内蒙古佛教与寺院教育

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出版者:中国社会科学出版社
作者:嘉木扬·凯朝
出品人:
页数:400
译者:
出版时间:2013-4
价格:66.00元
装帧:平装
isbn号码:9787516119730
丛书系列:
图书标签:
  • 魏晋南北朝史
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具体描述

《内蒙古佛教与寺院教育》以蒙、藏、汉、日、巴利、梵文等第一手文献资料为研究基础,结合田野调查、个案分析的方法,对蒙古族地区佛教文化和寺院教育体系的历史脉络、发展演变、内涵特质、功能作用以及社会影响等诸多方面进行了翔实展示和深层剖析。《内蒙古佛教与寺院教育》作者嘉木扬·凯朝研究的独到之处,以熟知多种语言优势,利用文献发掘出过去人们所忽略的蛛丝马迹,从而使研究豁然开朗。营造出一片新的天地。

《内蒙古佛教与寺院教育》一书,深入探讨了佛教传入内蒙古地区后的发展演变,以及寺院在其中扮演的教育角色。该书并非对该领域的泛泛而谈,而是力图勾勒出一幅丰富而细致的图景,展现佛教文化如何与这片广袤草原的社会生活深度融合。 本书的研究范围涵盖了佛教传入内蒙古的历史脉络,从最初的传播途径、接受程度,到后来的本土化适应和发展。作者追溯了不同佛教宗派在内蒙古的传播与影响,考察了藏传佛教、汉传佛教等在当地的交融与变迁,以及这些宗教形态如何与蒙古族的传统信仰、习俗相互作用,形成了独特的宗教文化景观。 尤为重要的是,《内蒙古佛教与寺院教育》将目光聚焦于寺院在教育传承中的核心地位。在缺乏现代教育体系的时代,寺院不仅是宗教活动的中心,更是重要的文化教育机构。书中详细阐述了寺院教育的内容、形式和方法。这包括但不限于对佛经经典的研习、戒律的学习、梵呗唱诵的训练,以及与佛教哲学、伦理、历史相关的知识传授。作者通过史料的梳理和分析,描绘了僧侣们在寺院内部接受的系统性培养过程,以及这种教育模式如何为社会输送了掌握宗教知识、具备一定文化素养的人才。 同时,本书也探讨了寺院教育对社会的影响。寺院培养的僧侣不仅在宗教事务中发挥作用,也在一定程度上承担了文化传播、社会教化、甚至医疗救助等功能。他们的学识和德行,对当地民众的价值观、道德观念产生了潜移默化的影响。此外,寺院本身也是文化的保存和传播载体,其建筑、壁画、雕塑、典籍等都蕴含着丰富的文化信息,而寺院教育正是将这些文化遗产传承下去的重要途径。 《内蒙古佛教与寺院教育》在研究方法上,注重史料的考证与运用,同时也结合了历史学、宗教学、社会学、人类学等多学科的视角,力求从多个维度理解佛教与寺院教育在内蒙古地区的复杂性。书中可能引用了大量的历史文献、地方志、碑刻铭文、寺院档案,以及田野调查所得的资料,以确保研究的严谨性和客观性。 该书的读者对象可能包括对中国宗教史、内蒙古历史文化、寺院教育模式有浓厚兴趣的学者、研究人员、学生,以及对佛教文化、民族传统有深入了解需求的普通读者。通过阅读本书,读者能够对内蒙古地区独特的佛教文化及其教育传统有一个更为全面、深刻的认识,理解宗教如何在特定地域环境下塑造和传承着文化基因。 本书的价值在于,它填补了关于内蒙古地区佛教与寺院教育研究的某些空白,提供了更为详实的研究成果。它不仅是学术研究的珍贵资料,也为理解中国边疆地区的宗教文化发展提供了一个重要的案例。读者可以通过本书,深入体味这片土地上宗教信仰与文化教育交织的历史脉络,感受佛教在内蒙古社会发展中所扮演的独特角色。

