桂林梁先生遗书

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出版者:商务印书馆
作者:梁漱溟
出品人:
页数:244
译者:
出版时间:2013-10
价格:1200.00
装帧:平装
isbn号码:9787100101332
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
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具体描述

桂林梁先生,即梁济,晚清名士,哲学家梁漱溟之父。晚清覆亡后,他对中国出路充满迷惘,1918年自沉于北京积水潭,留遗书自言“殉清”。《桂林梁先生遗书》影印自商务印书馆1927年版,共一函四册,收录由梁漱溟纂辑其父《遗书》六种并《年谱》一卷,并有梁漱溟先生亲笔批校,极为珍贵。

全书共四册。第一册为卷首,有《梁贞端公遗像》、林灏深《桂林梁先生遗书序》、梁启超复梁漱溟函(手迹影印)及梁漱溟《跋记》、梁焕鼐与梁焕鼎(漱溟)编次《年谱》《谱后记》《思亲记》《桂林梁先生遗书叙目》。第二册是遗书之一《遗笔汇存》一卷,系梁巨川先生所作遗言,为原迹影印。第三册是遗书之二至四:《感劬山房日记节钞》一卷,系巨川先生少壮时所为日记;《侍疾日记》一卷,系巨川先生侍母疾时所作;《辛壬类稿》上下卷,上卷系巨川先生于清末辛亥所拟请代奏疏之未竟稿,下卷则民初壬子巨川先生所四上内务部辞职书。第四册是遗书之五至六:《伏卵录》一卷,系巨川先生晚年所为札记;遗书之六为《别竹辞花记》一卷,系巨川先生殉义前所为志永诀之作。末有曾任民国司法总长的张耀曾作《读桂林梁先生遗书后序》。

好的,根据您的要求,我将为您撰写一份关于一本名为《桂林梁先生遗书》之外的、内容翔实且避免任何AI痕迹的图书简介。请注意,这份简介将专注于描述一本不同于《桂林梁先生遗书》的虚构书籍,并力求详尽。 --- 《长安旧事:唐代世家大族的兴衰与隐秘生活》 作者: [此处可留空或填入虚构的作者名] 出版社: 翰墨轩 装帧: 精装,附古籍影印插页 字数: 约 70 万字 定价: 188.00 元 --- 卷首语:繁华落尽处的余温 本书并非一部传统的宏大史书,它拒绝描摹帝国版图的扩张与战争的硝烟,而是将目光精准地投向了盛唐长安城内,那些光影交错、权势熏天的世家大族。我们试图从那些被历史长河冲刷得几近模糊的蛛丝马迹中,重新构建起一个阶层——他们是长安的骨架,是盛世的基石,亦是衰亡的催化剂。 《长安旧事》是一部深入骨髓的社会文化史考察,它带领读者穿越厚重的宫墙与华丽的宅邸,潜入唐代最核心的权力与财富中心。书中细致梳理了自高祖肇基于“关陇集团”兴起,至安史之乱后这些门阀如何逐步分化、瓦解直至消亡的完整历程。 第一部:关陇的荣光与规制(上卷) 此部分聚焦于唐初至武周时期,以“五姓七望”的残余影响和新兴的寒门士族之间的张力为核心。 一、血脉与土地的联姻: 我们详尽考察了唐代门阀对土地兼并的策略,如何通过婚姻、荫补和荐举制度,形成一个封闭的精英循环。书中分析了“九品中正制”余绪对初唐政治生态的影响,并引入了罕见的敦煌文书和新出土的墓志铭作为佐证,揭示了世家子弟在教育内容上的严苛性——他们学习的不仅是儒家经典,更有玄学、兵法及维护家族声誉的“隐秘知识”。 二、宫廷外的权力中心: 权力并不只在朝堂,更在府中。本书深入研究了韦氏、柳氏、崔氏等几大望族在特定历史阶段如何形成“外朝”对中央朝廷的隐形制约。例如,书中用近十万字的篇幅重构了上官仪家族衰亡前夕的内部运作模式,包括其私家书坊的规模、豢养的门客数量以及与地方藩镇的微妙联系。我们特别关注了女性在维系家族政治联姻中的关键作用,展示了她们如何通过主持家宴、参与宗教事务,成为暗中博弈的棋手。 三、贞观之治下的隐形红线: 贞观时期,太宗对世家的压制与利用是本书关注的重点。我们通过比对李世民早年参与的战役记录,推测其对不同家族忠诚度的评估标准。书中首次系统性地整理了唐初“清河房氏”与“太原王氏”在贞观年间互相参奏的关键奏折,展现了他们如何在外人看来铁板一块的表象下,进行着刀光剑影的权力争夺。 第二部:开元盛世的流变与潜流(中卷) 盛唐的繁华,在很大程度上是世家贵族财富的集中体现。此部分着重探讨了开元时期,贵族阶层如何从军事贵族向文化和经济贵族转型。 一、审美与奢靡的边界: 盛世的繁华伴随着极度的奢靡。我们通过对唐三彩的器型演变、洛阳金村大墓出土遗物的风格分析,探讨了世家审美趣味的变迁。书中详细记录了长安平康里附近世家私宅的布局,对比了“朱雀大街北坊”和“西市”的贸易结构,论证了贵族如何通过投资波斯商人、控制丝绸和香料的进口,将财富牢牢掌握在手中。 二、胡风与汉仪的交融: 贵族阶层对外来文化的接纳程度,是衡量其开放性的重要指标。本书详细对比了六朝遗芳与胡化对贵族服饰、音乐、乃至宗教信仰的影响。例如,我们对“安禄山事件”中,部分世家对藩镇态度的摇摆进行了深入的心理侧写,揭示了血缘纽带与文化认同之间的复杂博弈。 三、玄宗时期的制度侵蚀: 随着科举制度的完善和庶族阶层的崛起,世家大族的传统优势开始松动。本书引入了对唐玄宗时期“恩荫”制度的量化分析,指出皇帝如何巧妙地利用科举来削弱世袭特权,同时又不得不依赖世家的人脉进行地方治理。这种结构性的矛盾,为后来的动荡埋下了伏笔。 第三部:安史之乱后的断裂与重塑(下卷) 安史之乱不仅是一场军事灾难,更是对唐代社会结构的一次彻底清洗。本书的后半部分,着重描绘了世家大族的“大逃亡”与“身份重塑”。 一、南渡与北归的抉择: 战乱迫使许多家族举族南迁,或坚守河北故土。书中根据地理志和户籍资料的残缺记载,勾勒出河北望族(如范阳卢氏)在战乱中的生存困境和抵抗策略。与之形成鲜明对比的是,南渡的家族如何在江南士族的传统势力中寻求庇护,并借机融合,形成了新的地方势力。 二、从“望族”到“前朝遗老”: 失去政治依托后,这些曾经掌控帝国命脉的家族如何维系其“贵族感”?本书探讨了中晚唐时期,这些家族如何退回到文化领域,通过修谱、编纂家传、资助寺庙等方式,将政治资本转化为文化声望,以“守正”之名对抗现实的衰微。 三、终结的挽歌: 晚唐藩镇割据的形成,标志着中央集权对世家大族的最后一丝控制也宣告瓦解。本书通过分析一些重要人物的晚年生活细节,如他们对宫廷更迭的冷漠反应,展示了他们对王朝气运的彻底绝望。最终,许多曾经赫赫扬扬的姓氏,在黄巢起义和五代十国的混乱中,彻底融入了广阔的民间。 结语:历史的不可重写性 《长安旧事》旨在提供一个多维度的视角,去理解“士族”这一概念在唐代的复杂内涵。它不是一部颂歌,也不是一份批判,而是一次对一个特定精英阶层兴衰周期进行的冷静考古。通过这部书,我们或许能更好地理解,即便是最坚固的社会结构,也无法抵抗时间、制度和命运的无情冲刷。那些曾经光芒万丈的名字,最终都汇入了后人茶余饭后的谈资,或是散落于无人问津的残卷之中。 本书配有详尽的年表、家族关系图谱及关键碑刻拓片影印件,是研究唐代社会史、谱牒学及中古精英阶层文化的不可或缺的参考之作。

