具体描述
法国思想家让·鲍德里亚说：在某种意义上说，我们并不相信2000年。这样的说法已经够让人不安了。可是，他还有一个更加令人不安的说法：千禧年可能不会出现。对他千年虫的分析为我们展现了一个痴心于记忆、哀悼、清选其过去的不断进行自我忏悔的文化，描绘了一个甚至连历史的终结都已经消失了的世界。可是，在这个灰色的现实图景背后，鲍德里亚又向我们揭示出，我们依稀还有一丝可能性尚存，而且最后甚至还可能会有一个令人啼笑皆非的突然转变。
《鲍德里亚与千禧年》一书阐述了鲍德里亚这位重要的文化分析家关于后现代时期的这种极端的无为状况的思想，剖析了诸多批评家对其思想体系进行的指责和批评。该书探讨的主题诸如自然灾难，肉体、受害者文化、身份和互联网病毒等核心概念，映现出鲍德里亚的千禧年思想自1980年代至2000年的发展过程——从拟像到消亡。
作者简介
目录信息
汉译前言
导读 鲍德里亚的思想谱系
引方：逃离千禧年
背景
超越线性历史
历史的终结？
忤悔与回收：20世纪之重新激活
技术、模仿及崭新
千禧年的阴影和最后的倒计时：鲍德里亚的最后论题
千禧年世界秩序：全球化、特殊性和普遍性
千年虫病的扩散：恶化、病变、转移
2000年的身份认同：后人类状况
超越千禧年：反鲍德里亚，关键幻觉和境子人的回归
千禧年之后：鲍德里亚终结篇
结语
参考书目
关键概念
鸣谢
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书在这个系列里面写得可能是最好的一本，甚至比那本《德里达与历史的终结》更好。
评分内容少，翻译烂。
评分豆瓣，你猜中了！
评分建议仅从101页读起，读到139页即可。
评分关于后现代主义，一直觉得抨子不断，但前言里给了它一个暖心的评价，“它捍卫自由的卓绝努力，它对生命的奇异与丰盈的守望，对浪漫的坚持，是永远令人钦佩的。” 2000年后的身份问题概括得也是很精妙，“异化已经完全屈从于“个体身份认同逻辑”：千禧年时期的主体已经变得跟自己一模一样，它只能通过个体间的差异而不是通过本质上的极端的他者性来跟其他主体发生联系。”
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