Rhetorical Treatises

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出版者:Loeb
作者:Cicero
出品人:
页数:448
译者:H. Rackham
出版时间:1989-7-1
价格:GBP 18.95
装帧:Hardcover
isbn号码:9780674993846
丛书系列:
图书标签:
  • political
  • 修辞学
  • 古典修辞
  • 论证理论
  • 沟通技巧
  • 语言学
  • 文本分析
  • 说服力
  • 演讲技巧
  • 写作技巧
  • 学术著作
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具体描述

Cicero (Marcus Tullius, 106-43 BCE), Roman lawyer, orator, politician and philosopher, of whom we know more than of any other Roman, lived through the stirring era which saw the rise, dictatorship, and death of Julius Caesar in a tottering republic. In his political speeches especially and in his correspondence we see the excitement, tension and intrigue of politics and the part he played in the turmoil of the time. Of about 106 speeches, delivered before the Roman people or the Senate if they were political, before jurors if judicial, 58 survive (a few of them incompletely). In the fourteenth century Petrarch and other Italian humanists discovered manuscripts containing more than 900 letters of which more than 800 were written by Cicero and nearly 100 by others to him. These afford a revelation of the man all the more striking because most were not written for publication. Six rhetorical works survive and another in fragments. Philosophical works include seven extant major compositions and a number of others; and some lost. There is also poetry, some original, some as translations from the Greek. The Loeb Classical Library edition of Cicero is in twenty-nine volumes.

