The Riddle of Hume's Treatise pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
Although it is widely recognized that David Hume's A Treatise of Human Nature (1739-40) belongs among the greatest works of philosophy, there is little agreement about the correct way to interpret his fundamental intentions. It is an established orthodoxy among almost all commentators that skepticism and naturalism are the two dominant themes in this work. The difficulty has been, however, that Hume's skeptical arguments and commitments appear to undermine and discredit his naturalistic ambition to contribute to "the science of man". This schism appears to leave his entire project broken-backed.
The solution to this riddle depends on challenging another, closely related, point of orthodoxy: namely, that before Hume published the Treatise he removed almost all material concerned with problems of religion. Russell argues, contrary to this view, that irreligious aims and objectives are fundamental to the Treatise and account for its underlying unity and coherence. It is Hume's basic anti-Christian aims and objectives that serve to shape and direct both his skeptical and naturalistic commitments. When Hume's arguments are viewed from this perspective we can solve, not only puzzles arising from his discussion of various specific issues, we can also explain the intimate and intricate connections that hold his entire project together.
This "irreligious" interpretation provides a comprehensive fresh account of the nature of Hume's fundamental aims and ambitions in the Treatise. It also presents a radically different picture of the way in which HUme's project was rooted in the debates and controversies of his own time, placing the Treatise in an irreligious or anti-Chrisitan philosophical tradition that includes Hobbes, Spinoza and freethinking followers. Considered in these terms, Hume's Treatise constitutes the crowning achievement of the Radical Enlightenment.
