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《近代西方哲学的理性与信仰》从本体论证明、宇宙论证明、目的论证明、道德论证明等方面系统论述近代启蒙哲学的理性主义及其理论困境。从启示、圣经、情感、神迹等方面系统论述近代宗教哲学中的信仰主义及其理论困境。
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在涉猎近代西方哲学时，我总是被“理性”与“信仰”之间复杂而深刻的联系所吸引。它们既是思想家们探究世界的工具，也是他们内心深处的精神寄托。这本书的题目《近代西方哲学的理性与信仰》正是我一直在寻找的那种能够深入剖析这一主题的著作。我期待它能够带我回溯那个思想碰撞的时代，理解从笛卡尔以理性为基石，构建“我思故我在”的认识论，到如何处理上帝作为第一因的存在，再到洛克和休谟的经验主义如何挑战了纯粹理性的能力，将焦点转向感官经验，以及怀疑论如何对人类认识的确定性提出质疑。我尤其希望书中能够详尽阐述康德的哲学，他如何通过区分“现象”与“本体”，以及“理论理性”与“实践理性”，为信仰（上帝、自由、不朽）在科学理性无法触及的领域开辟出一席之地。这本书是否能够帮助我理解，近代西方哲学的发展并非是抛弃信仰，而是经历了对信仰与理性关系的不断反思、调和与重塑？我希望它能够清晰地展示，那些伟大的哲学家们，是如何在追求知识的清晰性和必然性的同时，又必须面对人类对意义、价值以及超越性（即信仰）的深层需求。这本书的价值，我认为在于它不仅能梳理哲学史的脉络，更能引发读者对于自身理性能力和精神追求的深刻反思。我想知道，作者是如何处理这种复杂的关系的，是否能够以一种引人入胜的方式，将这些深邃的哲学思想呈现给普通读者，从而启发我们去思考，在当今这个信息爆炸、价值多元的时代，我们该如何理解和实践“理性”与“信仰”？
评分我一直对近代西方哲学中，理性与信仰这两个看似对立又彼此纠缠的概念之间的互动关系感到着迷。它们不仅是那个时代思想家们构建哲学体系的基石，也是他们不断反思和辩论的焦点。这本书的标题《近代西方哲学的理性与信仰》精准地捕捉到了我一直渴望深入探索的核心议题。我非常希望能够在这本书中找到对这一复杂关系的系统性阐释。从笛卡尔以“我思”开启的理性主义，到对天赋观念的质疑，再到经验主义和怀疑论的兴起，以及最终康德对理性局限性的深刻反思和对信仰的辩护，这一系列思想的演变过程，无疑都与理性与信仰的紧张关系紧密相连。我期待书中能够详细分析，例如，笛卡尔如何处理上帝的存在问题，以及这如何与他的理性主义哲学相结合；斯宾诺莎如何试图用一种“几何学”的方式来阐释上帝，这其中蕴含着怎样的理性观和信仰观？洛克和休谟的经验主义是如何挑战了理性主义的根基，并对信仰的认识论地位产生了怎样的影响？康德的“先验唯心论”和“实践理性”，又是如何试图在科学理性与宗教信仰之间建立联系，并为信仰提供一种新的哲学辩护？我希望这本书不仅能够清晰地梳理出这些哲学家的观点和论证，更能帮助我理解，近代西方哲学是如何在科学革命和启蒙运动的浪潮中，不断重新定义理性与信仰的角色，并最终塑造了现代社会的精神面貌。这本书对我来说，不仅仅是学习哲学史，更是一次关于人类认知能力、精神需求以及我们如何理解自身在宇宙中位置的深度探索。我渴望从中获得深刻的启迪，并引发对自身生活中的理性与信仰关系的进一步思考。