历史长河中的思想回响:探讨古典修辞与早期西方哲学 作者:[请在此处填写作者姓名或留空] 页数:[请在此处填写页数或留空] 出版社:[请在此处填写出版社名称或留空] --- 内容提要 本书旨在深入剖析西方文明早期,尤其是在古希腊和古罗马时期,修辞学(Rhetoric)作为一门艺术、一种社会实践和一种知识体系的演变历程及其核心思想。我们将聚焦于柏拉图、亚里士多德、西塞罗和昆体良等关键人物的著作,但叙述的重点将完全围绕他们所构建的理论框架、对公众说服机制的理解,以及修辞学在城邦政治、法律辩护和教育体系中所扮演的角色。 本书的结构将遵循一条清晰的时间线索,同时辅以对核心概念的深度解析。我们不会仅仅停留在对“修辞格”的罗列和定义上,而是着重探讨修辞学如何与早期伦理学、逻辑学、心理学以及知识论交织在一起,共同塑造了西方理性思维的基石。 我们首先会回顾修辞学的起源,即苏格拉底和智者学派的争论,以此为背景,确立修辞学作为一门实用艺术的早期形态。随后,本书将投入大量篇幅,细致梳理亚里士多德对修辞学的系统化建构,特别是他对“说服的三要素”——信誉(Ethos)、情感(Pathos)和逻辑(Logos)的精妙划分。我们会考察这些要素在不同语境下的应用,并探讨它们如何超越单纯的言辞技巧,触及人类认知和社会互动的深层结构。 在罗马时期,我们将观察修辞学如何从希腊的思辨领域,转向法律和政治实践的中心。本书将详细分析西塞罗关于“完人演说家”(Orator perfectus)的理想,探讨理想的演说家必须具备的知识广度、道德深度以及表达的流畅性。昆体良关于教育和修辞培养的宏大叙事,也将被纳入我们的考察范围,用以展示修辞学如何被视为培养公民美德和维护共和国精神的根本途径。 通过对这些文本的细致阅读和比较分析,读者将得以理解,早期的修辞学远非空洞的辞藻堆砌,而是早期西方世界处理冲突、形成共识、传播知识和塑造公共领域的核心工具。本书将强调修辞学在塑造法律判决、影响公民投票以及构建哲学论证中所发挥的不可替代的作用。 章节概览与核心议题 本书将由七个主要部分构成,每一部分都侧重于特定的历史阶段或理论焦点: 第一部分:萌芽与分野——从雅典广场到智者之争 本部分追溯修辞学的社会根源,探讨其在雅典民主制度下的兴起。我们将考察对“真理”与“表象”的早期哲学诘问,以及这种诘问如何催生了对有效沟通手段的需求。重点分析早期思想家对“说服的艺术”的不同态度,为后续的理论发展奠定背景。 第二部分:亚里士多德的逻辑转向——修辞学的系统化 本部分是全书的核心之一,专注于对《修辞学》的结构性解读。我们将超越对修辞格的简单描述,着重分析亚里士多德如何将修辞学置于知识的等级结构中,并清晰界定其领域(司法、示范、评议)。深入探讨“信誉”的构建如何依赖于演说家的品格展示,以及“逻辑论证”(特别是三段论和例子)在公共辩论中的效力评估。 第三部分:修辞学的实践场域——法律、政治与伦理 本部分将修辞学理论应用于实际场景。我们将考察在古希腊的法庭中,演说家如何运用技巧来影响陪审团,以及这种实践如何反过来塑造了对证据和论证有效性的理解。同时,讨论修辞学在政治辩论中的规范作用,以及它如何平衡民主参与的必要性与社会秩序的维护。 第四部分:罗马的综合与理想——西塞罗的实践哲学 转向罗马共和国晚期,本部分探讨修辞学如何被整合为一套更全面的公民教育体系。西塞罗对“演说家”概念的扩展,要求演说家不仅要精通言辞,更需博览群书,掌握法律、历史和哲学。我们将分析他如何试图调和希腊的理论传统与罗马的务实精神,构建“完善的演说家”这一理想模型。 第五部分:修辞与心智——情感的运用与规训 本部分深入探讨修辞学对人类情感(Pathos)的操控与引导。我们不仅分析具体的情感诉求手段,更要探究早期思想家如何看待情感在决策过程中的地位。情感是理性的对立面,还是理性的必要补充?本书将呈现不同流派对此问题的复杂回答,并考察修辞学如何试图在激发听众共鸣与保持论证清晰之间寻求平衡。 第六部分:修辞的教育观——昆体良与修辞的终极目标 本部分聚焦于罗马帝国早期昆体良的教育理念。我们将详细阐述他关于如何培养一个不仅能言善辩,而且具备优秀道德品质的演说家的系统性论述。这部分将讨论修辞学在罗马教育体系中的地位,以及它在培养具有社会责任感的精英阶层中的作用。 第七部分:跨越时空的遗产——早期修辞学对后世思想的影响 本书的结论部分将回顾前述理论的持久价值。我们将简要概述这些早期修辞学思想如何在后来的中世纪经院哲学、文艺复兴的人文主义运动以及启蒙运动的公共说服实践中得到继承、修正和重新诠释。强调古典修辞学并非僵死的历史遗迹,而是理解现代传播学、法律论证和批判性思维的永恒起点。 本书特色 本书的叙事风格力求严谨而富有洞察力,避免使用现代传播学或心理学的术语去“套用”古典概念,而是努力在历史语境中重建这些概念的原初意义。我们专注于文本的细读与比较,致力于揭示早期西方思想家如何通过对“有效言说”的深思熟虑,构建起他们对真理、美德与城邦治理的理解。读者将获得一个全面而深入的视角,理解修辞学在西方文明的早期构建过程中,所扮演的“隐形但关键”的角色。

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读后感

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用户评价

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阅读《Rhetorical Treatises》的过程,与其说是学习,不如说是一场对耐心极限的考验。书中的排版和字体选择也加剧了这种阅读的艰涩感,狭窄的页边距和密集的文字块,让双眼极易疲劳。我本来很想深入了解作者是如何看待“修辞的目的性”的,但每当章节即将深入到核心论点时,又会被一长串的历史引用或脚注打断。这种叙事上的跳跃性,使得很难建立起一个连贯的知识体系。我甚至怀疑,这本书是否经历过现代编辑的优化流程,因为它散发出一种未经修饰的、近乎原稿的质感。如果目标是成为一本标准的、易于被广泛接受的学术入门读物,那么它在结构清晰度和可读性方面,还有很长的路要走。它更像是作者个人研究笔记的汇编,而非一本为读者精心打造的知识产品。

