具体描述
本书收录了鲁迅对于儿童的读书、性格方面教育的论述，从中例证中国封建伦理对于儿童成长的毒害性，多处运用举例、比喻，生动形象，寓意深刻。
作者简介
作者：鲁迅，原名周树人（1881年9月25日—1936年10月19日）。浙江绍兴人，字豫才，十七岁之前曾用名周樟寿，后改名周树人。以笔名鲁迅闻名于世。鲁迅先生青年时代曾受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1904年初，入仙台医院专门学医，后从事文艺创作，希望以此改变国民精神。鲁迅先生一生写作计有600万字，其中著作约500万字，辑校和书信约100万字。作品包括杂文、短篇小说、诗歌、评论、散文、翻译作品等。对“五四运动”以后的中国文学产生了深刻而广泛的影响。
编者：徐妍，女，吉林长春人。东北师范大学硕士、北京大学博士，现为中国海洋大学文学院教授。主要研究方向为鲁迅研究、儿童文学研究。所著《新时期以来鲁迅形象的重构》获2009年山东省高等学校优秀成果一等奖，论文《凄美的深潭：“低龄化”写作对传统儿童文学的颠覆》获第六届全国优秀儿童文学理论批评奖。
目录信息
读后感
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用户评价
终于捧着这本《鲁迅论儿童文学》读完了，心里五味杂陈，不知道从何说起。这本书与其说是关于儿童文学的理论探讨，不如说是鲁迅先生用他那犀利而深邃的笔触，对那个时代儿童的生存状态、教育困境，乃至整个民族的精神面貌进行了一次无情的解剖。书中穿插着许多他对于童谣、民间故事的评论，那不仅仅是对文学形式的分析，更是对承载着民族记忆和文化基因的载体的珍视。鲁迅先生在探讨儿童文学时，总是能跳出“好不好看”、“有趣不有趣”的浅层维度，直抵儿童成长背后所蕴含的社会土壤和时代风气。他批判那些脱离现实、空洞乏味的教育方式，认为它们扼杀了儿童的天性，培养出的是一批批缺乏独立思考能力的“精神的侏儒”。读到那些段落，我仿佛看到了许多熟悉的场景，那些填鸭式的教学，那些被大人世界价值观强行灌输的孩子，他们的眼神中少了几分光彩，多了几分迷茫。这本书让我重新审视了“儿童文学”的意义，它不是简单的娱乐读物，而是塑造下一代灵魂的土壤，是民族未来的奠基石。鲁迅先生对儿童文学的论述，充满了他对民族命运的深切忧虑，以及对下一代健康成长的殷切期望。他提出的许多观点，在今天看来依然振聋发聩，发人深省。尤其是他对于“真”的强调，认为儿童文学必须真实地反映生活，不回避现实的残酷，才能真正地启迪儿童，让他们学会辨别善恶，认识世界。这种“不加粉饰”的勇气，正是鲁迅先生身上最可贵的品质之一，也正是他对儿童文学提出的最高要求。
评分《鲁迅论儿童文学》这本书，带给我的是一种“醍醐灌顶”般的体验。我一直以为，儿童文学就是要让孩子们感到快乐，要充满奇思妙想。然而，鲁迅先生却用他那犀利的笔触，揭示了儿童文学更深层的价值和意义。他痛斥当时社会上存在的那些“靡靡之音”，那些“哄骗”孩子的读物，认为它们不仅不能教育孩子，反而会麻痹他们的心灵，让他们失去独立思考的能力。他强调，儿童文学应该是一种“启蒙”的工具，能够帮助孩子们认识真实的世界，培养他们批判性思维和人文关怀。书中关于童谣和民间故事的深入剖析，让我看到了鲁迅先生对民族文化的深厚情感。他不仅仅是欣赏它们的艺术性，更是看到了它们在传承民族精神、塑造儿童民族认同感方面的巨大潜力。他鼓励作家们，要从这些古老的民间宝库中汲取养分，创作出真正能够触动孩子心灵，具有中国特色的作品。他对“真”的推崇，更是让我印象深刻。他认为，即使是写给孩子看的，也不能回避生活中的苦难和不公，而是要以一种真实而有力量的方式去呈现，让孩子们从小就具备辨别善恶、认识世界的勇气和能力。这本书，无疑是给我们这些对儿童教育和儿童文学抱有责任感的人，提供了一次深刻的“精神洗礼”。
