Kant and Idealism pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Yale University Press

作者:Tom Rockmore

出品人:

页数:294

译者:

出版时间:2007-3-28

价格:USD 65.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780300120080

丛书系列:

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• 康德
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好的，这是一本关于19世纪德国唯心主义哲学发展脉络的深度学术著作的简介，完全不涉及伊曼努尔·康德及其著作《康德与唯心主义》的具体内容。 --- 《精神的罗盘：19世纪德国唯心主义的群星与疆域》 导言：超越批判的黎明 本书旨在深入剖析19世纪初期至中叶，德国哲学领域内一股决定性思潮——绝对唯心主义——从其批判性的起点如何演变、分化，并最终构建出一个宏大而复杂的理性宇宙图景。我们着眼于此一时期哲学家群体在回应启蒙运动的理性局限性、探寻自由意志的形而上学基础，以及试图整合科学认知与道德实践的艰巨努力。这不是一部梳理历史脉络的通论，而是对那些试图将“精神”（Geist）视为宇宙最终实在的体系构造者的思想深潜。 第一部分：形而上学的拓荒者——费希特与谢林的早期探索 本部分将聚焦于两位对后世影响深远的先驱者如何搭建起唯心主义的骨架。 一、 费希特的自我设定与能动性原则（Tathandlung）： 我们将详尽考察费希特（Johann Gottlieb Fichte）如何从一种对主体能动性的极端强调出发，构建出“自我”（Ich）作为一切存在之源的激进体系。重点分析他如何通过“自我对非我的设定”来解决主体与客体之间的二元对立。此处的分析将侧重于其伦理行动主义的形而上学根基，探讨“绝对自我”在实践理性中的必然性，以及由此推导出的道德世界观。我们将审视他如何试图将知识论（Wissenschaftslehre）转化为一种彻底的实践哲学，并由此确立了唯心主义中“行动”优先于“给定”的初步框架。 二、 谢林的自然哲学与同一性本体论（Identitätsphilosophie）： 紧接着，我们将转入谢林（Friedrich Wilhelm Joseph Schelling）早期对自然界的“精神化”尝试。谢林的早期哲学试图弥合康德留下的自然与自由之间的鸿沟。我们重点解析其“同一性哲学”的结构，即如何将自然界视为“可见的精神”和精神视为“不可见的自然”的统一体。本书将细致考察谢林在“同一性”概念下对光、电等自然力现象的哲学诠释，以及这种对“无差别之同一”（Indifferenzpunkt）的追求，如何为后来的浪漫主义美学和泛神论倾向提供了理论支撑。我们还将区分其对艺术直觉的强调，作为把握绝对真理的特殊途径，区别于纯粹的思辨逻辑。 第二部分：绝对理性的巅峰——黑格尔的辩证法与系统构建 本卷是全书的核心，旨在剖析格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔（G.W.F. Hegel）如何将前人的探索熔铸于一个具有强大内部张力的宏大体系之中。 一、 概念的运动与辩证逻辑的复兴： 我们将彻底梳理黑格尔的辩证法，而非将其简化为“正、反、合”的刻板公式。重点在于理解“规定性”（Bestimmung）如何通过自我否定（Aufhebung，扬弃）来运动，从而使“理念”（Idee）在逻辑结构中自我展开。本书将细致分析《逻辑学》中“存在”、“本质”、“概念”三个阶段的内在必然性，揭示这些抽象范畴如何承载着实在的结构，而非仅仅是思维的形式。 二、 精神现象学：意识的漫长历程： 这一部分将深度解读《精神现象学》，将其视为绝对精神从“感性确定性”走向“绝对知识”的历程图。我们将特别关注关键的认识论阶段，如“自我意识与他者”、“奴隶与主人之辩证法”、“怀疑论的消解”以及“理性在世界历史中的实现”。这里的核心在于理解意识如何通过一系列的异化和回归，认识到其自身作为主体的必然性。 三、 体系的完成：自然、历史与国家哲学： 最后的考察将集中于黑格尔的“客观精神”与“绝对精神”领域。我们分析自然界在黑格尔体系中的位置——作为“理念的异在”如何为自由的自我实现提供舞台。更重要的是，我们将深入剖析其政治哲学：家庭、市民社会与国家的辩证关系。本书将重点阐释黑格尔视国家为“理念在世的实在”的激进主张，以及艺术、宗教和哲学的最终综合——“绝对精神”——在历史终结时的体现。 第三部分：唯心主义的流变与反思——后黑格尔时代的思潮 在绝对唯心主义达到其结构顶峰后，本部分关注其内部的张力如何导致分裂，以及对后续哲学的深远影响。 一、 青年黑格尔派的激进转向： 我们将分析以路德维希·费尔巴哈为代表的思想家如何继承黑格尔的辩证结构，但却将“精神”的概念锚定于人自身。对费尔巴哈“人本学唯心主义”的分析将集中于他对宗教异化的批判，即“神”不过是“被投射到天上的、被夸大的人的本质”。这种转向标志着从思辨的绝对精神到关注具体的人类经验的初步回归。 二、 历史的终结与“意识的贫困”： 此外，本书还将探讨对黑格尔历史哲学持批判态度的思想流派。某些哲学家开始质疑“精神必然性”的乐观叙事，认为历史的进程远比黑格尔描绘的更为偶然和非理性。我们将考察一些试图在唯心主义的框架内，重新引入“偶然性”、“情感”和“个体性”的努力，这些努力最终为19世纪后半叶的非理性思潮埋下了伏笔。 结论：一座宏伟而矛盾的理性纪念碑 《精神的罗盘》总结了19世纪德国唯心主义在短短数十年间所达到的思想高峰。它是一场宏伟的尝试，试图以纯粹的理性来把握从自然法则到人类历史的全部实在。然而，正如本书所揭示的，正是这种对“绝对”的全面包容性，最终也暴露了其内在的矛盾与张力——它既是人类理性自信的顶点，也孕育了对其自身完备性的深刻质疑。这本书旨在为读者提供一个清晰的地图，理解这个黄金时代哲学家们是如何绘制他们心目中那个由精神主导的宇宙秩序的。 --- 关键词： 德国唯心主义、绝对精神、谢林、费希特、黑格尔逻辑、辩证法、自然哲学、青年黑格尔派、形而上学。