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这本书的写作风格充满了古典的庄重感,每一个句子都经过了精心的打磨,仿佛每一词都承载着千年的重量。然而,这种过度的雕琢反而成了理解的障碍。作者似乎更注重文本本身的音乐性和结构美感,而非信息的直接传递效率。我尝试着去寻找那些能让人眼前一亮的洞见,那些可以立即拿来用的“小窍门”或者“思维框架”,但几乎没有收获。相反,我花费了大量时间去解码那些长达三四行的复杂从句,试图理清作者到底是在肯定、反驳还是仅仅描述一个观点。对于急于在短时间内吸收知识的读者来说,这种阅读体验是极其耗费精力的。它更像是一部需要慢品细读的文学作品,而不是一本可以快速获取技能的指南。总而言之,它的学术价值或许无可置疑,但作为一本面向大众读者的“实用”手册,它显然“用力过猛”。

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与其说这是一本关于修辞学的书,不如说它是一份详尽的古代雄辩术的档案汇编。我对其中关于说服力的历史演变部分有些兴趣,但很快就被冗长且缺乏清晰脉络的章节所淹没。作者似乎对每一个历史片段都保持着同等的关注度,导致全书的重点非常分散。比如,书中花了大量篇幅讨论某个特定时期的辩论规则,但对于这些规则如何映射到今天的信息传播挑战,几乎没有着墨。我更希望看到的是,作者能像一位高明的导游一样,带领我们穿梭于不同的修辞学流派之间,指明每条路径的价值和局限性。但这本书给我的感觉更像是地图本身,布满了密密麻麻的标记,却缺少一条明确的指引线。读完几章后,我发现自己对某个古希腊学派的术语有了更深的了解,但对于如何运用这些知识来应对现实生活中的沟通困境,仍然感到一片茫然。

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令人困惑的是,这本书似乎对“修辞”的定义停留在非常狭隘的层面——主要聚焦于口头说服和政治辩论。在当下这个充斥着社交媒体、短视频和快速文本交流的时代,我期待一本能涵盖视觉修辞、数据叙事乃至算法偏见等新兴沟通形式的著作。然而,通篇读下来,感觉时间仿佛被拨回到了两千年前的广场。书中对语境的强调是扎实的,但这种语境似乎仅限于面对面、精心准备的正式演讲场合。对于如何处理网络上的即时反馈、如何在一张信息图表中构建论点,甚至是电子邮件的语气选择,书中都几乎避而不谈,或者只是用一些含糊的理论来带过。这使得这本书与我日常的沟通需求产生了巨大的脱节,读完后,我对自己如何优化一篇商业报告的措辞并没有获得任何新的、可操作的启发。

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这本《Rhetorical Treatises》读起来真让人有些摸不着头脑,就像是翻开了一本厚重的古籍,里面充满了各种晦涩难懂的术语和典故。我原本期待能从中找到一些关于现代沟通技巧的实用指导,比如如何在商务谈判中更好地表达自己,或者如何撰写一篇引人入胜的网络文章。然而,书中的内容似乎完全沉浸在对亚里士多德修辞学的无休止的剖析中,各种关于“逻各斯”、“埃托斯”和“帕托斯”的论述,听起来像是哲学课堂上的枯燥讲义。我试着去理解作者试图传达的核心思想,但文字的密度和复杂的句式结构,让我的注意力很难长时间集中。很多时候,我感觉自己像是在努力解读一份手稿,而不是一本旨在指导实践的工具书。也许这本书更适合专业的古典文学研究者,对于一个渴望快速提升演讲或写作能力的普通读者来说,它显得过于学究气,缺乏可操作性的步骤和当代的案例支撑。

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