评分最近我正在寻找一本能够系统地梳理近代西方哲学发展脉络，并且能够深入探讨“理性”与“信仰”这两个核心概念之间复杂关系的著作。市面上的哲学书籍很多，但往往要么过于学术化，难以入门，要么过于通俗，流于表面。当我看到《近代西方哲学的理性与信仰》这个书名时，我立刻被它所吸引。这个书名精准地抓住了近代西方哲学最核心的议题之一，也是我一直以来非常感兴趣的领域。我希望这本书能够清晰地展现，从启蒙运动时期理性主义的崛起，到之后对理性局限性的反思，再到浪漫主义和德国唯心主义对信仰的重新肯定，这一系列思想演变过程中，哲学家们是如何处理理性与信仰之间的关系。我期待书中能够详细解读那些奠基性的哲学思想，例如笛卡尔如何以“我思”为起点，构建一个理性的怀疑体系，并在此基础上讨论他如何处理上帝的存在问题；洛克如何从经验主义的角度出发，探讨人类知识的来源，以及这如何影响了对信仰的理解；休谟如何将怀疑论推向极致，质疑因果关系和外在世界的实在性，这对于信仰而言又意味着什么？当然，我最期待的还是康德的部分。他如何通过区分现象界与本体界，以及“实践理性”的概念，试图为信仰（上帝、自由、不死）在科学理性之外找到一个合法的地位？这本书能否帮助我理解，这些哲学家的思想是如何相互影响、相互批判，从而共同推动了近代西方哲学的发展？它是否能够帮助我认识到，近代西方哲学不仅仅是对理性自身的探索，更是对人类精神世界，包括我们对未知、对价值、对意义的信仰，进行深刻的挖掘和思考？我渴望通过这本书，能够更清晰地理解，在科学日益昌明的时代，信仰如何寻求其存在的合理性，理性又如何认识自身的边界。这本书的价值，不仅仅在于它提供了一个哲学史的框架，更在于它能否激发我们对于自身认知能力和精神追求的深入反思。
评分初翻开这本书，就被它沉甸甸的质感和内敛的封面设计所吸引。作为一名对近代西方哲学抱有浓厚兴趣的普通读者，我一直渴望能够系统地梳理从笛卡尔到康德，再到黑格尔，以及之后一系列思想家们是如何在理性与信仰这两种看似对立又彼此纠缠的观念之间游走、碰撞，并最终构建出影响至今的宏大哲学体系的。这本书的书名《近代西方哲学的理性与信仰》精准地触及了我内心最深切的求知欲，它不仅仅是一个标题，更像是一张地图，指引着我穿越那个充满思想变革的时代，去探寻那些伟大的灵魂们如何在智性与精神的双重维度上寻求真理。我期待的是，作者能够以一种既严谨又不失可读性的方式，带领我们深入理解那些奠基性的哲学思潮，例如理性主义对人类认识能力的绝对信心，以及それ（sore）之后，信仰如何试图在理性的边界之外寻求其存在的根据，或是两者如何被巧妙地融合、调和，甚至在新的语境下被重新定义。我想知道，那些在哲学史上熠熠生辉的名字，如笛卡尔的“我思故我在”，斯宾诺莎的泛神论，莱布尼茨的单子论，洛克的经验主义，休谟的怀疑论，以及康德那划时代的批判哲学，它们在“理性”与“信仰”这两条主线上是如何展开的？它们各自强调了什么？又存在哪些内在的张力？这本书是否能够帮助我理解，信仰不仅仅是宗教的范畴，更可以是某种对生命意义、价值以及未知世界的根本性承诺，而理性则是我们认识和理解这一切的工具？我非常好奇作者是如何处理这种复杂的关系的，是否会深入探讨启蒙运动以来，理性主义如何挑战传统的神学权威，而随之而来的浪漫主义和后来的存在主义等思潮，又如何重新审视和回应理性的局限性以及信仰的必要性？这本书的价值，我认为不仅在于梳理哲学史的脉络，更在于它能否启发我们思考，在当今这个信息爆炸、价值观多元的时代，我们个体如何在“理性”的分析能力和对某种超越性或终极意义的“信仰”之间，找到属于自己的平衡点，构建出属于自己的精神家园。这不仅仅是对哲学史的学习，更是对我们自身生存状态的深刻反思。