作者简介

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读后感

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用户评价

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阅读过程中,我时常需要停下来,翻阅附录中的词汇表和人名索引,这本书在术语规范化和人物梳理上的细致程度,简直是教科书级别的典范。对于那些源自藏语或蒙语的佛教专业词汇,作者不仅提供了标准译法,还附带了简洁的解释,极大地降低了非专业读者的理解门槛。尤其赞赏的是,作者对于不同历史时期传入的教义分支之间的细微差异,进行了非常精微的辨析,这在以往的同类研究中是比较少见的。这种对细节的极致追求,使得全书的学术精确度得到了显著提升,让读者在理解宏观脉络的同时,也能精准把握核心概念的内涵。这本书无疑为后续的学术研究提供了一个极高质量的、值得信赖的参考基准。

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这本书最让我感到惊喜的是,它并没有完全将自己局限在对古典文献的挖掘和对寺院遗址的描述上,而是相当有前瞻性地探讨了当代背景下,传统佛教教育在现代社会中所面临的挑战与转型路径。作者似乎在不同章节中穿插了对现代僧侣培训体系、文物保护与传承的思考,这些内容虽然篇幅不多,但视角独特,引发了我对“活的宗教史”这一命题的深入思考。它不仅是一部关于“过去”的记录,更像是一份关于“现在与未来”的审慎观察报告。这种跨越时空的对话能力,使得这本书的价值不再仅仅停留在史学层面,更触及了文化人类学和社会学的前沿议题,极大地拓宽了读者的视野。

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这本书的装帧设计非常精美,纸张的质感摸起来也相当不错,拿到手里就能感受到一种沉甸甸的学术分量。封面色彩的搭配既有传统宗教的庄严肃穆,又不失现代设计的简洁大气,尤其是封面上那几幅精选的古代壁画或寺院建筑局部特写,一下子就把读者的思绪拉回到了那个遥远的、充满信仰力量的年代。我特别喜欢它内文的排版布局,字体选择清晰易读,行距和页边距处理得恰到好处,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。插图和图表的清晰度和分辨率也令人称赞,很多关于寺院建筑结构或法器布局的示意图,都标注得非常细致准确,这对于一个初涉该领域的研究者来说,无疑提供了极大的便利。总而言之,从物理层面来看,这本书的制作水准达到了极高的标准,完全可以作为珍藏版来看待,体现了出版方对学术著作应有的尊重与投入。

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我是一个对艺术史怀有浓厚兴趣的爱好者,这本书中关于寺院艺术风格演变的那几章,简直是视觉的盛宴,即便是没有配图,作者的文字描述也充满了画面感。她用非常生动的语言描绘了不同时期壁画的色彩运用、塑像的动态表达,以及建筑结构中蕴含的宇宙观。特别是对某一时期流行的唐卡风格的地域性变异的分析,深入到了颜料的来源和绘制技法的传承脉络,这绝不是一般文化普及读物能够提供的深度。读完这些章节,你会感觉自己仿佛穿越到了那些古老的佛殿之中,亲眼见证了信仰与技艺完美结合的瞬间,文学性和专业性达到了一个令人惊叹的平衡点,阅读体验非常愉悦且富有启发性。

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这本书的叙事笔调非常沉稳且富有历史的厚重感,作者在梳理内蒙古地区佛教流传脉络时,展现出了扎实的史料功底。它并非简单罗列事件和时间点,而是巧妙地将历史的洪流与具体的地理环境、游牧民族的社会结构变迁交织在一起,构建了一个多维度的分析框架。我印象最深的是关于某个特定教派在草原上如何适应并最终扎根下来的论述,那种对文化适应性策略的深入剖析,远超出了我对一般宗教史读物的预期。行文逻辑严密,论证过程步步为营,即便是那些看似宏大的历史论断,也总能找到坚实的文献或考古证据作为支撑,读起来让人感到非常信服,丝毫没有空泛的理论说教感。

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