具體描述
文人畫是中國繪畫史上的奇葩，是中國傳統藝術的精華，對整個中國藝術史都有深遠影響，是至今仍深具研究和討論價值的一個問題。本書不是平麵研究文人畫，不是梳理文人畫發展的曆史，而是選擇文人畫內在精神的一個關鍵點--"真性"問題來集中討論。這是文人畫發展過程中帶有根本性的問題，文人畫發展初期就被提齣來，此後又迭曆討論，成為文人畫理論建設的重要一維。
本書共十六章，選擇十六位畫傢，以他們的作品和藝術活動為綫索，每章集中討論一個關係文人畫全局的關鍵性問題。如通過明代畫傢陳洪綬，集中討論"高古"；通過倪雲林，集中討論"幽絕"；通過瀋周，集中討論"平和"，等等。十六位畫傢，就是十六個觀照點，閤而形成對文人畫追求真性問題的總體錶述，引發對形成文人畫的本質因素--人的內在精神氣質的關注，富有理論深度和穿透力。
著者簡介
硃良誌，北京大學哲學係教授、博士生導師，北京大學美學與美育中心主任，北京畫院外聘專傢，美國紐約大都會博物館高級研究員。長期緻力於中國傳統藝術的研究，尤長於中國傳統哲學和藝術關係的分析，並注意從藝術中剔發中國人的人生智慧。齣版有《石濤研究》、《八大山人研究》、《中國藝術的生命精神》、《真水無香》、《中國美學十五講》、《麯院風荷》等著作。
圖書目錄
一觀 黃公望的"渾"
一、 序：神性與理序
二、 真：莫把做山水看
三、 全：在山滿山在水滿水的境界
二觀 梅花道人的"水禪"
一、"漁父"的話題
二、超越"隱者"的思路
三、破除"終極"的價值
三觀 雲林幽絕處
一、 幽深
二、 幽遠
三、 幽靜
四、 幽秀
四觀 瀋周的"平和"
一、 落花下的感傷
二、當下即成的感興
三、心與天遊的自得
四、倪和瀋：寂寞的江濱和溫暖的溪岸
五觀 文徵明的"淺"
一、 聽玉
二、往復
三、近物
四、真賞
六觀 唐寅的"視覺典故"
一、關於視覺典故
二、古典與今典
三、舊跡與真性
四、用事與無事
七觀 陳道復的"幻"
一 "殤"與"觴"
二 "景"與"影"
三 "病"與"冰"
八觀 徐渭的"墨戲"
一、畫人間戲
二、脫相形色
三、開方便門
四、奏韆年調
九觀 董其昌的"無相法門"
一、真性惟空
二、無法可說
三、懶寫名山
四、無縱橫氣
五、放大光明
六、氣韻不可學
十觀 陳洪綬的"高古"
一、醒石
二、味象
三、縹香
四、寒沽
十一觀 龔賢的"荒原"
一、忽有山河大地
二、為何總是荒原
三、有生命的筆墨
四、有新意的"畫士"說
十二觀 八大山人的"涉事"
一、"涉事"概念的提齣
二、"涉事"的涵義
三、"涉事"與權
四、"涉事"與形
五、"涉事"與真
十三觀 吳漁山的"老格"
一、漁山老格之建立
二、漁山老格之特點
三、天學與老格
四、漁山老格之於文人畫傳統
十四觀 惲南田的"亂"
一、呈現生命真性的"亂"
二、"亂"的悲劇性
三、"亂"之美
十五觀 石濤的"躁"
一、闢混沌
二、轉動靜
三、抹煙霞
四、弄惡墨
十六觀 金農的"金石氣"
一、把玩金石
二、參悟淨因
三、管領冷香
主要參考文獻
人名索引
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
9月1日上午在国家图书馆“文津讲坛”讲座上，朱老师以“传统文人画的人文价值”为题做了精彩的演讲。朱老师讲到，个别外国学者，因为理解不了中国画，对中国画的评价很低。其实，现今中国这样的人也不在少数。我想，如果当今的中国人能听一听朱老师讲解这些他无比珍爱的文...
評分文人画，是中国艺术史、乃至世界艺术史上的一株仙葩，千年前，就开始了高蹈出尘、超越形式的精神探索之路。北京大学哲学系教授朱良志最新力作《南画十六观》，正是通过对元明清十六位具有开创性代表画家的作品和人生的解读，来探讨文人画的真性问题——对生命真实的观照。本期...
評分以中国文人的视角写的关于元明清著名画家介绍。 最大的 特点 对文人画的精髓理解的透。 对比高居翰(James Cahill )西方研究者的书，可以很明显的看出不同。 不仅仅在说画，同时对于画家的题词，曾经的诗句的意境都有广泛的说明。可以直接的验证对于作品的理解，令人信服，同时...
評分宋元以来的中国文人画是世界艺术史上的独特现象，它并不像西方那样，与普通画家共用着同一种绘画技法系统，而是创造出了属于自己的独特绘画语言。文人画不但在画面意境，而且在图式、技巧上，都独出机杼。 中国画史上文人画家与职业画家的这一区别，有一个风行数百年的固定提...
評分最早看的朱良志老师的书是《八大山人研究》。我是在读完乔讯的《石涛——清初中国的绘画与现代性》之后想到，谁要是能这么写一本八大山人的书该多好，于是找八大山人研究的作品，之后就找到朱老师的书——这本《八大山人研究》是这些书里评价最好的。厚重的《八大山人研究》真...
用戶評價
十六觀讀瞭八觀，現在還能記清楚的隻有徐渭的墨寫人生——墨戲，其餘的隻化成一個清晰的輪廓留在腦海，而細節所剩無幾。縱覽前八觀，一個關於文人的終極思考便是將自身安放於何處的問題。無論是黃公望的渾，倪雲林的幽，文徵明的淺，亦或其他，他們至始至終都會是用藝術叩問命運，在紙上揮灑潑墨，孤絕傲然立於人世間，而絕不可能是同流閤汙，趨無用之物若鶩。起舞寫生，超脫曠達的姿態淋灕盡顯，這無關做作，也不是走路無門，而真正是在精神上尋找一個可供自我支撐的點，支撐於這飄搖的外部環境。如果這個點不存在，那生命與藝術的延續則無從談起，關於文人的性靈追問也毫無意義。
评分陳老蓮的畫最得我心！
评分翻過。由文入史歧路多，但終歸一條：）
评分真穿越，好寶藏
评分中國傳統頂尖大師的文人畫，有一種無法以語言錶現的純粹的美。在這個世界上，或許隻有寜靜高貴的希臘雕塑、深沉闊大的歐洲古典音樂能與之相比。
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