作者简介
Paul Russell is a professor in Philosophy at the University of British Columbia, where he has been teaching since 1987.
He has been a research fellow at Sidney Sussex College, Cambridge (1984-86); a visiting assistant professor at the University of Virginia (1988); a Mellon Fellow and a visiting assistant professor at Stanford University (1989-90); a fellow of the Institute for Advanced Studies in the Humanities at Edinburgh University (1991 and 1996); visiting associate professor at the University of Pittsburgh (1996-97), and a visiting professor (Kenan Distinguished Visitor) at the University of North Carolina at Chapel Hill (2005).
His principal research interests include problems of free will and moral responsibility and the history of early modern philosophy (particularly David Hume).
He is the author of Freedom and Moral Sentiment: Hume's Way of Naturalizing Responsibility (Oxford University Press, 1995).
目录信息
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用户评价
《The Riddle of Hume's Treatise》这本书，成功地将休谟那位深邃而又充满挑战的《人性论》呈现在我面前，让我对这位伟大的思想家有了更为立体和深刻的认识。我之前在阅读休谟的著作时，常常被他那严谨的逻辑和看似“反常识”的结论所困扰，尤其是对于“自我”的定义，休谟认为“自我”并非一个固定的实体，而是一系列不断变化的知觉的总和。这一观点曾让我感到非常不解，我们明明能够感受到自己意识的连续性，为何休谟会如此解读？书中作者以非常精辟的语言，对休谟关于“记忆”与“自我”之间关系的阐述进行了详细的分析，他指出，正是记忆将一系列零散的知觉串联起来，从而产生了我们对“自我”连续性的感知。这种解读方式，让我豁然开朗，仿佛打开了一扇新的窗户，看到了休谟思想的深邃与巧妙。我特别喜欢作者在分析休谟“道德情感论”时所展现的深刻洞察。休谟认为，道德判断并非源于纯粹的理性，而是根植于人类内心的情感共鸣和同情心。作者通过详实的论证，解释了休谟如何将道德与人类的社会性以及我们对他人的情感反应联系起来，这让我在理解休谟的道德观时，感到前所未有的清晰与透彻。
评分一本令人脑洞大开的哲学探索之旅，让我对大卫·休谟这位苏格兰启蒙运动巨擘的《人性论》产生了前所未有的深度理解。从书名《The Riddle of Hume's Treatise》本身就能感受到一种引人入胜的悬念，仿佛作者是一位经验丰富的侦探，带领读者一步步解开休谟思想迷宫中的重重关卡。书中对于休谟“因果关系”的剖析尤为精彩，我一直以来都对这种“我们看到的只是序列，而非必然联系”的观点感到困惑，但作者层层剥茧，从休谟的经验主义出发，结合当时的历史背景和社会思潮，为我揭示了为何休谟会得出如此颠覆性的结论。不仅仅是理论的讲解，作者还引用了大量休谟的原话，并通过生动的比喻和类比，将那些看似晦涩难懂的哲学概念变得触手可及。我尤其喜欢作者对休谟“印象”和“观念”之间关系的阐释，这不仅仅是记忆力的游戏，更是对人类认知过程的深刻反思。读完这一部分，我仿佛能亲身感受到休谟是如何通过对人类心理细致入微的观察，构建起他庞大的哲学体系。这本书的语言风格也非常吸引人，既有学术的严谨，又不失文学的感染力，让我沉浸其中，忘记了时间的流逝，渴望着下一页带来的智慧启迪。它不仅仅是一本关于休谟的书，更是一次关于如何思考、如何认识世界的深刻洗礼，强烈推荐给所有对哲学、对人类心智运作感兴趣的朋友。
