自性大圓滿本來面目現前教授.深明精華(淨相)

自性大圓滿本來面目現前教授.深明精華(淨相) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:大藏文化出版
作者:查同敦炯林巴(第一世敦珠法王)
出品人:
页数:286
译者:法護
出版时间:2006-4-26
价格:600NT
装帧:精装
isbn号码:9789868199347
丛书系列:
图书标签:
  • 藏传佛教
  • 佛教
  • 自性
  • 大圆满
  • 本来面目
  • 现前
  • 教授
  • 深明
  • 精华
  • 净相
  • 修行
  • 觉性
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具体描述

歷來佛門各宗,莫不勤於去妄覺真,大乘法教,

尤以迷妄萬象,皆因不明本心真如,大圓滿獨以直指

為超勝,本論常稱「囊江」,義即淨相、淨化現象

,屬立斷法門,「現象」是我人不識本明智慧任運妙

用而昧於一切能所,散而顯現表象,在眼見色、在耳

聞聲、在鼻嗅香、舌嘗味、身觸、意法;「淨化」並

非造作功用,本自清淨,但勿隨轉,自然澄淨。以無

實、獨一、普遍、任運為見,同時圓具顯密二乘於心

性之指導剖出真妄之神珠,輔以行持保任,速得究竟

正果;是大圓滿法教,極為珍重希有之教授,近代成

就者,如敦珠法王、堪欽晉美彭措等大師,皆曾受持

奉行。

《自性大圓滿本來面目現前教授.深明精華(淨相)》—— 一部通往究竟解脫的智慧指南 本書旨在引導讀者深入探索生命最根本的實相,體證那本自具足、無染無礙的「本來面目」。作者以其深厚的洞見與慈悲,將歷代傳承的精髓提煉,化為清晰易懂的教授,旨在幫助修行者撥開層層迷霧,直抵那超越概念、語言與二元對立的究竟境界。 核心宗旨:現證本來面目,圓滿自性光明 書名「自性大圓滿」點明了其核心關懷:每一個眾生皆具足圓滿的自性,這份自性如同虛空般廣闊,如同鏡子般澄澈,無需外求,亦無增減。然而,由於無始以來攀緣外境,隨順煩惱,我們將本來的光明面目所遮蔽,迷失於幻象之中。本書的宗旨,正是要揭示這份被遺忘的真實,引導我們透過精準的教授,親自現證這份「本來面目」。 「現前教授」表明了本書的教學方式:它不是枯燥的理論說教,而是直接、實修的引導。作者鼓勵讀者不僅從文字上理解,更要透過特定的方法與練習,在當下的每一個瞬間,去體驗、去感受、去證悟。這是一種「親證」的過程,而非僅僅是「得知」。 「深明精華」:提煉精要,直指核心 「深明」二字,暗示了本書內容的深刻與精闢。作者深入淺出地剖析了實相的根本原理,將諸多繁複的法門歸納為最為精要的教義與實修指引。本書所呈現的「精華」,並非捨棄細節,而是去蕪存菁,保留了最為關鍵、最能觸及本質的部分,讓修行者能夠把握住修行的主線,避免迷失於枝節。 「淨相」一詞,預示了本書教授的獨特性與殊勝性。在許多修行體系中,「淨相」往往被視為是修證過程中一種殊勝的顯現,也可能是通往更高境界的指標。本書的教授,不僅是關於理解,更是關於如何培養與體驗這份「淨相」,讓修行者能夠以清晰、明淨的心境,去觀照實相,進而達成究竟的解脫。 適用對象:尋求真實,渴望究竟解脫者 本書的讀者群,主要是那些對生命有深刻的疑問,對世俗的快樂感到不滿足,並積極尋求生命究竟意義與解脫之道的人。無論您是初入修行門檻,或是已有一定的修證基礎,只要您懷著一顆真誠求道的心,渴望擺脫痛苦的束縛,體驗無憂無慮的自在,本書都將是您珍貴的指引。 本書特色: 直指實相: 捨棄繁複的術語和概念,直接引導讀者觀照自心,體證最真實的存在。 教授易懂: 作者以極其清晰、生動的語言,將深奧的法義化為易於理解的文字,並配以貼切的比喻和例子。 實修導向: 書中不僅有理論的闡述,更包含具體的修習方法和觀照要點,鼓勵讀者在生活中實踐。 淨相引領: 透過對「淨相」的深入闡釋與引導,幫助讀者培養覺察力,提升心靈的明淨度。 圓滿究竟: 最終目標是幫助讀者圓滿自性,現證那無始以來本自具足的「本來面目」,達到究竟的解脫與安樂。 《自性大圓滿本來面目現前教授.深明精華(淨相)》是一扇通往內在無限光明的大門,它等待著您親自開啟,並在其中發現那超越一切的真實寶藏。願本書成為您解脫道上最堅實的夥伴,引領您一步步走向圓滿的覺悟。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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读完这本书后,我最大的感受是它带来的“静默的力量”。这本书的内容似乎有一种天然的“降噪”效果,它不会用激昂的语言来煽动你,而是用一种近乎耳语的、温柔而坚定的声音,引导你回到内心最深处的那片宁静之地。很多修行书籍会强调“断除”和“舍弃”,但这本书的重点似乎在于“了知”和“安住”。它花了大量的篇幅来精细地剖析我们意识运作的机制,指出那些我们以为是“我”的念头和情绪,其实不过是心识活动投射出的影子。这种细致入微的解剖工作,使得那些曾经令人心神不宁的“心魔”失去了原有的威慑力,因为你看清了它们的构造,明白了它们并非坚不可摧的实体。这种理解带来的不是一种狂热的喜悦,而是一种深沉的、发自骨髓的安宁感。它让我意识到,真正的“教授”并非灌输知识,而是消除遮蔽,让学习者自己去发现早已存在于本性之中的智慧。这本巨著,于无声处听惊雷,其影响是缓慢而深远的,它正在静静地改变我生命中的每一个细微选择。

