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出版者:上海大学出版社

作者:[宋]王沂孙

出品人:

页数:249

译者:

出版时间:2013-1

价格:88.00元

装帧:

isbn号码:9787811183467

丛书系列:

图书标签:

• 诗文集
• 中国古代文学
• 王沂孙
• 词
• 古典
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• 文人情怀
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• 诗歌集
• 文化研究
• 手稿解读
• 古典美学
• 文学批评

好的，这是一份关于一部名为《古今诗话汇编》的图书简介，内容详实，绝无提及《花外集笺释》及其相关信息： --- 《古今诗话汇编》：穿越时空的诗学对话与文学群像 导言：诗歌之脉，文脉之源 《古今诗话汇编》并非一部孤立的诗歌选本，亦非单纯的理论专著，而是一部融汇了中国文学史上重要诗人、评论家言论与实践经验的宏大梳理。本书旨在系统性地钩沉辑录自魏晋南北朝至清末民初，各个时代文学大家对诗歌创作、审美标准、流派分野乃至批评方法的心得体会与深刻见解。全书以时间为轴，兼顾地域与流派，构建起一个多维度的诗学对话空间，使读者得以窥见不同历史节点下文人墨客如何观察、理解和革新他们的文学世界。 第一卷：初唐气象与盛唐风骨（约占全书篇幅四分之一） 本书的开篇聚焦于中国古典诗歌史上最为光辉灿烂的两个时期——初唐与盛唐。 初唐：宫廷雅乐的转型与格律的孕育 卷首详述了初唐诗歌从宫廷应制诗向健康诗歌发展的艰难历程。重点收录了“初唐四杰”——王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的诗论碎片，尤其侧重于王勃在山水送别诗中对“意气”的强调，以及杨炯对诗歌形式感和音律的初步探索。 此处收录了大量关于格律诗成熟前夜的讨论。例如，对“上官体”的批评与反思，以及沈佺期、宋之问在格律定型过程中的关键贡献。这些诗话多以书信、序跋的形式流传，揭示了诗人如何在形式的桎梏中寻求内容的突破。 盛唐：气象万千与“风力”之辨 进入盛唐部分，本书的焦点转向了诗歌表现力的极致追求。《汇编》倾注了大量篇幅来解析李白、杜甫、王维、孟浩然等伟大诗人的创作心法。 对于李白，我们着重收录了后人对其“仙气”与“豪放”的评论，如对《蜀道难》“兴来神物动”的解读，以及对其“逸不羁”的艺术手法的剖析。 杜甫的部分则侧重于“沉郁顿挫”的理论构建。汇编中收录了大量关于杜甫诗作“史笔兼具”的评论，特别是宋代严羽等人对杜甫“老杜”风格的推崇。此处清晰勾勒出“诗史”概念的形成过程。 此外，对王维、孟浩然为代表的山水田园诗派，本书辑录了苏轼等后世大家对“诗中有画，画中有诗”的精辟概括，以及对王维“禅境”的文学化解读。盛唐的诗话，展现的是一种宏大叙事下对个体生命体验的深刻挖掘。 第二卷：中唐变革与晚唐的精致（约占全书篇幅五分之一） 中晚唐是诗歌发展中承上启下的关键时期，其诗话更体现出理论上的自觉与风格上的精细化。 中唐：韩愈与白居易的理论交锋 中唐诗话的精髓在于韩愈的“以文为诗”的理论与白居易的“平易近人”路线的并行不悖。本书详细对比了对韩愈“奇险”风格的评论，如对《山石》中拗峭句法的探讨，以及对“不平则鸣”思想的梳理。 与此同时，对白居易诗歌的实用性和社会性的评价也在汇编中占据重要位置。收录了大量关于“老妪能解”标准的讨论，以及元稹等友人对其诗作的推崇，展现了中唐文坛在继承与创新之间寻求平衡的努力。 晚唐：唯美主义的极致与诗史的挽歌 晚唐的诗话，则围绕着杜牧、李商隐的“典雅”与“朦胧”展开。汇编中可以看到后世对李商隐“无题诗”的猜谜式解读，以及对其用典的繁复性的评论。这些诗话，往往预示着古典诗歌在形式美学上的趋于完备与内容表达上的收敛。 第三卷：宋代诗歌的转型与“江西”的兴起（约占全书篇幅三分之一） 宋代是中国诗歌理论最为成熟的时期之一，诗话的地位空前提高。《汇编》用了最大篇幅来处理宋代的理论高峰。 北宋：苏轼的“以诗为文”与黄庭坚的“点铁成金” 本书将苏轼的诗论视为宋代诗话的里程碑。重点收录了苏轼关于“论诗须得诗人笔”、“无意不可入，无事不可言”的论断，以及他与黄庭坚关于“以文为诗”和“以诗为文”的辩论摘要。 对黄庭坚及其“江西诗派”的讨论，是本卷的重中之重。汇编详细辑录了对黄庭坚“拗折奇险”、“换骨夺胎”等理论的详尽阐释，并收录了明代批评家对江西派的赞扬与贬抑的矛盾论述，展现了诗歌批评的复杂性。 南宋：严羽《沧浪诗话》的理论体系构建 《汇编》将《沧浪诗话》的精髓进行提炼，重点梳理了“妙悟说”的确立。书中详细分析了严羽如何以禅喻诗，将盛唐之音提升至理论制高点，并将其与宋诗的技巧性进行对比。这部分展现了中国古典诗学理论体系最终定型的标志性时刻。 第四卷：元明清诗坛的流变与对传统的继承（约占全书篇幅四分之一） 元明清三代诗歌流派纷呈，诗话亦随之呈现出守正创新与复古思潮交织的特点。 元明：复古与拟古的争论 元代的诗话多表现出对宋代诗风的反思，以及对回归唐风的呼唤。明代则出现了“前后七子”的复古思潮，本书详细收录了李攀龙、王世贞等人对“格调”的推崇，以及后世批评家对其“拟古”路线的尖锐批评。 清代：诗论的百家争鸣与晚清的变革前奏 清代诗话的特点是理论的细密化和流派的多元化。本卷收录了以王士禛“神韵说”为代表的唯美诗学，及其与袁枚“性灵说”之间的理论冲突。袁枚的诗话以其通俗易懂和鼓励个性解放的特点，成为清代诗话中极其重要的一环。 最后，汇编收录了晚清时期，在西方思潮冲击下，部分诗论家开始探讨诗歌与时局、诗歌与社会变革之间关系的文章片段，为全书的收尾埋下了变革的伏笔。 结语：诗学之镜鉴 《古今诗话汇编》不仅是诗歌爱好者的指南，更是研究中国古典美学演变的重要文献。它通过对历代诗话的精确梳理与编排，让读者得以亲历诗人与评论家之间跨越千年的对话，理解中国诗歌何以成为华夏文化之魂的根本原因。本书体例严谨，注释详核，是当代诗学研究不可或缺的一部基础性汇编。

