心经随喜

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出版者:中国长安出版社
作者:胡兰成
出品人:华文天下
页数:200
译者:小北
出版时间:2013-7-1
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787510706394
丛书系列:胡兰成作品系列
图书标签:
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具体描述

胡兰成亡命日本,1966年应邀在名古屋讲述佛教重要经典《心经》,这段期间,他流亡如新,生命亦彷佛在萧条之境中,更深刻地体会到了创造的生机。胡兰成讲《心经》,彷佛是在聊生活、谈时局、说历史、观赏艺术,但谈着聊着,却又印证了佛法不离人生。

此书是胡兰成不世出的日文著作,孕育了他之后写作《禅是一枝花》的思想核心。

《心经随喜》是一本引导读者深入理解与实践《般若波罗蜜多心经》的著作。它并非对经文的逐字逐句解读,而是一种随顺心意,体悟经文精髓的引导。本书旨在帮助读者超越文字表面的限制,直抵般若智慧的核心,于日常生活中感受随喜的法喜。 本书的内容架构,是围绕着“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”这一般若心髓展开的。作者并非试图以学理化的方式去解析“五蕴皆空”的奥义,而是通过一系列富有生活气息的场景与譬喻,邀请读者一同去体会“空”的真正含义。它不是一本学术专著,更像是一位循循善诱的善知识,在寂静中为你点亮智慧的明灯。 在书中,你会看到作者如何将《心经》中“无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法”的论述,转化为对我们日常感知方式的审视。我们习惯于通过感官去分别、去执着,将“有”与“无”、“我”与“他”划分为清晰的界限。然而,《心经随喜》则提示我们,这些感官的运作,其实是智慧破除障蔽的起点。当我们不再被感官的表象所束缚,不再被分别心所牵引,便能逐渐洞察到万事万物相互依存、无常变化的本质。 本书的另一重要切入点,是“无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽”的段落。作者认为,无明并非一个抽象的概念,而是我们内心深处那些未被觉察的习气、偏见和错误的认知。这些无明,如同黑暗中的迷雾,遮蔽了我们看见实相的眼睛。而“无明尽”则并非是对无明的彻底消除,而是在当下,以觉知的光明照破无明,让其无处遁形。书中通过对“无苦集灭道”的阐释,引导读者理解,真正的解脱并非是对苦的逃避,而是对苦的升华,是对所有人生困境的超越。 “无智亦无得,以无所得故”,这句经文在《心经随喜》中被赋予了生动的生命力。许多人对于“无所得”存在误解,以为是放弃和舍弃。然而,本书所表达的“无所得”,是一种对一切名相、概念、乃至成就的超脱。当心不再追逐“有所得”,反而能更自由地去体验生命的每一个瞬间,去随顺事物的自然发展。这种“无所得”的状态,并非冷漠,而是更加深切的关怀与连接。 《心经随喜》的特别之处在于,它鼓励读者在阅读中保持一份“随喜”的心态。这种随喜,不仅仅是对经文的字面理解,更是对生命智慧的自然呼应。它是一种发自内心的认同,一种对真理的欣然接受。当你真正开始体悟“无所得”的自在,你的心会自然而然地充满喜悦,不再被外境的得失所干扰。 书中会引用一些生活中的小故事,或是一些禅语公案,用来辅助说明经文的意涵。这些故事并非是为了增加篇幅,而是为了让抽象的智慧变得触手可及。例如,作者可能会通过描述一个人在面对失去时的坦然,来阐释“无生老病死”的真意;或是通过观察一朵花的盛开与凋零,来体会“色即是空”的无常。 本书的语言风格,力求朴实而富有诗意,避免使用过于艰涩的佛学术语。作者相信,真正的智慧,是可以在最平凡的生活中被发现和证悟的。因此,阅读《心经随喜》,就像是与一位智者在茶余饭后进行一场心灵的交流,没有压力,只有启发。 《心经随喜》的目标,是帮助读者在忙碌的生活中,找到一片宁静的心灵空间,通过对《心经》智慧的体悟,开启内心的光明,活出一种更加自在、喜悦、随喜的人生。它不是让你去“学”佛,而是让你在日常的点滴中,“活”出佛法的精神。最终,这本书希望陪伴你,在每一次的呼吸、每一次的思绪流转中,都能够感受到那份来自般若的清凉与自在。