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与其他市面上那些宣扬“快速开悟”或“轻松解脱”的读物截然不同,《自性大圓滿本來面目現前教授.深明精華(淨相)》给我的感觉是极其沉稳和踏实的。它没有华丽的辞藻来吸引眼球,语言风格朴素到近乎古板,但这正是其力量所在。我特别欣赏作者在阐述修行次第时所展现出的那种严谨的逻辑推演,它不是简单的口号堆砌,而是一条清晰可见的路径图。书中对于“心性”与“现象”之间关系的探讨,尤其深入我心。我过去总觉得“内省”是一件很虚无缥缈的事情,但这本书用一系列具体的观察和内观的练习,将“自性”这个宏大的概念,锚定在了我们每一次呼吸、每一次念头的生灭之中。我尝试着在日常生活中应用书中所教的方法,比如在面对突发情绪时,不再是压抑或放纵,而是像观察流星划过夜空一样,静静地看着它来,看着它走。这种实践带来的稳定感,远比单纯的理论学习要来得深刻和持久。它不是在告诉你世界是什么样的,而是在教你如何用最清澈的眼睛去看世界,去面对那个始终如一的“本来面目”。

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我必须承认,这本书的阅读体验是极具挑战性的,它绝对不是那种可以随便在通勤路上翻翻的书籍。它的行文风格带着一种庄严的仪式感,仿佛每句话都经过了千锤百炼,不容置喙。初读时,我感觉自己像个初学者,面对着一位博学的老教授,他滔滔不绝地阐述着一个极其精密的哲学体系。有些章节涉及的术语密度非常高,我不得不经常停下来,查阅书后附带的词汇表,甚至需要反复回溯前面的章节来确保理解的连贯性。但这种“难啃”恰恰是它价值的体现。它拒绝提供廉价的答案或肤浅的安慰,而是要求读者付出实实在在的智力劳动。这种“对抗性”的阅读,反而激发了我的求知欲。每当我攻克一个看似无解的段落时,那种成就感是无可替代的。它迫使我审视自己的思维定势,挑战那些根深蒂固的认知偏差。这本书更像是一套精密的工具箱,里面装满了各种用于拆解和重构心智结构的工具,使用者必须学会如何正确地握持和运用它们,才能真正体会到其精妙之处。我感觉自己在这本书的“雕琢”下,变得更加细致和有耐心了。

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这本书在结构安排上,给我一种螺旋上升的阅读体验。它不像一本线性的小说,而是更像一个多维度的空间结构。你可能在第十章读到的一个概念,要到第三十章才会真正被完整地展开和揭示其全部含义。这要求读者必须保持一种全局的视野,而不是只盯着眼前的段落。初次翻阅时,我确实感到有些困惑,因为作者似乎总是在“跳跃”,似乎没有遵循我们习惯的线性叙事。但当我坚持读完一遍后,再回头重温之前的章节时,那些看似零散的片段如同磁铁一般互相吸引,连接成一个完整而和谐的整体。这种“回味”的乐趣是这本书独有的魅力。它不是一次性的消费品,而是需要反复品鉴的佳酿。更让我印象深刻的是,书中对于“净相”的描绘,它不是强调要消除所有杂念,而是教导如何让心识如同水晶般清澈,即使有万象映照其中,其本质依然不被污染。这种对“圆满”状态的描述,既包含了极致的觉醒,又包含了对世俗经验的全然接纳,这种平衡感处理得极为高明,体现了作者深厚的洞察力。

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这本厚厚的书入手的时候,沉甸甸的,封面上那些古老的文字和图案就让人感觉不是那么容易消化的。《自性大圓滿本來面目現前教授.深明精華(淨相)》,光是书名就够让人琢磨半天的了。我抱着一种既敬畏又好奇的心情翻开了第一页,期望能在里面找到一些能指引迷津的智慧。书里的内容像是层层剥茧,一开始的铺陈非常细腻,从基础的概念讲起,像是在为你打地基,每一个比喻都带着一种久远的回响。我记得有一次读到关于“空性”的描述,作者用了非常生活化的例子来阐释,让我这个原本觉得玄之又玄的概念一下子变得触手可及。那种感觉就像是站在一片广阔的湖泊前,突然间,水面变得异常平静,你清晰地看到了水底的每一颗卵石,原来那些所谓的“障碍”不过是水波引起的涟漪罢了。阅读的过程需要极大的专注力,稍不留神就会在那些繁复的论述中迷失方向,但只要坚持下去,总能找到那道突破口,感受到一种豁然开朗的清明。它不是那种读完就能立刻“得道”的书,更像是一位耐心的师长,牵着你的手,一步一步走过泥泞,最终指向远方那片开满鲜花的草地。这本书对我的触动,更多地在于它如何重塑了我看待日常事物的角度,让那些曾经困扰我的小事,都退居到了一个更宏大的背景之下。

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