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當個體對抗龐大的國傢機器時，是不是隻有生命的代價纔能引起一些注意。泰壹的故事如此，一個世紀前的Suffragettes也是如此。

2013九龍城書節購得。“要是有個大學生朋友就好瞭”，他的遺願令七八十年代的韓國不少大學生僞裝成工人去工廠就業。給樸正熙寫的信沒有寄齣，不知道樸看過他的自焚新聞嗎？在工作日誌裏可能有提？

應該如何反抗？是否一定要有人犧牲？當下如果有人犧牲，能在社會激起波瀾嗎？以及，我願意為進步而犧牲嗎？

運動者肖像當然有理想化的成分。但是“我們需要記住的是：這些日記的作者並非是“象牙塔”中的學者，而是一位甚至連中學都沒有讀完的人，一位居住在首爾郊外的貧民區的棚屋之中的人。這樣一來，我們就能夠認識到：這是一個具有強烈生命力的人，發齣的鮮活而極度痛苦的聲音。 ”

從頭看到尾，一直感動的要命。這個年青人，真真最有耶穌基督的精神，生下來沒有享受過人世間一分一毫的好處，卻從不以己苦為苦。 韓國的教會精英、知識分子、大學生在全泰壹死後對自己的深刻鞭撻和反省，直至起而行之，亦令人動容。

我對六、七十年度日本、南韓的歷史非常感興趣。冷戰結構令美國、日本、南韓的政府及商家在「自由」、「穩定」之名下對社會大眾大肆壓迫、剝削。那時爭取公民和勞動權益不止是「破壞社會安定和諧」，而是被視為與敵對的共產陣營勾結。所以示威遊行會被警察打得頭破血流動輒被關...

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