作者简介

胡兰成(1906—1981 ),出生于浙江嵊县胡村,卒于日本东京。青年时代曾于燕京大学旁听课程,后在浙江、广西等地任教。抗战时任《中华日报》总主笔等职,期间与张爱玲结婚。1974年受聘为台湾中国文化学院终身教授,其文学才能影响深远,日本和中国的部分作家颇受其影响。晚年与 唐君毅、钱穆、牟宗三、徐复观、冈洁、汤川秀树、川端康成等人过从甚密。著有中文著作《山河岁月》《今生今世》《革命要诗与学问》《禅是一枝花》《中国的礼乐风景》《中国文学史话》《今日何日兮》等,日文著作《自然学》《建国新书》《心经随喜》《天人之际》等。

小北,本名朱永锋,浙江新昌人,私淑胡兰成,志于儒释道,与日本、台湾的胡门弟子及胡家后人多有往来,整理、翻译胡兰成史料、佚文多种,已译胡兰成日文著作《心经随喜》《寄日本人》《建国新书》等。入槐轩之门,师从槐轩学派第四代继承人刘伯谷先生,得清代大儒刘沅学问传承,志在践行三教合一的中国传统文化。

目录信息

译序/小北
序/朱天文
序/保田与重郎
自序
第一回
第二回
第三回
第四回
第五回
第六回
第七回
· · · · · · (收起)

读后感

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近日读书,唯胡兰成《心经随喜》 甚合吾意,读来击节 文明有造型,但静态之造型不是文明。 西方现代性的造型,只会使人陷入束缚。 西方式的说法是,人类的命运,佛学的说法是业。 古希腊以来的宿命之神,神亦无法逃脱。这是人的命运,唯独“空”的文明,空即是有,空即是当下,...  

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《闲愁万种》(胡兰成著·朱天文编·中国长安出版社2012年第一版) 当年诗人沈浩波策划了一套胡兰成的作品,大概是1949年后第一个胡兰成的大陆版本。读其《今生今世》,写张爱玲那篇,风流倜傥,当属关于张爱玲的最好文字。后来,我北上京城,从华文天下的同事小北兄那里得到胡...  

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书的名字叫心经随喜。“随喜”一词现在常用委婉地表达为某种善行提供精神上或物质上的辅助支持,故,不拘多少,不拘形式,随意。所以肯定不是佛教学术论文。 书是讲给日本人写给日本人的。故少不了对日本传统文化的“吹捧”,开始感觉似乎是作者寄人篱下的“谄媚”,深入玩味,...

用户评价

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《心经随喜》带给我的,是一种深刻的自我觉察。过去我总是习惯于将自己的不快乐归咎于外界,认为是环境、他人或者运气不好。但这本书却让我开始反思,真正的根源或许在于我内心的执着和分别。书中有一个关于“舍”的章节,它不是简单的物质上的给予,而是关于心态的放下。作者用一个生动的比喻,将我们的心比作一个装满水的杯子,如果想要容纳新的东西,就必须先将旧水倒掉。这个比喻让我恍然大悟,我之所以感到心力交瘁,正是因为我总是试图抓住一些并不属于我的东西,比如别人的看法、过去的辉煌,甚至是那些已经无法改变的遗憾。这本书就像一位耐心的导师,引导我一步一步地清理内心的杂物,学会放下那些不必要的包袱。每一次阅读,都像一次心灵的洗礼,让我感到更加轻松和自在。它不是一本速成的“成功学”书籍,而是一本需要慢慢品读、用心体悟的经典。

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当我捧读《心经随喜》时,我感受到了一种前所未有的平静与安宁。生活中的喧嚣和烦恼,仿佛都被这本书隔绝在外。我一直觉得,许多心灵成长类的书籍,在传递正能量的同时,也常常伴随着一些不切实际的空泛。但这本书的独特之处在于,它将深奥的佛法智慧,用一种极其贴近生活的方式表达出来。作者在书中描绘的许多场景,都充满了画面感,比如在一个阳光明媚的午后,静静地看着光影在地面上跳跃,从这些细微之处,我体悟到了“色不异空,空不异色”的真谛。它让我明白,我们所追求的“美”,往往就隐藏在那些看似平凡的瞬间里,只是我们因为内心的浮躁而错过了。这本书不是在教我如何去“获得”什么,而是教我如何去“看见”已经拥有的。这种“看见”的能力,让我对生活充满了感恩,也让我更加珍惜当下所拥有的一切。它让我懂得,真正的快乐,并不在于拥有多少,而在于能否欣赏和接纳。