评分《鲁迅论儿童文学》这本书，就像一位严厉而慈爱的长者，用他那饱经风霜的眼睛，审视着每一个孩子，以及每一个试图影响孩子心灵的文本。鲁迅先生并没有像一些学者那样，去构建一套高深的理论框架，而是以他特有的犀利笔触，对当时社会的儿童教育和儿童文学现状，进行了一次又一次的深刻剖析。他痛恨那些“哄骗”孩子的读物，认为它们扼杀了孩子的想象力，剥夺了他们认识真实世界的权利。他强调，真正有价值的儿童文学，应该是能够启迪孩子的心灵，培养他们的独立思考能力，让他们学会辨别真伪，认识善恶。书中关于童谣和民间故事的论述，更是让我看到了鲁迅先生对民族文化的深切热爱和对儿童成长规律的深刻理解。他认为，这些朴素而充满生命力的民间文学，是连接过去与现在、民族与个体的桥梁，对于塑造儿童的民族认同感和文化根基至关重要。他鼓励作家们从生活中汲取灵感，创作出真正能够触动孩子心灵，具有中国特色的儿童文学作品。读这本书，我感受到的不仅仅是鲁迅先生对儿童文学的独到见解，更是他对民族未来的深切忧虑和对下一代健康成长的殷切期望。他用他的文字，为我们指明了一条不同于浅薄娱乐的道路，一条通往真实、深刻、有力量的儿童文学之路。
评分翻开《鲁迅论儿童文学》，我首先被他那种独特的文字风格所吸引。那不是温文尔雅的学者之语，也不是通俗易懂的大白话，而是一种带着棱角、锋芒毕露的表达方式。即使是在谈论看似柔和的儿童文学，鲁迅先生的笔下依然充满了力量和批判。他对于当时社会上存在的某些“哄骗”儿童的文学作品，进行了毫不留情的抨击。他认为，用虚假的、不切实际的内容来“安抚”儿童，是一种更大的伤害，因为它剥夺了儿童认识真实世界、形成独立判断的能力。他强调，真正有价值的儿童文学，应该像一面镜子，让孩子们能够照见自己，也能够照见周围的世界，即使这个世界并不完美。书中关于童谣和民间故事的分析，更是让我大开眼界。鲁迅先生敏锐地捕捉到了这些看似简单的文本背后所蕴含的丰富文化信息和时代印记。他不仅仅是在欣赏它们的艺术价值，更是在挖掘它们在教育和传承方面的潜力。他认为，这些古老的口头文学，是民族智慧的结晶，是连接过去与现在的桥梁，对于儿童的民族认同感和文化根基的塑造，有着不可替代的作用。读到这些内容，我仿佛能听到不同时代的孩子们在吟唱同一首童谣，感受到那份跨越时空的文化传承。鲁迅先生对儿童文学的思考，是如此的深邃而宏大，他看到了文学对于儿童心灵的塑造能力，也看到了这种能力对于整个民族未来走向的影响。
评分我一直以为，儿童文学就应该是充满童趣、色彩斑斓的，然而读了《鲁迅论儿童文学》之后，我的认知被彻底颠覆了。鲁迅先生看待儿童文学的眼光，是何其的锐利和深刻！他并没有停留在文字表面的“有趣”或“无趣”，而是直指其背后所蕴含的教育意义和社会价值。他批评那些“迎合”儿童的读物，认为它们是一种“麻醉剂”，会剥夺孩子独立思考的能力，让他们沉溺于虚幻的世界。他更看重的是儿童文学的“启迪”作用，希望它能够引导孩子们认识真实的世界，培养他们的批判性思维和人文关怀。书中对于童谣和民间故事的分析，让我看到了鲁迅先生对民族文化的深厚情怀。他认为，这些流传千古的口头文学，蕴含着民族的智慧和情感，是塑造儿童民族认同感的重要载体。他鼓励作家们从中汲取灵感，创作出真正具有中国特色的儿童文学作品。他对于“真”的强调，更是让我为之动容。他认为，即使是写给孩子看的东西，也不能回避生活中的苦难和不公，而是要以真实的态度去呈现，让孩子们从小就懂得认识和面对现实。这种“不回避”的勇气，正是鲁迅先生身上最宝贵的品质，也是他留给我们的宝贵精神遗产。读这本书，与其说是在学习儿童文学理论，不如说是在接受一次精神的洗礼，一次关于如何看待孩子、如何塑造下一代的深刻反思。
