快园道古

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出版者:浙江古籍出版社
作者:张岱
出品人:
页数:147
译者:
出版时间:2013-4
价格:15.00元
装帧:平装
isbn号码:9787554000397
丛书系列:张岱著作集
图书标签:
  • 张岱
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具体描述

《快园道古》是一部仿《世说新语》的著作,资料广博,内容繁富,文笔简练,诙谐嬉笑随处可见。

高学安、佘德余标点,浙江古籍出版社1986年11月1版,共印3千册。此次是86年之後,出新版。

好的,这是一部名为《浮光掠影:一个寻常时代的侧影》的图书简介,力求详尽而富有生活质感。 《浮光掠影:一个寻常时代的侧影》图书简介 缘起:时间的河流与被遗忘的岸边 我们常常被宏大的历史叙事所吸引,那些关于王朝更迭、英雄壮举、科技飞跃的篇章,如同湍急的江流,裹挟着我们前行。然而,时间并非总是以史诗的姿态存在。在那些被主流史学忽略的间隙,在每一个寻常人家的柴米油盐、悲欢离合中,时间流动得更为细腻、更为真实。 《浮光掠影:一个寻常时代的侧影》正试图将目光转向河流的岸边——那个看似平淡无奇,却承载了无数生命重量的“寻常时代”。本书并非一部严格意义上的编年史或社会学专著,它更像是一组精心打磨的组画,用散落的笔触和温和的观察,勾勒出一个特定历史断层中,普通民众的生活肌理、精神面貌与日常的韧性。 卷帙浩繁的“微观世界” 本书的结构松散而内在连贯,它由十个相对独立却又互相映照的篇章构成,每一个篇章都聚焦于一个特定的生活场景或群体,如同从历史的布景中裁剪出的一个方块。 第一辑:烟火气中的光影 《三更灯火:夜市的呼吸》 这一章详细描摹了上世纪八十年代末至九十年代初,一座内陆城市小巷深处的夜市景象。我们跟随一个卖糖画的老艺人,记录他如何应对原材料价格的波动,如何与城管周旋,又如何在寥寥数语中与熟客建立起超越买卖关系的默契。书中有大量的细节描写:油锅里溅起的滚烫热油如何映照出人们疲惫却又充满期待的脸庞;旧式收音机里断断续续播放的流行歌曲如何成为夜晚唯一的背景音乐;以及,在那个通讯尚不发达的年代,一个简单的口信如何通过夜市的流动性,被迅速传递。我们探讨的并非夜市的经济价值,而是它作为社区情感交流节点的隐性功能。 《灶台上的博弈:家庭菜单的变迁》 本章以一个普通工人家庭的“伙食账本”为切入点,追溯了十年的餐桌变化。从最初对肉食的奢侈性渴望,到后来对“营养均衡”的懵懂追求,再到最后对传统风味的固执坚守。书中不仅记录了食材的更迭(比如某种远销的南方水果如何一步步挤入本地菜市场),更深入探究了“吃”在家庭权力结构中的象征意义——谁决定今天的菜单,谁拥有厨房的主导权。这些琐碎的记录,投射出的是一个社会财富积累与观念更新的微妙轨迹。 第二辑:职业的温度与坚守 《沉默的守护者:邮差的最后一段路》 在电子通讯尚未完全普及的年代,邮差扮演着连接世界的关键角色。本章追踪了一位服务老城区三十年的邮递员。我们跟随他穿梭于没有电梯的老式筒子楼、爬过布满青苔的石板路。书中着墨于那些“重要却不紧急”的信件——迟到的家书、珍藏的贺卡,以及那些永远不会被拆开阅读的机构通知。重点在于探讨,当信息传递变得瞬时,那种需要时间沉淀、需要身体力行去传递的“重量感”是如何消散的,以及,这份职业所承载的公共信任感是如何构建与瓦解的。 《车间里的旋律:铸造工人的“手感”》 聚焦于一家传统机械制造车间的普通工人。这一章不涉及宏大的工业转型,而是专注于“技艺的传承”。作者通过细致的访谈和观察,记录了老师傅如何仅凭听觉和触觉,就能判断出模具的微小偏差。书中详述了他们对“好钢材”的偏爱,对工具的保养,以及那种代代相传的、对“打磨到位”的近乎偏执的追求。这是一种在效率至上的时代里,对人类手艺的深情挽歌。 第三辑:精神世界的角落与缝隙 《图书馆的灰尘:知识获取的仪式》 在互联网尚未普及的背景下,公共图书馆是知识获取的核心枢纽。本章描述了一段在城市老图书馆中度过的午后时光。这里描绘了翻阅纸质索引卡的动作、翻动厚重书籍时发出的沙沙声、以及不同读者对待书籍的虔诚态度。重点在于,在信息获取成本较高的时期,人们是如何筛选、吸收和内化知识的。一位常客为了查阅一本专业资料,需要跨越多个部门的借阅许可,这种“求知若渴”的仪式感,构成了那个时代独特的精神景观。 《戏台下的观众:地方曲艺的生命力》 聚焦于地方小剧团的演出生态。本书细致地描绘了观众席的构成——从衣着朴素的退休工人到带着孩子来“接受熏陶”的家庭。重点在于,当主流文化强势崛起时,这些地方性的、带有浓厚乡土气息的曲艺是如何艰难维系其生命力的。作者捕捉了观众在听到特定唱段时眼神中流露出的复杂情感:怀旧、骄傲,以及一丝难以察觉的失落。 写作的基调与追求 《浮光掠影》拒绝使用宏大叙事的腔调,行文风格力求平实、克制,如同一个资深的纪录片导演,用长焦镜头捕捉每一个不经意的瞬间。全书的语气是温暖的,但绝不煽情;是怀旧的,但拒绝陷入对“黄金时代”的盲目赞颂。 本书试图表达的核心观点是:真正的历史深度,往往蕴藏在那些被忽略的、重复发生的日常细节之中。 那些被快园道古的喧嚣所掩盖的、在时间河流的支流中安静流淌的生命轨迹,同样值得被郑重记录和反复回味。它是一本献给所有那些曾经平凡生活过,却构成了时代底色的无名者的纪念册。 通过这些散落的片段,读者或许能触摸到一种超越时代标签的、关于“生存”与“生活”的普遍体验。它提供了一个独特的视角,让我们得以在记忆的迷雾中,重新辨认出那些曾经无比清晰,如今却已褪色的,属于我们自己生命中的“浮光掠影”。