评分这本书简直就是一场智力上的盛宴，它成功地将休谟那位充满智慧却又极具挑战性的《人性论》展现在我面前，让我对这位苏格兰启蒙运动的巨擘有了全新的认识。作者在《The Riddle of Hume's Treatise》中，以一种非常引人入胜的方式，引领我深入探究休谟思想的核心。我过去对休谟的“归纳推理”的批评感到非常好奇，为什么休谟会认为我们不能从过去的经验中必然推导出未来的规律？这本书对此给出了令人信服的解释。作者通过举例说明，休谟并非否定归纳法的作用，而是指出了其内在的逻辑不确定性。他强调，我们之所以相信太阳明天还会升起，并非因为逻辑上的必然，而是因为我们已经形成了强大的“习惯”和“信念”。这种对“习惯”在人类认知中作用的强调，让我对休谟的哲学有了更深刻的理解。我特别欣赏作者在解释休谟“理性”的局限性时所采用的方法，休谟认为理性本身无法驱动行为，真正驱动我们行动的是情感和欲望。作者通过生动的例子，展示了休谟是如何在强调情感驱动力的同时，又为我们提供了辨别对错、指导行为的道德准则。这本书的语言风格非常流畅，叙事性很强，读起来一点也不枯燥，仿佛是在听一位渊博的朋友娓娓道来，将那些艰深的哲学问题变得清晰易懂。
评分这本书简直就是为休谟《人性论》的初学者量身打造的指南，同时也能满足哲学爱好者的深度求索。作者在《The Riddle of Hume's Treatise》中，以一种非常平易近人的方式，引领我穿越了休谟思想的“迷雾森林”。我过去对休谟的“归纳法”的批评感到好奇，为什么休谟会认为我们不能从过去的经验中必然推导出未来的规律？这本书对此给出了非常令人信服的解释。作者通过举例说明，休谟并非否定归纳法的作用，而是指出了其内在的逻辑不确定性。他强调，我们之所以相信太阳明天还会升起，并非因为逻辑上的必然，而是因为我们已经形成了强大的“习惯”和“信念”。这种对“习惯”在人类认知中作用的强调，让我对休谟的哲学有了全新的认识。我尤其欣赏作者在解释休谟“理性”的局限性时所采用的方法，休谟认为理性本身无法驱动行为，真正驱动我们行动的是情感和欲望。作者通过生动的例子，展示了休谟是如何在强调情感驱动力的同时，又为我们提供了辨别对错、指导行为的道德准则。这本书的语言风格非常流畅，叙事性很强，读起来一点也不枯燥，仿佛是在听一位渊博的朋友娓娓道来，将那些艰深的哲学问题变得清晰易懂。
评分《The Riddle of Hume's Treatise》这本书，以其独到的视角和深刻的解读，为我打开了理解大卫·休谟《人性论》的大门，让我看到了这位伟大哲学家思想的丰富性和复杂性。我过去对休谟的“怀疑论”一直抱有一种模糊的认知，认为他似乎在否定一切确定的知识。但这本书的作者，通过对休谟“信念”与“怀疑”之间微妙关系的探讨，让我看到了休谟怀疑论的真正意图。他认为，休谟的怀疑并非导向虚无，而是指向一种更为审慎、更为基于经验的知识获取方式。书中对休谟“因果关系”的深度剖析尤为精彩，我一直对这种“我们看到的只是序列，而非必然联系”的观点感到困惑，但作者层层剥茧，从休谟的经验主义出发，结合当时的社会思潮，为我揭示了休谟得出这一颠覆性结论的深刻原因。这种解读方式，让我对休谟的思想有了前所未有的清晰和透彻。我特别喜欢作者在分析休谟“道德情感论”时所展现的洞察力。休谟认为，道德判断并非源于纯粹的理性，而是根植于人类内心的情感共鸣和同情心。作者通过详实的论证，解释了休谟如何将道德与人类的社会性以及我们对他人的情感反应联系起来，这让我在理解休谟的道德观时，感到了前所未有的清晰与透彻。
评分这本书为我理解大卫·休谟的《人性论》打开了全新的视角，仿佛在浩瀚的哲学星空中，找到了一盏指引方向的明灯。作者在《The Riddle of Hume's Treatise》中，并没有简单地复述休谟的观点，而是深入挖掘了休谟思想中的“未解之谜”，并试图提供一套逻辑严谨的解读。我过去对休谟的“怀疑论”印象比较深刻，认为他似乎在否定一切事物的可能性，但作者通过对休谟“理性”与“信仰”之间关系的探讨，让我看到了休谟怀疑论的复杂性。他认为，虽然理性在认识世界上有其局限性，但我们仍然需要“信仰”来支撑我们的日常生活和行为。这种对理性局限性的清醒认识，以及对信仰的必要性之强调，让我对休谟的哲学有了更全面的理解。我特别欣赏作者在分析休谟“关于奇迹的论证”时所展现的洞察力。休谟认为，任何声称是奇迹的证据，都无法超越自然法则的概率。作者通过详细的论证，解释了休谟的这一观点是如何挑战当时普遍存在的宗教信仰，并对后世的科学和哲学产生了深远影响。这本书的结构清晰，语言流畅，让我在享受阅读乐趣的同时，也获得了宝贵的哲学启迪。