评分当我拿起《鲁迅论儿童文学》这本书时，内心其实是带着一丝好奇和些许疑虑的。毕竟，鲁迅先生的文字总是带着一股“硬核”的意味，而“儿童文学”听起来又似乎应该是柔软而充满色彩的。然而，阅读的过程却让我惊喜不已。鲁迅先生的视角是如此的独特，他并非停留在简单的文字游戏，而是将其与那个时代的社会现实、民族命运紧密地联系在一起。他毫不留情地批判了那些“浅薄”、“虚假”的儿童读物，认为它们在扼杀孩子的独立思考能力，让下一代成为“精神的奴隶”。他强调，真正的儿童文学，应该具有“启迪”和“教育”的功能，能够帮助孩子们认识真实的世界，培养他们辨别是非的能力。书中关于童谣和民间故事的论述，更是让我看到了他对民族文化的深厚情感。他不仅仅是欣赏它们的艺术性，更是看到了它们在传承民族精神、塑造儿童民族认同感方面的巨大作用。他鼓励作家们，要从这些古老的民间宝库中汲取养分，创作出真正属于中国孩子的、有根的文学。他对“真实”的坚守，让我尤为感动。他认为，即使是写给孩子的东西，也不能回避生活中的苦难和不公，而是要以一种真实而有力量的方式去呈现，让孩子们从小就学会面对现实。这本书，不仅仅是一本关于儿童文学的书，更是一份关于如何培养下一代、如何看待民族未来的深刻思考。
评分读罢《鲁迅论儿童文学》，我仿佛经历了一场思想的“震荡”。我一直以为，儿童文学就应该是轻盈、愉悦、充满幻想的，然而鲁迅先生的论述，却充满了对现实的深刻洞察和对民族未来的沉重思考。他毫不留情地批判了当时社会上存在的那些“空洞”、“虚假”的儿童读物，认为它们在毒害下一代，让他们对现实世界一无所知，从而变得麻木不仁。他强调，真正的儿童文学，应该是一种“启蒙”的工具，能够帮助孩子们认识真实的世界，培养他们独立思考的能力。书中关于童谣和民间故事的深入分析，更是让我看到了鲁迅先生对民族文化的深厚情感。他不是简单地欣赏它们的艺术性，而是将其视为民族精神的载体，是连接代际情感的纽带。他看到了它们在塑造儿童的民族认同感和文化传承方面的巨大价值。他鼓励作家们，要从这些古老的民间宝库中汲取养分，创作出真正属于中国孩子的、有根的文学。他对“真实”的坚守，让我尤为感动。他认为，即使是写给孩子看的，也不能回避生活中的苦难和不公，而是要以一种真实而有力量的方式去呈现，让孩子们从小就具备辨别善恶、认识世界的勇气和能力。这本书，不仅仅是一本关于儿童文学的书，更是一份关于如何培养下一代、如何看待民族未来的深刻思考。
评分《鲁迅论儿童文学》这本书，彻底颠覆了我对儿童文学的传统认知。我一直以为，儿童文学就应该是轻快、明朗、充满想象力的，然而鲁迅先生的笔触，却充满了对现实的深刻洞察和对民族命运的沉重思考。他没有去歌颂童年的纯真美好，而是直面那个时代儿童所面临的困境和教育的缺失。他尖锐地批评那些“哄骗”儿童的读物，认为它们不仅不能教育孩子，反而会麻痹他们的神经，让他们远离真实的社会。他强调，儿童文学应该是一种“启蒙”的工具，能够帮助孩子们认识世界，培养独立思考的能力。书中关于童谣和民间故事的论述，更是让我看到了鲁迅先生对民族文化的深厚情感。他不是把它们当作简单的文学形式，而是将其视为民族精神的载体，是连接代际情感的纽带。他看到了它们在塑造儿童的民族认同感和文化传承方面的巨大价值。他鼓励作家们从这些宝贵的民间遗产中汲取营养，创作出真正能够触动孩子心灵，具有中国特色的作品。他对“真”的强调，让我印象深刻。他认为，即使是面向儿童的文学，也必须真实地反映生活，不回避现实中的困难和挑战，这样才能真正地帮助孩子们成长。这本书，让我深刻地认识到，儿童文学不仅仅是给孩子看的，更是关系到民族未来的重要工程。
