五十年来
每一代中国人的书架上
都有一本《艺术哲学》
从事实出发,而非主义
探求规律,不提出教训
每个渴望提高艺术修养的人必读的美学启蒙
一个深具传奇性的天才思想者
一位涤荡几代人心灵的翻译家
一本影响中国艺术家的必读书
一部风行多年的人类文化巨著
我们比所有人更需要思想上的补品。——傅雷
从前,我们只感觉到艺术重要,那只是出于本能而非根据思考。
我们只重视艺术,对艺术感到敬意,但不能解释我们的重视和敬意。
如今,我们能说出赞美的根据,指出艺术在生活中的地位。
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《艺术哲学》是一部“有关艺术、历史及人类文化的巨著”,每个渴望提高艺术修养的人必读的经典启蒙。全书由丹纳在美术学校的五编授课讲义整理而成。作者丹纳主张研究学问的目的是解释事物,应“从事实出发,而非主义;探求规律,不提出教训”。他认为一切文明的性质面貌皆可用种族、环境、时代三大因素来衡量。本书第一编“艺术品的本质及其产生”与第五编“艺术中的理想”为丹纳美学思想与理论的集中展示。二、三、四编则以文艺复兴时期的意大利、尼德兰及古希腊时代的绘画、雕塑艺术为例,加以阐释。
作为学者,丹纳的行文不但条分缕析、明白晓畅,且富有热情、充满形象、色彩富丽;他随时运用具体的事例说明抽象的东西,以现代与古代做比较,以今人与古人做比较,使过去的历史显得格外生动,绝无一般理论文章的枯索、沉闷之弊。无处不在的丰富的史料也另本书成为一部充满节奏与美感的艺术史,将艺术推向哲学的高度。
丹纳(Hippolyte Adolphe Taine,1828—1893),法国史学家兼批评家,自幼博闻强记,长于抽象思维,且极富艺术幻想,被称为“逻辑家兼诗人”“为思想而生活的人”及“批评家心中的拿破仑”。丹纳一生过着书斋生活,以写作为业,擅长希腊文、拉丁文,且精通英文、德文、意大利文,曾游历英、比、荷、意、德诸国,1864 年起应巴黎美术学校之聘任教,后在牛津大学讲学。著有《拉封丹及其寓言》《现代法兰西的渊源》《英国文学史》等文、史、哲、艺术类作品,其学说受十九世纪自然科学界影响极深,尤其推崇达尔文的进化论;在哲学,丹纳则服膺黑格尔和孔提亚克。
译者:傅雷(1908—1966),字怒安,号怒庵,上海人。著名翻译家,其译文信、达、雅三美兼擅。先生学养精深,于美术、文学、教育、音乐等领域皆各有专长,一生立身处世,耿介正直,劲节清操,兼备知识分子的传统品德与现代精神,堪称典范。
丹纳的论点很鲜明也很清晰,伟大的艺术作品来自于伟大的艺术家,伟大的艺术家则来自于他所处的环境种族文化。 整本书的结构也很简单,提出论点,然后举例论证。傅雷提到,有人认为丹纳在选择例子时有主观的倾向,老是挑对自己有利的例子,,但傅雷既然不在意,我当然更不在意 ...
评分自从人类第一次通过石头与石头的撞击而留下自己的印迹以后,广义来讲,审美就开始了。对美的向往热爱沿着时间和空间的坐标不断地延伸,扩展到世界各地,充斥着过去和现在。客观地讲,不懂审美的人并不能称为完整,而一个懂得审美的民族必定是伟大的。 随着人类对美的欣赏和研究...
评分《艺术哲学》一套五册,分别是《艺术品的本质及其产生》《意大利文艺复兴期的绘画》《尼德兰的绘画》《希腊的雕塑》《艺术中的理想》,是伊波利特阿德尔夫丹纳的讲课稿,由傅雷翻译。全稿翻译历经了三十年,从1929年至1959年,正因为其精雕细刻的匠气,使时隔了近60年之后,仍...
评分 评分美学界通常认为,美学的研究对象有三种不同的定义,其一,美学就是研究美本身的学科,这种观点大多数人认为美是客观存在的;其二,美是研究审美经验和审美心理,譬如弗洛伊德的精神分析学说;其三,美学的研究对象是艺术,因而也称之艺术哲学,持这种观点的在学院派占很大的比...
装帧真的都太喜欢了,硬质封皮和书籍内容是分开的 很好翻看,为方便读者阅读特意增加了内容提纲的部分,读之前可以先看一下提纲。译文采用的是傅雷的版本,但是由于很多名字和地点和我们当今的叫法不同,所以文中特意给了注释,彩色插图部分印制的也非常好!
评分一开始觉得不够学术严谨,更像是通识课的论述。读了大半,写到欧洲各地社会的变迁与艺术的变革,笔者的字里行间都透露着博爱和温暖,绅士的,文人视角的观察着这个世界,仅仅这个品格,就足够我好好读下去。读到最后,写着1958-1959年翻译,那时在大陆有几个中国人识得这本书中的人物?傅雷翻译这部作品时一定很孤独吧。
评分其实哲学没有一个明确的定义,哲学的三大问题是“我是谁”“我为什么是我”“我从何而来”,把艺术和哲学结合在一起无非也是这三大问题,“艺术是什么”“艺术从何而来”“艺术如何表现”,所以说白了就是一部关于“艺术史”的著作。
评分分几个板块来讲解,结构清晰,丰富例证的列举让概念理解起来更容易。意大利、尼德兰、希腊这三编篇末对时代由盛转衰的叙述都读得好震撼…
评分经典书籍,买来收藏,顾爷写的序一般
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