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《心经随喜》带给我的,是一种前所未有的静谧与洞察。它仿佛一面镜子,照见了我在生活中那些不自知的盲点。我向来是个比较容易焦虑的人,总是在担心未来,害怕失去,这本书却让我开始审视“无常”的本质。作者用非常生活化的例子,比如一片落叶的飘零,一朵花的盛开又衰败,来阐释“诸行无常”的道理。这些自然界的现象,在我们日常生活中随处可见,但我们往往因为忙碌而视而不见。通过作者的细腻描绘,我仿佛重新感受到了大自然的生命律动,也开始理解,万事万物皆有其生灭的规律,而我们不应执着于永恒不变。书中关于“空”的解读,更是让我耳目一新。它没有将“空”描绘成虚无,而是阐释了“空”的智慧——去除我执,才能真正获得自由。我曾经因为对某些事情抱有过度的期望而感到失望,这本书让我明白,期待的根源往往在于我对“拥有”的执着。当我学会放下对结果的预设,只是纯粹地投入和体验时,反而获得了更多的惊喜和满足。这是一种非常微妙的转变,它不是瞬间的顿悟,而是通过反复的阅读和体味,一点一滴渗透进我的生命。

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《心经随喜》是一本真正触及灵魂的书。在阅读的过程中,我感受到了一种前所未有的共鸣,仿佛作者早已看透了我内心深处的困惑。我一直对“生老病死”等人生大事感到茫然和恐惧,这本书却以一种非常温和的态度,引导我思考生命的意义。作者在书中对于“无常”和“无我”的阐释,不是枯燥的理论,而是通过一个个生动的故事和感悟,让我体会到生命的无常,也让我学会放下对“自我”的执着。我特别喜欢书中关于“行深般若波罗蜜多时”的描写,作者用非常优美的语言,描绘了那种超越时间和空间的智慧境界。它让我明白,真正的“行深”,并非一定要去到遥远的地方,而是就在我们每一个当下,每一个呼吸之间。这本书带给我的,是一种由内而外的改变,它让我不再惧怕生命的无常,而是以一种更加积极、更加感恩的心态去拥抱它。

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翻阅《心经随喜》,我仿佛置身于一片宁静的禅林,所有的浮躁与不安都在悄然消散。这本书最打动我的地方,在于它没有贩卖焦虑,而是提供了一种解决焦虑的方法。我一直认为,许多心灵鸡汤类的书籍,往往会放大我们内心的恐惧,然后售卖“解决方案”。但这本书不一样,它用一种平和而坚定的力量,告诉我如何去面对恐惧,如何去化解烦恼。作者在书中分享的关于“离一切苦,真实不虚”的感悟,对我触动尤为深刻。它让我明白,所谓的“苦”,并非是固定不变的,而是我们可以通过智慧来超越的。书中对“心经”的解读,没有流于表面,而是深入浅出地阐述了其中蕴含的深刻哲理。它让我开始理解,那些看起来遥不可及的智慧,其实就隐藏在我们日常生活的点滴之中,只是需要我们用心去发掘。这本书就像一面拂去灰尘的镜子,让我重新看清自己内心的方向。

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《心经随喜》带给我的,是一种非常独特的智慧体验。我一直认为,许多关于“禅”的书籍,都带有一定的距离感,仿佛是遥不可及的彼岸。然而,这本书却将那份智慧,拉近到了我触手可及的距离。作者用非常平实的语言,描绘了许多生活中的细节,比如雨后的清新空气,阳光透过树叶洒下的斑驳光影,甚至是碗筷碰撞的声音。从这些细微之处,我体悟到了“照见五蕴皆空”的道理。它让我明白,所谓的“空”,并非是虚无,而是一种开放和接纳的状态。我曾一度为自己的缺点感到自卑,这本书却让我懂得,接纳不完美的自己,就是一种修行。它让我明白,真正的“自在”,不是逃避,而是看清一切之后,依然能够保持内心的平静。这本书让我开始重新审视自己的生活,也让我学会用一种更加积极、更加感恩的心态去面对生命的起伏。

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从《心经随喜》这本书中,我获得了一种久违的安心感。生活中的不如意总是层出不穷,我曾一度陷入消极的情绪中无法自拔。然而,这本书的出现,像一盏温暖的灯,驱散了我心中的阴霾。它并没有回避生活中的苦难,而是教我们如何以一种更智慧、更超然的态度去面对。我尤其喜欢书中关于“苦谛”的解析,作者并没有将苦描绘成一种绝望的境地,而是将其看作是生命常态的一部分,是促使我们成长和觉醒的动力。它让我明白,逃避苦难无异于饮鸩止渴,只有勇敢地面对,才能找到超越苦难的力量。书中的很多例子都非常贴切,比如作者用自己经历的一次挫折,来阐述“一切皆是因缘和合”的道理。这种坦诚和真挚,让我觉得作者就像一位邻家的大哥哥,亲切地与你分享他的人生智慧,而不是高高在上的说教者。读完这本书,我不再害怕生活中的变化和挑战,而是以一种更加平和的心态去迎接它们,因为我知道,即使身处逆境,我也有能力去化解,去寻找其中的意义。

