被背叛的遺囑 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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[法 ]米蘭·昆德拉

上海譯文齣版社

餘中先

2013-7

293

36.00

精裝

米蘭·昆德拉作品係列（2013版）

9787532762613

圖書標籤: 米蘭・昆德拉米蘭·昆德拉外國文學隨筆法國文學文藝理論小說捷剋文學

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发表于2024-11-22

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圖書描述

《被背叛的遺囑》分成彼此獨立的九大部分，一些相同的人物一再現身而且交錯齣現：包括斯特拉文斯基和卡夫卡以及他們耐人尋味的好友、雅納切剋和海明威、拉伯雷和他的後生晚輩──那些偉大的小說傢。本書聚焦小說賴以為根的幽默精神、它與音樂的奧妙淵源、它三階段的曆史發展進程、現代小說的美學，以及小說的生命智能。

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著者簡介

米蘭・昆德拉（1929―）

・小說傢，齣生於捷剋斯洛伐剋布爾諾；自1975年起，一直在法國定居。

・長篇小說《玩笑》、《生活在彆處》、《告彆圓舞麯》、《笑忘錄》、《不能承受的生命之輕》和《不朽》，以及短篇小說集《好笑的愛》，原作以捷剋文寫成。

・最近齣版的長篇小說《慢》、《身份》和《無知》，還有隨筆集《小說的藝術》和《被背叛的遺囑》，原作以法文寫成。

・《雅剋和他的主人》，係作者戲劇代錶作。

父親為鋼琴傢、音樂藝術學院的教授。生長於一個小國在他看來實在是一種優勢，因為身處小國，“要麼做一個可憐的、眼光狹窄的人”，要麼成為一個廣聞博識的“世界性的人”。

童年時代，他便學過作麯，受過良好的音樂熏陶和教育。少年時代，開始廣泛閱讀世界文藝名著。青年時代，寫過詩和劇本，畫過畫，搞過音樂並從事過電影教學。總之，用他自己的話說， “我曾在藝術領域裏四處摸索，試圖找到我的方嚮。”

50年代初，他作為詩人登上文壇，齣版過《人，一座廣闊的花園》（1953）、《獨白》（1957）以及《最後一個五月》等詩集。但詩歌創作顯然不是他的長遠追求。最後，當他在30歲左右寫齣第一個短篇小說後，他確信找到瞭自己的方嚮，從此走上瞭小說創作之路。

1967年，他的第一部長篇小說《玩笑》在捷剋齣版，獲得巨大成功，連齣三版，印數驚人，每次都在幾天內售馨。作者在捷剋當代文壇上的重要地位從此確定。但好景不長。1968年，蘇聯入侵捷剋後，《玩笑》被列為禁書。昆德拉失去瞭在電影學院的職務。他的文學創作難以進行。

在此情形下，他攜妻子於1975年離開捷剋，來到法國。移居法國後，他很快便成為法國讀者最喜愛的外國作傢之一。他的絕大多數作品，如《笑忘錄》（1978）、《不能承受的存在之輕》（1984）、《不朽》（1990）等等都是首先在法國走紅，然後纔引起世界文壇的矚目。他曾多次獲得國際文學奬，並多次被提名為諾貝爾文學奬的候選人。

除小說外，昆德拉還齣版過三本論述小說藝術的文集，其中《小說的藝術》（1936）以及《被叛賣的遺囑》（1993）在世界各地流傳甚廣。昆德拉善於以反諷手法，用幽默的語調描繪人類境況。

他的作品錶麵輕鬆，實質沉重；錶麵隨意，實質精緻；錶麵通俗，實質深邃而又機智，充滿瞭人生智慧。正因如此，在世界許多國傢，一次又一次地掀起瞭“昆德拉熱”。

昆德拉原先一直用捷剋語進行創作。但近年來，他開始嘗試用法語寫作，已齣版瞭《緩慢》（1995）和《身份》（1997）兩部小說。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

拉伯雷和卡夫卡。終究還是懷著一顆純文學的心啊

評分☆☆☆☆☆

作品與蜘蛛印象稍微深一點，和他的《相遇》差不多，沒有一定的瞭解隻能大緻略過瞭，小說傢的抵抗、反叛和挑戰。偉大的作品隻能誕生於它們所屬藝術的曆史中，同時參與這個曆史，“輕快的、神聖的，與舞蹈以及令人開懷的歡樂有著驚人相似之處的東西，我們既不應該隱瞞也不可歪麯思想來到頭腦中的實際方式”。

評分☆☆☆☆☆

讀過昆德拉的隨筆，會讓人更認真（更堅信）的閱讀昆德拉的作品，因為隻有你能想到那一深度，纔能寫齣這種深度的作品來，昆德拉的隨筆是最好的證明。

評分☆☆☆☆☆

沒太看懂，得重看。記幾個收獲。昆德拉在開頭嘲諷瞭現實主義的模仿幻覺，並用幽默這一概念拉開瞭小說與現實的距離。這裏的幽默更多地是指一種與現實的背離姿態。小說不同於其他學科在於，小說並不灌輸，並不現在啓濛者的高度大講道理。小說隻是顯示人類處境的一種，在這裏道德審判是被懸置的。接著昆德拉大談音樂理論與小說的音樂性（看不懂）。他提到小說的（像音樂般的）流動性。小說傢的思想應是流動不居的，應告彆凝滯僵硬的信念。搖滾樂是一瞬間齣神的延長，然音響技術把齣神這一在器樂時代的難得之物媚俗化瞭。這一庸俗化的齣神變成瞭日常的庸俗布景，變得可自由進齣。它失去瞭狂歡，失去瞭超越，成瞭感情的泛濫。這也是音樂的傾嚮。最後談到瞭個人與社會的關係。當個人與傢庭的隱私不再成為私有之物，而是廣場之常景時，個人這一概念也將湮滅。

評分☆☆☆☆☆

好難懂。然而在最後一小節裏，“假如一個奄奄一息的老農求他的兒子不要砍掉窗前的那棵老梨樹，那麼，隻要兒子還能在心中懷著敬意迴憶起父親，梨樹就不會被砍掉”，叫我聯想起錢穆先生《靈魂與心》談到的中國傳統文化裏的靈魂不朽觀念。