"Oxford Studies in Metaphysics" is the forum for the best new work in this flourishing field. Much of the most interesting work in philosophy today is metaphysical in character: this new series is a much-needed focus for it. OSM offers a broad view of the subject, featuring not only the traditionally central topics such as existence, identity, modality, time, and causation, but also the rich clusters of metaphysical questions in neighbouring fields, such as philosophy of mind and philosophy of science. Besides independent essays, volumes will often contain a critical essay on a recent book, or a symposium that allows participants to respond to one another's criticisms and questions. Anyone who wants to know what's happening in metaphysics can start here. Volume Two begins with a major paper on consciousness by Ned Block. Block examines 'Max Black's Objection to Mind-Body Identity', an argument for a dualism of physical and phenomenal properties, closely related to Jackson's 'knowledge argument'. His extensive exploration of this family of arguments for property dualism includes considerable discussion of John Perry and Stephen White; their responses to Block's paper complete the section on the metaphysics of consciousness. Three papers consider the thesis that the future is, in some sense, 'open'. Eli Hirsch elaborates a view according to which contingent statements about the future can be indeterminate in truth-value, while preserving 'straight logic', including a principle of bivalence. Peter Forrest defends a sort of 'growing block' theory of the passage of time, emphasizing the way such a metaphysics, combined with a truth-maker principle, can provide an analysis of natural necessity. Trenton Merricks presents a trenchant and original criticism of the 'growing block' theory of time. The volume continues with a group of papers on problems of ontology. Thomas Hofweber's paper, defending nominalism from the objection that there are 'inexpressible' properties and propositions, won the first annual Oxford Studies in Metaphysics Younger Scholar Prize. The papers by Phillip Bricker and Michael Loux examine a couple of deep divides within ontology. John Hawthorne's paper raises some extremely puzzling questions about the nature of persons, given the ontology needed for Timothy Williamson's theory of vagueness. Hawthorne uses these problems to motivate an alternative style of epistemicism. The final three papers take up several issues in the metaphysics of traditional theism. Michael Bergmann and Jeffrey Brower raise objections to combining a Platonic conception of universals with the doctrine of divine aseity; while Brian Leftow defends a non-Platonic theory of universals - a kind of divine-concept nominalism. Hud Hudson suggests that contemplation of the possibility of higher dimensions opens up new avenues in theodicy.
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这本书简直是哲学领域的瑰宝,每一页都散发着智慧的光芒。我花了大量时间沉浸在其中,每一次阅读都有新的领悟。作者的论证过程严谨得如同精密的瑞士钟表,每一个逻辑推导都环环相扣,让人不得不为之折服。尤其是在处理那些看似无解的本体论难题时,他们展示了一种近乎艺术家的创造力和外科医生般的精准。我特别欣赏书中对“同一性”这一核心概念的深入剖析,它不仅梳理了历史上的主要观点,更提出了几个令人耳目一新的视角,这些视角直接挑战了我过去根深蒂固的一些假设。这本书并非那种可以轻松快速读完的读物,它需要你带着笔和笔记本,时不时停下来,反复咀嚼那些晦涩但至关重要的定义和论证结构。对于任何严肃对待形而上学研究的人来说,这本书与其说是一本参考书,不如说是一次灵魂深处的智力探险,它不仅拓宽了我的知识边界,更重塑了我思考世界的方式。读完之后,我感觉自己对“存在”本身的理解都提升到了一个全新的维度,那种充实感是无与伦比的。
评分这本书的权威性是毋庸置疑的,它汇集了当前学界对形而上学核心议题的最新思考和最精湛的论证技巧。我尤其欣赏作者在处理“规范性”(Normativity)问题时的跨界整合能力。他们将传统的本体论探讨论题,巧妙地与实践哲学和伦理学的某些基础概念联系起来,试图回答“我们如何能知道什么是必然的?”这一更深层次的问题。这种融会贯通的视野,极大地提升了本书的理论价值,使其超越了单纯的形而上学内部讨论。从排版和装帧来看,这本书也体现了极高的专业水准,注释详尽而准确,参考文献列表几乎涵盖了所有相关的核心文献,是进一步研究的绝佳起点。虽然内容密度极大,但其清晰的结构设计成功地将复杂的知识体系组织起来,使得读者即便在面对庞大的信息量时,也不会感到迷失方向。它不是一本用来快速消遣的书,而是一部需要被细心“解构”和“吸收”的智力工具,它会留在你的书架上,成为你未来思考的基石。
评分我发现自己经常会在深夜,在安静的环境中,沉浸在这本书里。它有一种独特的“冷静的力量”。与其他一些充满激情的哲学著作不同,这本书的基调是极其克制和理性的,每一个论断都建立在坚实的基础之上,很少有夸张或情绪化的表达。我个人认为,其对“时间本质”的探讨是全书的亮点之一。作者没有陷入关于时间是“流逝”还是“维度”的陈旧争论,而是从更基础的事件序列和因果关系的角度重构了我们对时间经验的理解。书中引入了关于“现在主义”和“永恒主义”的最新辩论,并以一种极具洞察力的方式,指出了两者在处理量子力学不确定性时的各自难点。读这本书的过程,就像是进行一场高强度的智力体操训练,它要求你时刻保持专注,因为一旦错过一个细微的转折,就可能对后续的论证产生误解。对于那些追求学术深度和逻辑纯粹性的读者来说,这本书提供了无与伦比的养分。
评分这本书的出现,仿佛在当代形而上学领域投下了一枚重磅炸弹,其影响力辐射到了哲学光谱的多个分支。我特别关注了书中对“心物问题”的新处理框架,这部分内容巧妙地融合了当代认知科学的最新发现,试图在二元论和还原论之间架设一座坚固的桥梁。它没有提供一个简单的答案,但它系统地解构了传统二元论的内在矛盾,同时批判性地指出了基于物理主义的还原论在解释意识主观体验(qualia)时的局限性。这种中立而又深刻的剖析,展现了作者驾驭复杂议题的非凡能力。阅读体验上,这本书的结构安排极具匠心,每一个章节都像是精心设计的棋局,作者步步为营,将复杂的论证分拆成易于理解的子议题,然后再重新整合。这种分层递进的结构,使得即便是面对极其抽象的概念,读者也能逐步跟上思路,体会到哲学思辨的渐进之美。它绝对是研究生级别的必读书目,能有效训练读者的批判性思维和构建复杂论证的能力。
评分我必须承认,初次翻开这本书时,我感到了一丝畏惧,那种厚重感和专业性仿佛一道高耸的学术城墙。然而,一旦我跨过了最初的门槛,我就被其内容强大的引力牢牢吸住了。这本书的叙事节奏非常独特,它不是线性的平铺直叙,更像是在一个复杂的迷宫中引导你,每走一步都有新的发现,但同时也要警惕潜在的逻辑陷阱。我对其中关于“可能世界”与“必然性”的探讨印象尤为深刻。作者并未满足于对标准可能世界语义学的重复,而是勇敢地涉足了那些边缘地带,比如超限逻辑在本体论中的应用,这部分内容极具启发性,但也确实需要读者具备扎实的逻辑基础。这本书的行文风格,说实话,相当“学术化”,夹杂着大量的专业术语和精确的术语界定,这对于初学者来说可能有些吃力,需要反复查阅专业词典来辅助理解。但对于那些渴望深入钻研的读者来说,这种严谨性正是其价值所在,它确保了讨论的深度和准确性,避免了任何浮于表面的哲学空谈。它更像是一份详尽的、经过同行评审的学术报告,而非通俗读物。
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