圖書標籤: 李學勤  清華簡  考古  齣土文獻  簡帛  清華簡  曆史  先秦史   

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簡潔明瞭。有一篇的材料剛好有用，對清華簡好感大增

讀到裏麵涉及傳世文獻的地方輒感自己積纍不足。

讀瞭兩篇解題以及與《繫年》相關的所有文章。整體當然很好，李先生文筆簡明，見解也極好。但因為不是一本係統性著作，內容不免有些重復。

按需大緻有所瀏覽，以往對齣土文獻完全忽視，眼光太狹隘瞭。希望此書是一個警醒的開始。理清瞭一些基本的脈絡。PS:看到李先生說每天隻能看個半天，一來是因為費眼，二來是因為情緒上會激動…真是太可愛瞭!

入門挺好

无疑李先生学勤是通达之人，一面深谙文献流传至今的高度偶然，一面又能奉先贤之字句珠玑巧为疏通。 与由周公到孔子的儒学宏大叙事不同，清华简展现了先秦知识生产的更多细节。这中间，有地域性的认知，也有天下知识共同体的思想交汇。 《保训》中记载了舜“求中”、“得中”...

无疑李先生学勤是通达之人，一面深谙文献流传至今的高度偶然，一面又能奉先贤之字句珠玑巧为疏通。 与由周公到孔子的儒学宏大叙事不同，清华简展现了先秦知识生产的更多细节。这中间，有地域性的认知，也有天下知识共同体的思想交汇。 《保训》中记载了舜“求中”、“得中”...

无疑李先生学勤是通达之人，一面深谙文献流传至今的高度偶然，一面又能奉先贤之字句珠玑巧为疏通。 与由周公到孔子的儒学宏大叙事不同，清华简展现了先秦知识生产的更多细节。这中间，有地域性的认知，也有天下知识共同体的思想交汇。 《保训》中记载了舜“求中”、“得中”...

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无疑李先生学勤是通达之人，一面深谙文献流传至今的高度偶然，一面又能奉先贤之字句珠玑巧为疏通。 与由周公到孔子的儒学宏大叙事不同，清华简展现了先秦知识生产的更多细节。这中间，有地域性的认知，也有天下知识共同体的思想交汇。 《保训》中记载了舜“求中”、“得中”...