评分《The Riddle of Hume's Treatise》无疑是我近期阅读过中最具启发性的一本哲学读物，它让我重新审视了休谟在认识论和形而上学领域的革命性贡献。我一直对休谟的“经验主义”持有一种比较模糊的理解，总觉得它与笛卡尔的“理性主义”是对立的。但这本书的作者，通过对休谟《人性论》的细致解读，让我看到了休谟经验主义的独特性和深刻之处。作者在书中对休谟“关于理解的原则”的阐释，让我明白了休谟是如何通过对“相似性”、“时空邻近性”和“因果关系”等联想原则的分析，来解释我们如何从一个观念联想到另一个观念的。这种对人类思维联想机制的洞察，让我对休谟的心理学分析佩服不已。我特别喜欢作者对休谟“理性”与“情感”之间关系的论述，休谟认为“情感”是道德判断的基础，而“理性”则是在此基础上的工具。作者通过对休谟原文的深入分析，揭示了休谟如何在这种看似非理性的基础上，构建起一套完整的道德体系，这对于理解人性的复杂性非常有帮助。这本书的语言风格非常引人入胜，既有学术的深度，又不失文学的魅力，让我每一次阅读都仿佛在进行一场思想的冒险，收获满满。
评分这本书简直就是一次穿越休谟思想迷宫的精彩旅程，它成功地解开了《The Riddle of Hume's Treatise》这个引人入胜的书名所预示的哲学谜团。我过去对休谟的“因果关系”理论总有一种似懂非懂的感觉，他认为我们之所以相信原因导致结果，并非因为看到了必然联系，而是因为我们在重复的经验中形成了“习惯”。书中作者以非常生动的笔触，为我解析了这一核心观点。他通过详尽的论证，解释了休谟为何会提出“习惯”在人类认知中的重要性，以及这种认识如何颠覆了当时许多关于世界运作的传统观念。我尤其欣赏作者在解读休谟“理性”与“情感”在人类行为中的作用时所展现的细致入微。休谟认为，“理性”是“情感”的奴隶，真正驱动我们行动的是情感和欲望。作者通过大量的实例分析，生动地展示了休谟是如何在强调情感驱动力的同时，又为我们指明了辨别对错、指导行为的道德路径。这本书的语言风格非常具有感染力，既有学术的严谨，又不失文学的魅力，让我沉浸其中，渴望着下一页带来的智慧启迪。
评分这本书着实让我重新审视了“怀疑主义”在哲学史上的地位，尤其是在休谟的《人性论》中扮演的角色。作者在《The Riddle of Hume's Treatise》中，没有简单地将休谟定位为一个纯粹的虚无主义者，而是深入挖掘了他怀疑主义背后的理性依据和哲学意图。我过去对休谟的印象，总觉得他似乎在否定一切，但通过这本书的解读，我才明白，休谟的怀疑并非是无休止的否定，而是一种对盲目信仰的警惕，一种对经验证据的尊重。作者通过对休谟“信念”和“理性”之间关系的探讨，展现了休谟是如何在承认人类认知局限性的同时，仍然试图为我们建立一套可靠的认识世界的方式。我特别欣赏作者对休谟“道德情感论”的解读，它打破了我之前对道德完全由理性决定的刻板印象。休谟认为，道德判断并非源于纯粹的逻辑推导，而是根植于我们内心深处的情感共鸣和同情心。作者通过详细的论证，解释了休谟是如何将道德与人类的社会性、以及我们对他人的情感反应联系起来的，这让我在理解休谟的道德观时，感到了前所未有的清晰和透彻。这本书的结构设计也非常合理，逻辑清晰，层层递进，让我能够逐步深入理解休谟复杂的思想体系，并且在阅读过程中不断产生新的思考和疑问。
评分《The Riddle of Hume's Treatise》这本书，真如其名，成功地将休谟那本被誉为“现代哲学基石”的《人性论》中的诸多谜团一一解开，让我对这位伟大的思想家有了更立体、更深刻的认识。我过去在阅读休谟原文时，常常被他那严谨却又看似有些“反直觉”的论断弄得晕头转向，尤其是关于“自我”的讨论，休谟否定了存在一个恒定不变的“自我”，认为“自我”只是一系列转瞬即逝的知觉集合。这让我非常不解，我们明明能感受到自己的存在，为何休谟会这么说？作者在书中对此进行了详尽的阐释，他引用了休谟对“记忆”的分析，说明我们对“自我”的连续性认知，很大程度上是源于记忆的连接作用。这种解读方式，让我豁然开朗，仿佛打开了一扇新的窗户，看到了休谟思想的深邃之处。作者并没有止步于理论分析，他还巧妙地将休谟的哲学思想与当时的科学发展、宗教观念以及社会现实相结合，让休谟的思想不再是孤立的理论，而是与真实世界紧密相连。我对书中关于休谟“宗教批判”的部分印象尤为深刻，休谟对宗教奇迹和神学论证的质疑，在当时无疑是石破天惊的，作者通过还原历史背景，解释了休谟的批判是如何影响了后世的启蒙运动，并对现代社会仍然具有重要的借鉴意义。
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