图书标签: 戏曲 社会文化史 文化研究 戏剧 当代中国史 文学 中国当代文学 当代文学
发表于2024-12-22
历炼精魂 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
20世纪中期的新中国大众文艺改造,以旨在改戏、改人、改制的戏曲改革运动为代表,可谓是一场影响力极大、牵涉面极广、整合度极强的社会主义文化政治的具体实践。它直接关涉到“新中国”如何通过大众文艺实践的“推陈出新”来创造社会主义的“新文化”,并以此重塑现代民族国家理想和人民主体形象,包括如何完善宣传机制、变革政治形态、培育文化认同、重建社会秩序,进而如何再造民众生活世界及其伦理道德观念等重大理论与社会实践问题。
本书在新中国“改戏”的社会政治文化大背景下,从不同类型和专题的代表剧目入手,选取神话戏、人情戏、历史戏、鬼戏、“样板戏”等等做戏曲个案研究,通过考察其具体的改编过程及相关阐释,分析所谓新与旧、雅与俗、精英与民众的价值观念和趣味之间彼此妥协利用的微妙关系,以及政治改造要求和实践限度或曰阻力之间拉锯进退的曲折历程,有力地揭示出戏改运动具体过程和历史意义。
张炼红 上海浦东川沙人,毕业于华东师范大学中文系,文学博士。现任职于上海社会科学院文学研究所,主要从事中国现当代文学、新中国戏曲改革和当代文化研究
翻过,捡我最感兴趣的《探母》看的。我认为无须讨论四郎的底线,四郎的底线很简单,跟多数老百姓一样,能活着。四郎在番帮的确是“他者”,但他不一定愧、不一定悔;就像六郎在宋营,宋王爷也未必就拿他当自己人,顶多是需要替死时才想起他们家。我觉得与其声讨四郎,不如追问宋王爷的底线在哪里?这种“我平时用不着对你好,但关键时候你们全家都得为我牺牲”的逻辑底线在哪里?宋王做这些事时愧不愧,事后悔不悔?如果不愧不悔,那么原因导致他拒绝反思?
评分梁祝的梳理蛮好,但是讲的不太细,对人物的分析也不太有情景感。白蛇传的阐释就有点往理论模式上靠了。
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评分非常细致的点面结合的社会文化史论著,对于新中国的戏曲改造,以个案分析的形式,梳理得非常细致。要是文笔能再精炼一点,加强各个个案的代表性,篇幅压缩到三分之一到一半左右,就更好了。
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目前在二手书市场,这本书卖到200多至300多元。读完以后,就是一个感觉:不透彻。 除了附录中的《 从“戏子”到“文艺工作者”:艺人改造的国家体制化 》,本书的主要篇目都在讲“改戏”。选了几个戏来展开: 《梁祝》、《白蛇传》、《秦香莲》、《碧玉簪》 、《红梅记》 、《...
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