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《心经随喜》这本书,为我的心灵注入了一股清流,让我得以在纷扰的世界中寻找到一份难得的宁静。我曾一度沉迷于物质的追求,认为拥有的越多,就越能获得幸福。然而,这本书却让我开始反思,真正的富足,并非在于外在的占有,而在于内心的丰盈。作者在书中对于“舍得”的阐释,让我豁然开朗。它不是让你放弃一切,而是让你明白,真正的“得”,往往源于“舍”。当我不再执着于那些虚无的欲望,而是专注于提升自己的内在时,我反而获得了更多的满足感和安全感。书中对“色、受、想、行、识”的解读,更是让我对自我有了更深刻的认识。它让我明白,我们所感受到的世界,很大程度上是我们内心投射的影像。这本书带给我的,是一种由表及里的转变,它让我不再追逐外在的虚幻,而是回归内心,去发现属于自己的真正价值。

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《心经随喜》这本书,像一位慈悲的智者,为我的人生旅途点亮了一盏灯。我一直是个容易纠结于“为什么”的人,面对生活中的不顺遂,总是刨根问底,想找到一个确切的原因。然而,这本书却让我开始认识到,“无我”的智慧。作者并没有直接告诉我“为什么”,而是引导我理解,很多时候,问题的存在本身就是一种因缘,而执着于“原因”,恰恰会加深我们的困扰。书中关于“观自在菩萨”的故事,让我对“自在”有了更深的理解。它不是逃避,也不是放任,而是在看清一切真相之后,依然能够保持内心的平和与清明。我曾一度为自己的缺点感到羞愧,这本书却让我明白,接纳自己的不完美,也是一种重要的修行。它让我知道,即使我们有种种不足,也依然可以是一个完整而有价值的人。这种接纳,让我的内心变得更加宽广,也让我能够以更柔和的方式去对待自己和他人。

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这本书像一股清泉,悄无声息地流淌进我有些干涸的心田。初翻开《心经随喜》,我并没有抱有多大的期待,只是被书名淡淡的禅意所吸引。然而,越往后读,越觉得这本书的份量沉甸甸的,它不是那种哗众取宠的畅销书,也没有刻意渲染的煽情段落,而是用一种极其平和、温润的笔触,娓娓道来生活中的种种体悟。它不像某些心灵鸡汤那样,给你一个虚假的、遥不可及的“幸福蓝图”,而是从最细微的生活琐事入手,引导你重新审视那些被我们忽略的日常。我记得其中有段关于“无所得”的论述,作者没有用晦涩难懂的哲学语言,而是通过描绘一位老僧在雨中洗钵的场景,让我们体会到放下执念的轻松和自在。那种“洗尽尘埃”的宁静,仿佛真的能够穿透纸张,浸润到我的内心深处。这本书让我意识到,很多时候,我们之所以感到焦虑和不安,并非因为外部环境的恶劣,而是源于我们内心不曾停止的“得失”计算。它教我如何在一个充满诱惑和竞争的时代,保持一份内心的清明,不被外界的喧嚣所裹挟,而是安然地活在当下。读这本书,就像与一位智者对话,他不会直接告诉你答案,而是巧妙地引导你找到自己的答案,那是一种循循善诱的智慧,而非强加于人的说教。

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文字不错,内容不大懂。归纳对比了中国、日本和西方,观点很明确,论证却不充分,看到一味的否定西方工业革命和现代人,忍不住想要掩卷弃书。

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以心经的壳子说文化,读起来颇能让人安静,这就是所谓的文气吧,虽然我不喜欢他这种讨好日本人不择手段的风格。。。。

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通篇都是日本大佬厉害!我们也不错!西洋都是傻逼! “我们的月亦比西洋的月清澄,连中国与日本的传统戏剧里出现的小偷,亦比西洋的绅士有趣。” 所以胡兰成内心是不是自卑啊,感觉欲盖弥彰啊?

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看完头有些晕 今天不该出门

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一贯会找理由,一贯避重就轻,安心写情史就好。原因的原因的原因就不是原因了,不是原因的句子可以有各种写法,反正左右折腾不到结果上,随喜!

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