具体描述
《非理性的人：存在主義研究經典》Irrational Man
亞馬遜網路書店★★★★★強力推薦
存在主義何以最初被專業哲學家視之為一種醜聞
存在主義不止是時髦玩意或戰後情緒
存在主義的現代面貌
存在主義在西方傳統的淵源
存在主義對二十世紀文學及思想的重大影響
存在主義最重要的代表人物的思想——齊克果、尼采、海德格和沙特
介紹存在主義的代表作
《非理性的人：存在主義研究經典》一書之內容論述，公認是對存在主義哲學所做的最佳定義與說明。存在主義也因本書之出版而傳入美國。
本書首先從藝術以及奧古斯丁、阿奎那、巴斯噶、波特萊爾、布雷客、杜斯妥也夫斯基、托爾斯泰、海明威、畢卡索、喬依斯、貝克特等人的作品討論存在主義。中心部分解釋四位重量級存在主義者——齊克果、尼采、海德格、沙特——的觀點。全書對存在主義定義清晰明白，令人讚嘆，也對它的影響做了高明的詮釋。《非理性的人：存在主義研究經典》於一九五八年首次將歐洲存在主義完整地引入美國，讓學院裡枯燥的知識，靈活生動地呈現給大眾，因此對想要真正了解存在主義的讀者來說，可說是一本最完備的書。
作者简介
威廉．白瑞德William Barrett
出生於一九一三年十二月，卒於一九九二年。一九三八年獲哥倫比亞大學哲學博士，歷任伊利諾大學、布朗大學及義大利羅馬大學的哲學教席，一九五○年起進入紐約大學執教。重要著作包括《何謂存在主義？》（What is Existentialism? 1947、1964）、《非理性的人：存在主義研究經典》（Irrational Man, 1958），主編《Zen Buddhism》（1958），並且是《二十世紀的哲學》（Philosophy in the Twentieth Century, 1961）一書的共同編輯。
譯者介紹
彭鏡禧
密西根大學比較文學博士，主要研究領域為莎士比亞及文學翻譯。曾任維吉尼亞大學客座教授、《中外文學》主編、中華民國比較文學學會會長、中華民國筆會（英文）季刊主編、台灣大學外國語文學系主任、戲劇學系主任、文學院院長，現為該二系名譽教授。
目录信息
〈二○○一年版修訂版前言〉◎彭鏡禧
〈一九六九年版譯序〉◎彭鏡禧
Ⅰ「當今之世」
1存在主義之問世
2面對空無
3現代藝術的證言
Ⅱ西方傳統中存在主義的淵源
4希伯來文明和希臘文明
5和基督教的淵源
6逃離飛島勒普達
Ⅲ存在主義者
7齊克果
8尼采
9海德格
10沙特
Ⅳ整體人對理性人
11復仇女神的地位
〈附錄一〉否定、有限和人性
〈附錄二〉存在和分析哲學家
· · · · · · (收起)
读后感
大脑放空了一个多月，粒字未进。 上一本读完的是巴雷特的《非理性的人》，阅读过程中充斥着与巴雷特情绪的共鸣。巴雷特虽是接受过正统哲学教育的经院学者，但他作为一个个人在遭遇存在主义时对其颠覆性勇气的赞许却如同急流溅出的水花不可遏制，泰坦族的后裔们终究有人未曾放...
评分存在主义是在哲学从学院派的专业化，分工化，分析解释化的对传统哲学的反叛步入对语义和逻辑的近乎痴狂的迷恋时最清醒的回归。 存在主义者们鄙视善于闭门思索的专业哲学家用专业的大脑思维思考哲学。 他们要求回归传统哲学的思考，“人是什么”的原初理想，而不是在语言解释和...
评分梳理一下这本书的结构： 二戰後存在主義作為新聞傳來時美國哲學的一般情景：專業化，學院化，科學化。與生活相背離，成了純粹的智力活動。存在主義的傳入部份地改變了這一圖景。因為存在主義是一種能夠走出學院大門走入大千世界的哲學。它關心的不是抽象的概念，而是活...
评分 评分今天又读《非理性的人》，才懂得我们为什么难以理解现代派艺术，甚至潜意识里不由对其生出排斥感。就如同走进蜡像馆，看到太过与真人相似的蜡像，会隐约有些毛骨悚然一样，由于现代派艺术的表现太过直白——画家那任意扭曲，错位或者平铺的画面，作家那看似毫无意义，琐碎，无...
用户评价
的确是好到想把它吃掉的一本书，同时中文翻译的语言水平真是极高。
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