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李文倩 在当代中国，作为法定的意识形态，马克思主义哲学占据着主导地位。这种主导地位的具体体现，是在相当长的一段时间内，马克思主义哲学为所有学科的研究提供基本概念和分析框架。在有些学科中，比如自然科学，马克思主义哲学所能提供的概念或框架，其局限性甚为明显。但...

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在这本书中作者洛克摩尔主要是为观念论（或译唯心主义）正名，他说：“观念论和实在论不是不相容的。”（p151）这是对唯心主义（观念论）与唯物主义截然分野的成见的强烈反驳。作者从哲学史的流传上娓娓道来，令人信服。 可作者在书中反复强调并器重的概念“建构主义”却令人...  

评分☆☆☆☆☆

观念论：缘起于莱布尼茨的一封信。 观念论被错误地认为和实在论、和唯物主义对立【Rockmore：马克思甚至也是一位观念论者】。 1、柏拉图的观念论 对于柏拉图而言，观念论表示出一种形而上学实在论【理念是一种独立于现象的形而上学实在】【这一观点表现出对巴门尼德传统的继承...  

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观念论：缘起于莱布尼茨的一封信。 观念论被错误地认为和实在论、和唯物主义对立【Rockmore：马克思甚至也是一位观念论者】。 1、柏拉图的观念论 对于柏拉图而言，观念论表示出一种形而上学实在论【理念是一种独立于现象的形而上学实在】【这一观点表现出对巴门尼德传统的继承...  