作者简介

目录信息

卷一 盛德部
卷二 学问部
卷三 经济部
卷四 言语部
卷五 夙慧部
卷六 机变部(缺)
卷七 志节部(缺)
卷八识见部(缺)
卷九 品藻部(缺)
卷十 任诞部(缺)
卷十一 偶隽部(缺)
卷十二 小慧部
卷十三 隐佚部
卷十四 戏谑部
卷十五 笑谈部
· · · · · · (收起)

读后感

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快园道古 明 张岱 快园道古小序 张子僦居快园,暑月日晡,乘凉石桥,与儿辈放言,多及先世旧事,命儿辈退即书之,岁久成帙。因为分门,凡二十类,总名之曰《快园道古》。盖老人喃喃喜谈往事,如陶石粱先生所记《喃喃录》者,无非盛德之事与盛德之言,绝不及嘻笑怒骂,殊觉厌人...  

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明朝三大才子,杨慎、解缙、徐渭,前二者不论仕途如何颠婆坎坷,但都曾入阁听政,功名加身,这样看来,连试八次不第的徐渭,的确有几分凄凉。但,若论书画,剧本,兵略,徐文长都优于前二人,他不得入仕的经历搭配早年庶出入赘的经历,逼就出尖刻奇才,让众多后来者仰慕不已。...  

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快园道古 明 张岱 快园道古小序 张子僦居快园,暑月日晡,乘凉石桥,与儿辈放言,多及先世旧事,命儿辈退即书之,岁久成帙。因为分门,凡二十类,总名之曰《快园道古》。盖老人喃喃喜谈往事,如陶石粱先生所记《喃喃录》者,无非盛德之事与盛德之言,绝不及嘻笑怒骂,殊觉厌人...  

