具体描述
胡兰成亡命日本，1966年应邀在名古屋讲述佛教重要经典《心经》，这段期间，他流亡如新，生命亦彷佛在萧条之境中，更深刻地体会到了创造的生机。胡兰成讲《心经》，彷佛是在聊生活、谈时局、说历史、观赏艺术，但谈着聊着，却又印证了佛法不离人生。
此书是胡兰成不世出的日文著作，孕育了他之后写作《禅是一枝花》的思想核心。
作者简介
胡兰成（1906—1981 ），出生于浙江嵊县胡村，卒于日本东京。青年时代曾于燕京大学旁听课程，后在浙江、广西等地任教。抗战时任《中华日报》总主笔等职，期间与张爱玲结婚。1974年受聘为台湾中国文化学院终身教授，其文学才能影响深远，日本和中国的部分作家颇受其影响。晚年与 唐君毅、钱穆、牟宗三、徐复观、冈洁、汤川秀树、川端康成等人过从甚密。著有中文著作《山河岁月》《今生今世》《革命要诗与学问》《禅是一枝花》《中国的礼乐风景》《中国文学史话》《今日何日兮》等，日文著作《自然学》《建国新书》《心经随喜》《天人之际》等。
小北，本名朱永锋，浙江新昌人，私淑胡兰成，志于儒释道，与日本、台湾的胡门弟子及胡家后人多有往来，整理、翻译胡兰成史料、佚文多种，已译胡兰成日文著作《心经随喜》《寄日本人》《建国新书》等。入槐轩之门，师从槐轩学派第四代继承人刘伯谷先生，得清代大儒刘沅学问传承，志在践行三教合一的中国传统文化。
目录信息
读后感
译序 小北 这篇原是两年前为繁体版《心经随喜》的出版而写，后来出版时漏了。今略加改写，勉为译序。 《心经随喜》原版日文于1967年4月由梅田开拓筵出版，其后屡经再版。胡兰成在上世纪60年代结识日本筑波山梅田开拓筵筵主梅田美保女士，梅田开拓筵是一个传承古神道的宗教组...
评分 评分因为很多年前看过胡兰成的《山河岁月》，深深为其文字着迷。南怀瑾解说《金刚经》的时候提到人的智慧分许多种，其中有对文字掌控能力的智慧，是天赋，那胡兰成对文字真的有极深的天赋。 遣词造句许多是不按现成的词句来的，自己随手拈来，往句子里一按，不仅堪堪正好，还熠熠发...
评分希望有人给我解答一下，鄙人才疏学浅，在此先谢过了。 1.在朱天文的序中，第二页第一段，他说到:“宋亡有志士东渡日本乞兵，终知难为，削发入寺。”想求问一下他说的是谁啊？ 2.在正文的160页，最后一段中，说到:“瑶池蟠桃三千年开花，再过三千年才结果，有人把来看作是女性...
评分译序 小北 这篇原是两年前为繁体版《心经随喜》的出版而写，后来出版时漏了。今略加改写，勉为译序。 《心经随喜》原版日文于1967年4月由梅田开拓筵出版，其后屡经再版。胡兰成在上世纪60年代结识日本筑波山梅田开拓筵筵主梅田美保女士，梅田开拓筵是一个传承古神道的宗教组...
用户评价
有当年读《山河岁月》时的醍醐灌顶之感，但翻译的也太胡兰成附体了。
评分开卷有益的。读这些东西像是在做大脑按摩，略困惑的还是做。
评分不喜欢 不实在
评分看完头有些晕 今天不该出门
评分真心不喜欢胡先生的文笔，言语中透出一股让人作呕的圆滑和世故，全书80%的文字和《心经》一毛钱关系都没有。
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