是巨大的,它拓宽了我对人类社会组织形式和个体道德责任的认知边界。

评分

07年读的。很好的入门读物,写得很生动、很活泼、很Homer

评分

意象与隐喻的解读。不知外面是否有家乡,不知家乡究竟在何处,所以需要更大的勇气去面对更不可预料的危险。对话与检验,圆圈与开放,学而不思则罔,思而不学则殆。

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意象与隐喻的解读。不知外面是否有家乡,不知家乡究竟在何处,所以需要更大的勇气去面对更不可预料的危险。对话与检验,圆圈与开放,学而不思则罔,思而不学则殆。

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07年读的。很好的入门读物,写得很生动、很活泼、很Homer

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意象与隐喻的解读。不知外面是否有家乡,不知家乡究竟在何处,所以需要更大的勇气去面对更不可预料的危险。对话与检验,圆圈与开放,学而不思则罔,思而不学则殆。

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