评分《鲁迅论儿童文学》这本书，与其说是一本理论专著，不如说是一份充满血泪的社会观察报告。鲁迅先生在书中，并没有刻意去构建一套完整的儿童文学理论体系，而是将他对儿童、对教育、对社会的深刻洞察，融汇在他的种种论述之中。他对于当时流行的那些“浅薄”、“幼稚”的儿童读物，毫不留情地进行了批判，他认为这些东西不仅不能启迪民智，反而会毒害儿童的心灵，让他们变得麻木不仁，缺乏独立思考的能力。他批判那些“说教式”的文学，认为它们脱离了儿童的真实生活，无法引起他们的共鸣，更谈不上真正地教育他们。书中关于“写给孩子看的东西”的讨论，让我尤为印象深刻。鲁迅先生并没有简单地将儿童的口味放在首位，而是强调了内容的“真”和“善”。他认为，即使是写给儿童的书，也应该具备深刻的思想性和人文关怀，不能为了迎合而放弃原则。他对于民间故事和童谣的分析，更是展现了他对民族文化的深厚情感。他看到了这些质朴的文学形式中蕴含的生命力和智慧，也看到了它们在塑造儿童品格、传承民族精神方面的巨大作用。他鼓励作家们从民间汲取营养，创作出真正属于中国孩子、具有中国文化特色的儿童文学作品。这本书的价值，在于它提供了一个独特的视角，让我们重新审视儿童文学的使命和意义。它不仅仅是关于文学，更是关于教育，关于民族的未来。
评分读完《鲁迅论儿童文学》，我感觉自己像是被一场思想的暴风雨洗礼了一番。鲁迅先生的文字，一点也不像我们想象中那些关于儿童的温馨柔和的篇章，反而充满了尖锐的批判和深刻的反思。他直斥当时社会上存在的那些“粉饰太平”的儿童读物，认为它们是在“毒害”下一代，让他们对现实世界一无所知，从而变得麻木不仁。他强调，儿童文学应该承担起启迪民智、塑造人格的重任，而不是仅仅提供廉价的娱乐。书中对于民间文学的关注，让我耳目一新。鲁迅先生深入挖掘童谣、民间故事的内在价值，看到了它们在传承民族文化、培养儿童民族认同感方面的巨大潜力。他不是简单地欣赏这些文学形式，而是将其与儿童的成长紧密联系起来，认为它们是滋养儿童心灵的“沃土”。他鼓励作家们从这些古老的宝藏中汲取养分，创作出真正具有生命力和中国特色的作品。他对于“真实”的推崇，更是让我受益匪浅。他认为，即使是写给孩子看的，也不能回避生活中的残酷和不公，而是要以一种真实而有力量的方式去呈现，让孩子们从小就具备辨别善恶、认识世界的勇气和能力。这本书，无疑是给我们这些对儿童教育和儿童文学抱有责任感的人，提供了一次深刻的“自我诊断”。
评分要查找鲁迅关于儿童的文章篇目，杂文、小说、书信都有，遗漏的只能参见鲁迅全集。作者的笺做得很细致（也是对鲁迅崇敬得无以复加），一翻原来是北大的文学博士。
评分鲁迅写得东西是很好的，且越看越好。但是这本书编得不好，各种节选和编者的意淫，非拼出一个“儿童文学”来。不过连续的看选出来的关于海婴的描述，很能感受到父爱。以后有空了看全集吧！
评分鲁迅写得东西是很好的，且越看越好。但是这本书编得不好，各种节选和编者的意淫，非拼出一个“儿童文学”来。不过连续的看选出来的关于海婴的描述，很能感受到父爱。以后有空了看全集吧！
评分鲁迅写得东西是很好的，且越看越好。但是这本书编得不好，各种节选和编者的意淫，非拼出一个“儿童文学”来。不过连续的看选出来的关于海婴的描述，很能感受到父爱。以后有空了看全集吧！
评分要查找鲁迅关于儿童的文章篇目，杂文、小说、书信都有，遗漏的只能参见鲁迅全集。作者的笺做得很细致（也是对鲁迅崇敬得无以复加），一翻原来是北大的文学博士。
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