评分近代西方哲学史，在我看来，就是一场关于“理性”与“信仰”如何界定、如何共存、乃至如何相互作用的漫长而精彩的辩论。而《近代西方哲学的理性与信仰》这个书名，仿佛为我打开了一扇通往这场思想盛宴的大门。我迫不及待地想在这本书中找到答案，了解那些伟大的思想家们，是如何在理性主义的潮流中，探讨人类认识的边界和可能性。我想知道，笛卡尔是如何从“我思”出发，建立起一个以理性为绝对基础的哲学体系，并且在这个体系中，上帝的地位如何被确立和理解？斯宾诺莎是否真的尝试用一种纯粹理性的方式来“证明”上帝，从而模糊了理性与信仰的界限？洛克和休谟的经验主义，又是如何挑战了我们对于先天知识和普遍真理的信念，这对于信仰的合法性又意味着什么？而康德，这位近代哲学的集大成者，他又是如何通过区分“现象”与“本体”，以及“理论理性”与“实践理性”的界限，为信仰（如上帝、自由、灵魂不朽）在科学理性之外留下了生存的空间，并为其提供了哲学上的辩护？我期待的是，这本书能够清晰地勾勒出这些思想家们在理性与信仰问题上的不同立场，他们论证的核心逻辑，以及他们之间思想上的张力和联系。更重要的是，我希望这本书能够帮助我理解，近代西方哲学的发展，并非是对信仰的全然否定，而是在不断地重新界定理性与信仰的关系，探索它们如何相互依存、相互启发，甚至在新的历史语境下如何被重新理解。这本书对我而言，不仅仅是对哲学史的了解，更是对人类理性能力和精神追求的一次深度追问，它能否引领我更好地理解自身在现实世界中的位置，以及如何在纷繁的思潮中找到属于自己的精神坐标。
评分一直以来，我对“理性”与“信仰”这两个概念在近代西方哲学中的角色扮演都充满了好奇。它们既是思想家们构建哲学大厦的基石，又是他们进行深刻反思和激烈辩论的焦点。近代西方哲学，从文艺复兴后期的理性主义萌芽，到启蒙运动将理性推向顶峰，再到后来的各种反思与扬弃，无不围绕着如何理解和处理理性与信仰的关系展开。这本书的题目——《近代西方哲学的理性与信仰》——正是我一直在寻找的切入点。我非常想了解，在那个思想解放、科学技术飞速发展的时代，哲学家们是如何看待人类的理性能力的？他们是否相信理性是认识真理的唯一途径，还是承认其局限性，并需要信仰来补充？例如，笛卡尔的“我思故我在”是如何将理性置于首位的，而他后续的哲学体系又如何处理上帝与理性的关系？斯宾诺莎是否试图用一种更加“理性化”的方式来理解上帝，从而消解传统信仰与理性之间的隔阂？洛克的经验主义，以及休谟的怀疑论，又是如何从根本上挑战了传统理性主义的根基，并对信仰的地位产生了何种影响？而康德，作为近代哲学集大成者，他又是如何通过“批判哲学”试图调和理性与信仰的，他的“实践理性”概念是否为信仰提供了一个新的辩护？我期待的是，这本书能够清晰地梳理出这些思想家们在理性与信仰问题上的不同立场、核心论证以及他们之间存在的对话与冲突。更重要的是，我希望这本书能够帮助我理解，这些哲学思潮是如何塑造了西方社会乃至整个现代世界的价值观和世界观的。这本书不仅仅是关于哲学家的思想，它更关乎我们如何理解自身、理解世界。一个好的哲学读物，应当能够激发读者去思考，去质疑，去构建属于自己的理解。我希望这本书能够做到这一点，它是否能够让我看到，理性与信仰并非是截然对立的，而是可能相互依存、相互启发的？它是否能够帮助我理解，在追求清晰的逻辑和确凿的证据的同时，我们内心深处对超越性、对生命意义的追寻，那种“信仰”的力量，是如何驱动着人类思想的进步？这绝对是一本值得深入研读的书。
评分在购入《近代西方哲学的理性与信仰》之前，我阅读了许多关于近代西方哲学史的入门读物，但总觉得它们在某些核心议题上，尤其是关于理性与信仰之间复杂而微妙的互动关系方面，似乎缺少了一种更深入、更系统化的阐释。我常常在阅读笛卡尔的理性主义时，惊叹于他如何通过“我思”这一绝对确定的起点，试图构建一个完全由理性支配的知识体系，但随后又忍不住思考，这种纯粹的理性是否足以支撑起人类对终极实在的认知？又或者，我们内在对于某种“信仰”——无论是对上帝的信仰，还是对某种道德法则的信仰——的需求，是否是理性本身无法完全满足的？这本书的书名恰恰点明了这一点，让我看到了一个能够深入探讨这一关键议题的希望。我非常期待书中能够详细阐述，在近代哲学史上，那些伟大的思想家们，是如何在追求知识的清晰与必然性的同时，又不得不面对信仰所带来的挑战，或者说，是信仰如何成为理性思考的另一极，促使哲学家们不断反思理性的边界和能力。