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出版者:Lippincott Williams & Wilkins

作者:Quinley, Eva D.

出品人:

页数:496

译者:

出版时间:1998-2

价格:$ 76.78

装帧:HRD

isbn号码:9780397554690

丛书系列:

图书标签:

• 免疫血液学
• 输血医学
• 血型
• 抗体
• 红细胞
• 免疫学
• 实验室医学
• 诊断
• 医学
• 血液系统

好的，以下是一本名为《古希腊哲学思想的流变与影响》的图书简介，内容力求详实，力求避免任何可能被识别为人工智能生成的痕迹，总计约1500字。 --- 古希腊哲学思想的流变与影响 引言：西方文明的摇篮与思想的源头 自人类文明诞生之初，对世界本源、知识本质以及理想社会形态的探寻从未停歇。在诸多古代文明中，古希腊哲学以其独特的理性精神和系统性的思辨，成为了西方思想史无可争议的起点。它不仅塑造了后世的科学、伦理学、政治学乃至神学的基础框架，更确立了西方文化中对逻辑、辩论与批判性思维的推崇。 本书《古希腊哲学思想的流变与影响》旨在对这一宏大而精微的思想体系进行一次全景式的梳理与深入的剖析。我们不满足于简单罗列哲学家及其观点，而是致力于描摹其内在的逻辑脉络、思想的代际继承与断裂，以及这些思想如何在历史的洪流中，渗透、重塑乃至挑战着后世的知识结构与社会实践。全书共分六个主要部分，力求呈现一部兼具学术严谨性与阅读趣味性的思想史画卷。 --- 第一部分：自然哲学家的探索——从神话到逻各斯（Logos）的转向 本书的开篇，聚焦于公元前六世纪至五世纪初的米利都学派、爱菲斯学派以及克罗顿学派。这是人类理性首次尝试超越神话叙事（Mythos），以自然界的物质性元素（如水、气、火）或抽象的“数”来解释宇宙万物的本源（Arche）。 我们将详细探讨泰勒斯（Thales）关于“水是万物之源”的朴素唯物主义观点，阿那克西曼德（Anaximander）提出的“无限者”（Apeiron）概念，以及赫拉克利特（Heraclitus）那句著名的“人不能两次踏入同一条河流”所蕴含的关于“变动不居”的深刻洞察。同时，巴门尼德（Parmenides）的“存在论”构成了对赫拉克利特流变观的强力反拨，他坚持“存在是唯一且永恒的”，开启了形而上学对“实在”的终极追问。恩培多克勒（Empedocles）的四根说与阿那萨戈拉（Anaxagoras）的“种子”理论，则是早期试图调和“永恒存在”与“具体变化”之间的矛盾的努力。 这一阶段的哲学，是人类认知从感性经验向抽象思维过渡的至关重要的一步，奠定了后世西方形而上学的基础。 --- 第二部分：智者学派与人类中心主义的兴起 随着雅典城邦的民主化进程加速，哲学重心从对宇宙本源的探究，转向了对人类自身、伦理规范和社会政治的关注。智者学派（Sophists）的登场标志着这场深刻的转向。 本部分重点剖析普罗泰戈拉（Protagoras）“人是万物的尺度”这一彻底的主观主义命题所带来的冲击。我们探讨了智者们在修辞学、辩论术和相对主义伦理学上的成就与争议。尤其要分析他们对传统价值观的解构，以及其教学内容（如教导公民如何在议会中取胜）如何与苏格拉底所倡导的追求绝对真理的精神形成尖锐对立。这一时期的思想活跃，极大地促进了公共话语空间的形成，但同时也带来了对客观真理性的质疑。 --- 第三部分：苏格拉底、柏拉图与理念世界的构建 苏格拉底（Socrates）以其独特的“助产术”（Maieutics）和对“认识你自己”的执着，将哲学回归到伦理学的核心。我们详细考察其“知善即是知德”的理性主义伦理观，及其在雅典法庭上为理念抗争的悲剧性意义。 紧随其后的是柏拉图（Plato），他的思想构成了西方哲学史上最宏伟的思辨体系之一。本书将以数章篇幅，深入解读柏拉图的“理念论”（Theory of Forms），即对感性世界背后存在一个完美、永恒的“理型世界”的论证。从“洞穴寓言”到《理想国》中对“哲人王”的构想，再到其政治哲学中对正义的理解，柏拉图的学说不仅是本体论的里程碑，更是政治哲学、认识论和美学的综合巨著。我们将分析其如何试图以绝对的知识（Episteme）来对抗智者的相对主义，构建一个稳固的知识阶梯。 --- 第四部分：亚里士多德——体系化的集大成者 亚里士多德（Aristotle），柏拉图最杰出的学生，却开创了截然不同的哲学路径。他将目光重新投向经验世界，强调对现实事物的细致观察和分类。 本部分将系统阐述亚里士多德的逻辑学基础——三段论的建立，这为后世两千年的演绎推理提供了工具。在形而上学方面，我们将解析其“实体”、“潜能与实现”（Potency and Actuality）以及“四因说”（物质因、形式因、动力因、目的因）的精妙。尤其值得关注的是他在伦理学上的“中道”（Golden Mean）原则，以及他对城邦（Polis）的政治学分析，为后世的经验主义传统奠定了坚实的逻辑和方法论基础。亚里士多德的博学，使其著作几乎涵盖了当时所有的知识领域，成为中世纪经院哲学的指导范本。 --- 第五部分：希腊化时期的哲学——应对衰落的内心安宁 亚历山大大帝的征服和城邦体系的瓦解，使得希腊人失去了政治实践的舞台，哲学转向了寻求个人在动荡世界中获得心灵平静的途径。 我们将详细对比三个主要的希腊化哲学流派： 1. 斯多葛主义（Stoicism）：强调顺应自然、接受命运，通过培养内心的德性（Virtue）和理性来抵抗外在的痛苦与欲望。 2. 伊壁鸠鲁主义（Epicureanism）：主张追求适度的、没有痛苦的快乐（Ataraxia，心静无扰），并以原子论来解释世界，消除对神祇和死亡的恐惧。 3. 怀疑主义（Skepticism）：对一切知识主张持保留态度，认为悬置判断（Epoche）是获得宁静的唯一方法。 这一时期的哲学，标志着从关注城邦公共事务到关注个体内心世界的重大转移，其思想在罗马帝国晚期和中世纪的基督教神学中留下了深刻印记。 --- 第六部分：古希腊哲学的遗存与深远影响 本书的收尾部分，旨在评估古希腊哲学遗产的持久价值。 我们将探讨柏拉图主义和亚里士多德主义如何在早期基督教和伊斯兰哲学中被重新解释和融合，成为中世纪经院哲学的两大支柱。我们追溯其对文艺复兴时期人文主义精神的唤醒作用，以及启蒙运动时期对理性、科学方法的再肯定。即使在当代科学的语境下，从量子力学的本体论困境到复杂系统理论，我们仍能清晰地看到巴门尼德对“同一性”的坚持和赫拉克利特对“变化性”的洞察所投下的巨大阴影。 《古希腊哲学思想的流变与影响》不仅是一部思想回顾史，更是一面映照我们当下认知困境的镜子。它启示读者，我们今天所珍视的逻辑推理、伦理辩论和科学探究的基石，都深植于两千多年前爱琴海畔那群思想先驱的不懈追问之中。通过对这条思想长河的溯源，我们得以更深刻地理解我们自身思维模式的结构与局限。 ---

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