作者简介

梁漱溟(1893—1988),原名焕鼎,字寿铭,后以漱溟行世。生于北京,祖籍广西桂 林,顺天中学堂毕业,其后皆自学。中国现代思想家、教育家、社会活动家,现代新儒家的早期代表人物之一。1917—1924年执教于北京大学哲学系,1930—1937年从事乡村建设活动。20世纪40年代抗日战争期间,为国事奔走,谋求国内团结。其主要著作包括《东西文化及其哲学》《乡村建设理论》《梁漱溟教育论文集》《中国文化要义》《人心与人生》等。

梁济(1859—1918),清末官员、学者。字巨川,一字孟匡,别号桂岭劳人,以字行,广西桂林人。光绪年间举人。历官内阁中书、教养局总办委员、民政部主事、京师高等实业学堂斋务提调。梁济作为晚清名士,于晚清覆亡后,对中国出路充满迷惘,1918年11月10日,自沉于北京净业湖(今积水潭),遗书言为“殉清”,在当时舆论界引发强烈震动。其子梁漱溟为其编纂遗书遗稿,成《桂林梁先生遗书》。

目录信息

《桂林梁先生遺書》第一冊 卷首
梁貞端公遺像
桂林梁先生遺書序 林灝深
梁啓超復梁漱溟書 梁啓超
跋記 梁漱溟
年譜 梁煥鼐、梁漱溟編次
譜後記 梁煥鼐、梁漱溟
思親記 梁漱溟
桂林梁先生遺書敘目
《桂林梁先生遺書》第二冊 遺書之一
遺書之一 遺筆彙存
敬告世人書(戊午九月二十一日)
再告世人(戊午十月初七寅刻絕筆)
敬告世人書(甲寅五月稿未完戊午九月補成)
貽趙智庵書(癸丑五月初三日)
留屬袁馮林周彭五兄書(戊午九月二十七日)
留奉袁玨生兄書(戊午十月初六日)
留奉馮公度兄書(戊午十月初二日)
留奉林朗溪兄書(戊午十月)
留奉周霖叔兄書(戊午十月初六日)
留屬彭翼仲親家書(戊午十月初四日又初五日)
留奉鄒紫東親家書(戊午十月初二日)
貽曹纕衡汪玨齋二君書(甲寅五月二十三日)
留奉林墨青弟書(戊午十月初六日)
留示兒女書(戊午十月初四日中有間斷)
《桂林梁先生遺書》第三冊 遺書之二至四
遺書之二 感劬山房日記節鈔
遺書之三 侍疾日記
遺書之四 辛壬類稿
辛壬类稿卷上
擬呈民政部長官請代遞疏稿(辛亥年)
辛壬类稿卷下
呈內務部陳請退職書(壬子年中秋前一日)
再上內務部書(壬子年九月十三日)
三上內務部書(壬子年十月十八日)
四上內務部懇准退職書(壬子年十二月二十日)
《桂林梁先生遺書》第四冊 遺書之五至六
遺書之五 伏卵錄
遺書之六 別竹辭花記
讀桂林梁先生遺書後序 張耀曾
後記 梁培寬 梁培恕
· · · · · · (收起)

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