例如，从怀疑主义的兴起，到康德试图调和经验与理性、现象与本体，再到后来的德国唯心主义者如费希特、谢林、黑格尔，他们是如何进一步深化了对理性与信仰关系的探讨，并试图建立一种更宏大的、能够包含两者共同性的哲学体系？我尤其想知道，书中是如何处理“信仰”这个概念的，它是否仅仅局限于传统的宗教信仰，还是扩展到了更广泛的层面，比如对科学方法本身的信心，对人类理性进步的信念，甚至是某种形而上学的预设？这本书是否能够帮助我理解，近代西方哲学并非是一条单向度的理性主义发展道路，而是在理性与信仰之间进行着持续的辩论、调和与创新？如果能够深入剖析那些关键性的论证，例如宗教改革对信仰观念的影响，科学革命对理性地位的提升，以及启蒙运动如何将理性推向极致，而随之而来的反启蒙思潮又如何反思理性主义的弊端，从而为信仰的回归或重塑提供新的空间，那将是我非常期待的。这本书，对我而言，不仅仅是学习哲学史，更是一次关于人类认知能力、精神需求以及我们如何理解自身在宇宙中位置的深度探索。
评分一直以来，我对近代西方哲学史上的“理性”与“信仰”这两大概念的交织和辩论都充满浓厚的兴趣。它们不仅是那个时代思想家们探索的焦点，更是塑造了现代西方文明精神内核的关键因素。这本书的题目《近代西方哲学的理性与信仰》准确地击中了我的求知欲，让我看到了一个能够系统、深入地理解这一复杂议题的希望。我非常期待书中能够详细阐释，从笛卡尔的理性主义出发，如何一步步构建起以人类自身理性为中心的认识论，而在这个过程中，信仰是如何被对待的？是作为一种需要被理性证实的命题，还是作为一种超越理性本身的、不容置疑的真理？我希望能够深入了解，像斯宾诺莎如何试图用一种高度理性的方式来阐述上帝，这其中的逻辑与哲学含义是什么？洛克和休谟的经验主义和怀疑论，如何挑战了传统理性主义的根基，并对信仰的认识论基础产生了怎样的冲击？更重要的是，我非常期待书中能够详尽解读康德的“批判哲学”，他如何试图通过区分现象与本体，以及“实践理性”的应用，为信仰（上帝、自由、不朽）在科学理性之外找到合法的、辩护的立场。这本书是否能够帮助我理解，近代西方哲学并非是一条简单的理性主义发展线，而是在理性与信仰之间进行着持续的、深刻的对话、张力和调和？我期望作者能够以清晰的语言，系统地梳理出那些关键的思想家们的论点，揭示他们之间论证的逻辑联系和思想差异。我希望通过这本书，不仅能够掌握近代西方哲学的知识，更能引发我对于理性与信仰在我们当今生活中的意义和关系的深入思考。一个好的哲学读物，应该能引导读者独立思考，而不仅仅是知识的灌输。我希望这本书能够提供这样的阅读体验。
评分在翻阅《近代西方哲学的理性与信仰》之前，我一直对那个思想激荡的时代充满了好奇，尤其是那些伟大的哲学家们是如何在理性与信仰这两种看似矛盾却又紧密相连的力量之间游走，并最终塑造了我们今天的思想版图。这个书名如同一个精确的定位，直接指向了我想要深入了解的核心议题。我期待这本书能够带领我穿越历史的迷雾，去理解从笛卡尔那著名的“我思故我在”开始，如何一步步构建起以理性为基石的认识论体系，而信仰又在其中扮演了怎样的角色？是作为理性的补充，还是作为理性的对手，抑或是两者之间的某种更复杂的张力？我特别希望书中能够深入分析，诸如斯宾诺莎的泛神论，他如何试图用一种近乎数学证明的方式来理解上帝，这究竟是对传统信仰的颠覆，还是对信仰的理性化重塑？洛克的经验主义，如何挑战了天赋观念，并将知识的来源归结于感官经验，这对于信仰的知识基础又构成了怎样的挑战？休谟的怀疑论，又将理性推向了何种令人不安的境地，他对于因果关系和心智本质的质疑，是否也间接动摇了传统信仰的根基？而康德，这位近代哲学的集大成者，他又是如何通过其“物自体”与“现象”的区分，以及“实践理性”的概念，试图为信仰（自由、灵魂不朽、上帝）在人类认知体系中开辟一片独立的天地？