序
東亞:時間與曆史的界定
國體:“牧領”和民族自覺
內藤湖南的史學:如何擺脫對“統”的追求
福澤諭吉與官崎滔天:全球資本主義時代中一對怪異組閤的黑白像
為何“Mr.Science”的中文叫“科學”?——挽救中國史上的格緻學,1750-1925
“言”和“文”的“真理”錶述——章太炎的語言實踐,或者哲學話語方式
魏特夫與近代中國學術界
“曆史的意義”:略論晚清中國對“曆史”的認知和閱讀
典範與方法:侯外廬與作為現代學科的“中國哲學史”研究
文化民族主義與東亞現代性:尋找當代儒學的跨文化視野
中國農民的再想象:關於大躍進的曆史敘事
日本戰後民眾史研究中的“現代性”問題
重寫中國近代史:20世紀90年代早期對現代性的迴應
曆史創傷、知識分子政治轉嚮與主體一緻性——吉本隆明的“1945年情結”
西方學術話語與東方史學脈絡:以“Medieval”為例
東亞的未來(1937-1945):“大東亞”概念對中日關係的重新審視
邊關何處?-19、20世紀之交日本“滿濛迴藏鮮”學的興起及其背景
章太炎在明治佛教哲學語境下的莊子式平等觀
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收起)