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我最近在整理书房，把这本书放在书架最显眼的位置。它散发出的那种“学问气”，是其他很多时髦读物所不具备的。我留意到，这本书的用词非常讲究，每一个形容词和动词的选取都精准到位，仿佛作者对语言的掌握已经达到了炉火纯青的地步。这种对语言艺术的极致追求，让我对其内容的质量充满了信心。它不是那种读完一遍就束之高阁的书，我能预感到，随着我人生阅历的增加，在未来不同的人生阶段重读它，一定会有全新的体悟。这本书仿佛是一个智慧的载体，它需要的不是快速的浏览，而是长久的陪伴和反复的摩挲，才能真正体会到它深层的魅力所在。

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说实话，初翻这本书时，我有些被它的“晦涩”震慑住了。那种文风，不是那种平铺直叙、易于消化的现代白话文，而是带着一股子古朴的拗口和特有的韵律感。我猜想，这本书里收录的那些篇章，可能需要读者有一定的古文基础，或者至少愿意花时间去“破译”作者想要传达的情感和意境。我试着读了几段，发现有些词汇和典故，如果脱离背景知识去理解，确实会产生很大的偏差。但这反而激发了我的好奇心——是什么样的知识体系，才能支撑起如此精妙而又难以企及的表达？这感觉就像是打开了一个需要特定钥匙才能进入的宝库，门槛虽高，但里面藏着的宝藏想必是价值连城的。我打算接下来找些相关的参考书，以便能更顺畅地进入这本书的“语境”之中。

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这本书的版式设计简直是一场视觉的冒险。它似乎在刻意打破常规，某些页面的留白处理得极为大胆，有时文字只占据了极小的一部分空间，留出大片的空白，反而让那几行字有了万钧之力。我怀疑作者或编者对“空间感”有着独特的理解，这种处理方式，让阅读不再是线性的信息接收，而更像是在欣赏一幅水墨画，需要读者自己去“填补”空白处的情感和想象。这种设计选择，无疑是极度挑剔读者的，但对于那些能领会其中深意的人来说，无疑是一种极大的享受。我常常在想，在内容尚未触及时，仅仅是翻阅这本书的物理形态，就已经完成了一次审美上的洗礼。

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这本书的装帧实在让人眼前一亮，拿到手的时候，那种沉甸甸的质感，配上那个雅致的书名，立刻就让人感受到一股浓厚的古典气息。我特别喜欢它在细节上的处理，比如扉页的设计，用了一种略带泛黄的纸张，仿佛真的能带你穿越回那个文人墨客的时代。拿到书架上，它与其他现代书籍放在一起，立刻就凸显出一种别样的韵味。内容上，虽然我还没来得及仔细研读，但从目录和一些零星翻阅的章节来看，这本书似乎对传统文化的某些冷门领域有着深入的挖掘，那种对学术的严谨态度和对文字的热忱，从排版和引文的规范中就能窥见一斑。它不仅仅是一本书，更像是一件可以被珍藏的艺术品，让人忍不住想花时间去细细品味，去感受作者在其中倾注的心血。

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这本书给我的感觉非常“安静”。你知道吗，有些书读起来是喧闹的，充满强烈的个人观点和激烈的辩论，但这本书恰恰相反，它像是一口深井，水面平静，但水底幽深。我喜欢它那种不急不躁的叙事节奏，似乎每句话、每个字都是经过深思熟虑后才被放置在那里的。这种沉稳的笔调，让人在阅读时，心绪也跟着安定了下来。在如今这个信息爆炸、追求速度的时代，能有一本书让人慢下来，去体会那种字里行间的悠远意境，本身就是一种奢侈。我特别留意了它的注释部分（虽然我还没深入研究其内容），那种细致入微的考证态度，让人肃然起敬，它不是在强行灌输观点，而是在构建一个完整的知识场景供读者自行探索。

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去年春天，和上海古籍出版社的王沂孙词集搭配着读的，这里面的注更细致一点。 还记得从图书馆书架拿到它的惊喜，也是我看的第一本手写字体的古籍（好像有更专业的说法，忽略叭????） 当时觉得没有系统完整地读过，就没有标注，现在觉得它应该留在我的书影音里，所以补上。 是我永远也回不去却想要记住的一个春天啊。 《天香·龙涎香》❤️ 《露华·碧桃》❤️

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