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用户评价

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这本书的叙事节奏把握得极好,它不像某些历史题材作品那样堆砌宏大叙事,而是选择了非常贴近个体心灵的细腻视角。作者在描绘那些历史片段时,总能精准地抓住人物最微妙的情绪波动——是那种在抉择边缘的犹豫,是面对巨大变故时瞬间的麻木,还是久别重逢时那份克制到极致的欣喜。读到某处描写主人公在风雪中独自等待的场景时,我仿佛能闻到空气中那种冰冷的湿气,感受到他鞋底踩在冻土上发出的细微声响。这种沉浸式的写作手法,使得书中的世界不再是僵硬的史实陈列,而是活生生的、有温度的生命群像。它没有急着把答案抛给你,而是让你跟着人物一起迷失,一起寻找出口,这种过程极大地增强了阅读的参与感和代入性,让人甘愿被它牵引着,一步步探索下去。

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这本书的结构设计堪称精妙,它采用了一种看似散乱实则严谨的非线性叙事结构,像是一张巨大的蛛网,每一个章节都是一个结点,它们之间相互牵连、互相呼应,但你必须自己去寻找那些隐形的连接线。起初阅读时,可能会感到一丝困惑,信息点散落在不同的时间线和人物视角之间,让人忍不住想快速翻到后面寻找“真相”。然而,正是这种“慢节奏”的拼图过程,构建了阅读最大的乐趣。作者似乎有意不给出清晰的路线图,而是让你在迷雾中摸索,当你忽然意识到两个看似无关的场景在主题上达成了惊人的共鸣时,那种“豁然开朗”的体验是无与伦比的。这种结构上的匠心,保证了书籍的耐读性,绝非一次性消费品,它鼓励读者进行反复的对比和深思。

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坦率地说,这本书提供的“情感回响”比我预期的要深刻得多。它并非那种直白地贩卖悲伤或喜悦的作品,而是更倾向于探讨存在本身的一种永恒的、略带疏离感的哲学思考。它没有给我提供简单的安慰剂,而是抛出了一些极其尖锐的问题,比如记忆的可靠性、时间对人心的腐蚀作用,以及个体在宏大历史背景下的渺小与坚韧。我合上书的那一刻,窗外的街景似乎都带上了一种新的色调,那种感觉,就像是内心深处的一扇尘封的窗户被轻轻推开了一道缝隙,引入了一束清冷但真实的光线。它没有强迫我接受任何观点,但它成功地在我的思维深处种下了一颗种子,让我至今仍时不时地停下来,审视自己所处的位置和正在做出的选择。这种持久的影响力,才是衡量一部作品价值的真正标尺。

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我特别欣赏作者在语言运用上的那种老辣和克制。它摒弃了华丽的辞藻堆砌,转而追求一种古拙而凝练的表达力量。很多句子读起来像是一口陈年的老酒,初尝平淡,回味却悠长。比如对某一处景色的描写,可能只有寥寥数语,但每一个词语都像是经过千锤百炼的石头,棱角分明,带着沉甸甸的重量。这种文字风格,对于习惯了网络碎片化语言的我来说,最初需要适应,但一旦进入状态,便会发现其强大的穿透力。它迫使你必须集中全部注意力,去体会那些字面意义背后的深层含义,去想象那些被省略的细节。这种‘留白’的艺术,让读者的大脑有足够的空间去参与到作品的构建中来,使得每一次重读,都会有新的感悟浮现,这是真正高水平文学作品的标志。

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这本书的装帧设计简直是视觉上的享受,那种细腻的触感,仿佛能触摸到时间的纹理。从封面那个古朴的印章开始,就有一种强烈的代入感,仿佛被邀请进入了一个尘封已久的秘境。内页的排版也十分考究,字体选择古典而不失现代的清晰度,行距和边距的留白恰到好处,让阅读过程变得无比舒心。我通常是个容易被印刷质量劝退的读者,但这本书的纸张那种温润的手感,即使用手指摩挲很久都不会腻。尤其是配图的印刷,那几幅山水画的墨色层次感把握得极准,浓淡干湿,一览无余,这绝不是随便找个印刷厂就能做出来的效果。光是把书捧在手里,就能感受到制作者对“物”本身美学的极致追求。每一次翻开它,都不单单是阅读,更像是一种仪式,让人慢下来,去品味那些被现代社会遗忘的工艺之美。这本书在物质层面的用心,是当下很多快餐式出版物望尘莫及的。

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留七分正经以度生,留三分痴呆以防死。

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相当于明朝版世说新语,张岱的书我都爱看。

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留七分正经以度生,留三分痴呆以防死。

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一半残佚。该书之名联巧对,亦多见于他书,童蒙时曾被父亲一一用来教诲之。

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此书令人快乐,哈哈

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