我非常渴望能够在这本书中找到这些问题的清晰解答，以及对这些思想家们论证过程的深入剖析。这本书不仅仅是关于哲学史的陈述，我更期待它能够帮助我理解，在近代西方社会，理性主义的兴起如何与宗教信仰发生碰撞，并最终促成了现代性思维的形成。它是否能够揭示，理性与信仰并非是绝对的二元对立，而是在历史的长河中，它们是相互渗透、相互影响，甚至是相互辩护的？我想知道，作者是如何处理这种复杂的思想关系的，是否能够以一种引人入胜的方式，将这些深奥的哲学概念呈现给像我这样的普通读者，从而激发我们对自身信仰和理性能力的更深层思考。
评分我一直对近代西方哲学所呈现出的思想光谱充满好奇，尤其是“理性”与“信仰”这两个关键概念，它们如何在不同的哲学体系中扮演着核心角色，又如何在彼此的碰撞中推动着哲学的发展。这本书《近代西方哲学的理性与信仰》恰恰触及了我最想深入了解的领域。我期待书中能够细致地勾勒出，从早期理性主义者如笛卡尔，如何以“我思”为起点，强调理性的力量，并在其哲学体系中处理与上帝信仰的关系；到经验主义者如洛克和休谟，如何从感官经验出发，挑战了传统理性主义的某些论断，并引发了对信仰基础的疑问；再到德国唯心主义者，特别是康德，如何试图在区分现象界与本体界，以及运用“实践理性”的概念，为信仰（自由、灵魂不朽、上帝）在科学理性之外寻找合法的生存空间。我非常希望这本书能够清晰地展现这些思想家们的论证逻辑，以及他们之间存在的对话、争论与相互影响。它是否能够帮助我理解，近代西方哲学的发展并非是一条简单的理性主义直线，而是在理性与信仰之间，存在着持续的张力、调和与创新？我希望通过这本书，能够更深刻地理解，启蒙运动以来，理性主义是如何挑战了传统宗教权威，而随之而来的反思又如何为信仰的重新定位提供了新的视角。这本书对我而言，不仅仅是知识的获取，更是一种思维的训练，一种对我们自身认识能力和精神追求的反思。我渴望它能够引导我去思考，在现代社会，我们个体应该如何平衡理性分析与精神信仰，从而构建出属于自己的完整人生。
评分第二章谈证成主义是精华，其他几章谈什么启示，不可证明性，圣经，宗教情感，理性，道德翻翻就可以 在本体论上，安—笛的观念式证明与强调无限的特殊性是主流，斯的实体自因与有力，莱转向了可能性，采用不能证明的排他性证明了一切完善性的主语。而康德宾主共消有力遏制了本体论 宇宙论上笛的完满性，我与上帝，斯的有力(无限性确保了有限性的存在)，莱的充足理由(偶然性的外在理由非第一因必然性)，休谟强调宇宙论的偶然性，不对等(宇宙而非上帝)，部分不可取代整体对宇宙论致命一击(选择可能性，恶也扼杀了目的论) 经验主义多以不能经验，强调超理性约束狂热 这些最终汇入黑，以辩证法打通概念与存在，有限性与无限性，目的与行为
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评分第二章谈证成主义是精华，其他几章谈什么启示，不可证明性，圣经，宗教情感，理性，道德翻翻就可以 在本体论上，安—笛的观念式证明与强调无限的特殊性是主流，斯的实体自因与有力，莱转向了可能性，采用不能证明的排他性证明了一切完善性的主语。而康德宾主共消有力遏制了本体论 宇宙论上笛的完满性，我与上帝，斯的有力(无限性确保了有限性的存在)，莱的充足理由(偶然性的外在理由非第一因必然性)，休谟强调宇宙论的偶然性，不对等(宇宙而非上帝)，部分不可取代整体对宇宙论致命一击(选择可能性，恶也扼杀了目的论) 经验主义多以不能经验，强调超理性约束狂热 这些最终汇入黑，以辩证法打通概念与存在，有限性与无限性，目的与行为
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