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这部作品的整体气质是沉静而深邃的，它不像某些流行哲学读物那样试图用生动的比喻来取悦读者，而是更偏向于对思想逻辑本身的尊重与呈现。作者似乎遵循着一种“文本即一切”的信条，对思想家的原初文本进行了细致入微的文本学式的考察。尤其是在处理那些涉及时间性与历史性概念的段落时，那种抽丝剥茧般的分析方法，让人叹为观止。它不是在对康德及其后续者的学说做价值评判，而更像是在进行一次高精度的“思想考古”，挖掘出支撑起整个唯心主义大厦的基石和支撑梁的连接方式。对于那些追求哲学阅读的纯粹性，不满足于肤浅概括的读者来说，这本书提供了难得的学术盛宴。它要求读者投入耐心，但回报也绝不仅仅是知识的堆砌，而是一种对理性自我构造过程的深刻体悟。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，阅读这本书的过程对我来说，更像是一次智识上的“攀登”。这本书的密度极高，绝非那种可以轻松翻阅的休闲读物。它要求读者具备扎实的哲学背景，至少是对康德三大批判有着相当程度的熟悉。作者在论述过程中展现出的那种严谨的学术风范，令人印象深刻。他们似乎对每一个关键术语的演变轨迹都了如指掌，并且能够精准地定位到不同唯心主义流派之间的细微差别。例如，在比较费希特的主体性原则和谢林的自然哲学时，作者没有采用简单的对立分析，而是深入挖掘了两者在本体论承诺上的根本分歧，这一点处理得极其精彩。全书的行文风格偏向于德式哲学的古典风格，逻辑链条长而复杂，但一旦你跟上了作者的节奏，就会发现其论证的必然性和力量感。它不是在“告诉我”某个观点，而是在“证明”某个历史必然性。对于希望深入研究德国唯心主义核心矛盾的学者来说，这本书无疑是一部不可或缺的工具书和启发源泉。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的深入探讨，着实让我对哲学思辨的边界有了一种全新的感知。作者的笔触细腻而有力，尤其在梳理康德哲学与后期唯心主义思潮之间的复杂张力时，展现出了惊人的洞察力。他们没有止步于对既有文本的简单复述，而是巧妙地构建了一个动态的对话场域，让十八世纪末的思想火花与十九世纪的宏大体系得以交锋。我尤其欣赏作者处理“现象”与“物自体”之间那种若即若离的张力时所采取的谨慎态度。这不仅仅是概念的梳理，更像是一场智力上的探险，带领读者穿越康德那座宏伟的认识论迷宫，去考察后续的思想家们是如何试图填补或颠覆其留下的裂隙。书中的论证结构如同精密的机械装置，每一个齿轮——无论是对先验直观的重新阐释，还是对绝对精神的最终扬弃——都咬合得天衣无缝，推动着整个哲学史的叙事向前。读完后，我感觉自己对现代形而上学的基础构建有了一种更扎实、更具批判性的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字表达散发着一种古典的学究气，但其背后所支撑的研究深度是毋庸置疑的。它成功地将原本看似疏离的两个哲学时期——启蒙的终结与浪漫主义的兴起——通过对“精神的自我意识”这一核心母题的追溯，编织成了一个连贯的叙事。我特别注意到了作者在处理主观性问题时的细致入微。他们不仅展示了唯心主义者如何从康德的“先验自我”中汲取养分，更关键的是，他们揭示了这些继承者们是如何在试图“完成”康德未竟事业的过程中，不自觉地埋下了自身体系瓦解的种子。这种对哲学思想内部张力的捕捉，显示出作者非凡的批判性思维。阅读它，就像是观看一场精心编排的哲学对决，每一个回合都充满了知识的重量和历史的必然性。它迫使读者走出舒适区，去直面那些最根本、最难以解决的哲学难题。

评分☆☆☆☆☆

这本书的视角非常独特，它避开了许多传统解读中过于聚焦于伦理或美学领域的倾向，而是将辩证的焦点牢牢锁定在了认识论和形而上学的交叉点上。我最欣赏的一点是，作者似乎对“系统”的构建抱有一种近乎偏执的关注。他们不是简单地罗列观点，而是试图还原出每一位思想家试图建立一个“完全自洽的宇宙观”时的内在驱动力。在分析黑格尔的“绝对精神”如何回应康德的“有限性”挑战时，作者采取了一种近乎建筑学的分析方法，拆解了每一个概念如何被重构以服务于最终的整体性。这种宏观的结构把握能力，使得全书的叙事具有一种史诗般的重量感。然而，正因为其宏大叙事和高强度概念密集，初次接触的读者可能会感到一定的压迫感，需要反复阅读才能真正消化其所蕴含的丰富信息量和精妙的论证层次。

评分☆☆☆☆☆

美国做大陆哲学的风格就是不追求大而全，把一个点写透，把这个点的哲学史纹理梳理清楚就行了，这点上，我非常喜欢老tom的风格，观点非常明确。

评分☆☆☆☆☆

区分三种观念论，以康德为中心讨论建构主义与表象主义的区别，隐含着Rockmore提出不同于Guyer, Allison第三种有关康德以及德国观念论整体的解读。全书侧重于康德哥白尼革命，康德对于柏克莱批判的分析，与“建构主义”一书由重复，但拓展之处更为明显，哲学史进路也极为明晰。

评分☆☆☆☆☆

美国做大陆哲学的风格就是不追求大而全，把一个点写透，把这个点的哲学史纹理梳理清楚就行了，这点上，我非常喜欢老tom的风格，观点非常明确。

评分☆☆☆☆☆

感觉就是Beiser那本书第一部分某几节的扩写，倒是给了我一点兴趣去看柏拉图和笛卡尔

评分☆☆☆☆☆

区分三种观念论，以康德为中心讨论建构主义与表象主义的区别，隐含着Rockmore提出不同于Guyer, Allison第三种有关康德以及德国观念论整体的解读。全书侧重于康德哥白尼革命，康德对于柏克莱批判的分析，与“建构主义”一书由重复，但拓展之处更为明显，哲学史进路也极为明晰。