《罗马人的故事14:基督的胜利》内容简介:君士坦丁大帝逝后,留下他亲手改造的罗马帝国。此时,东方波斯的威胁与蛮族的不时南下入侵已成为常态。这对于庞大的罗马帝国仍非最沉重的打击,更厉害的对手来自内部──急速壮大的基督教。君士坦提乌斯追寻父亲的脚步,一手继续提振基督教会的地位,一手开始排挤罗马传统宗教。传统神祇宙斯、奥古斯都,都成了被禁止的偶像,诸神的神殿也被封闭。罗马即将变天之际,叛教者尤里斯豋场,为众神力挽狂澜。尤里斯的幼年在王位争夺的风暴中渡过,如同幽禁的生活使他可以徜徉在希腊罗马的哲学世界中,然而,他最后还是被推上了政治的最高舞台。对蛮族出乎意料的战功和推动政策大刀阔斧的态度,为他赢得军民爱戴。他做的不仅于此,他下定决心要反抗五十年来强力来袭的基督教潮流。试图扭转乾坤的他,身殉波斯战役,好不容易重启的神殿大门,再度紧闭。
盐野七生,日本最受男性欢迎的女作家。1937年生于日本,26岁游学意大利两年,深感日本是个没有英雄的国度,回日后不久毅然出走,再赴意大利,定居罗马,一住至今,终生研究罗马史。也许,每个人的心中都埋藏着一个英雄梦,而唯有昔日罗马能让人一圆夙梦。
提起写罗马的作家,首推盐野七生。盐野七生自1992年开始,以古罗马帝国为题材,编织她的英雄梦,她以每年一册的速度,历时十五年,至2006年完成这部时空纵深长达一千多年的罗马史。《罗马人的故事》系列丛书的出版后,斩获意大利国家勋章及日本国内的各项大奖。引起日本、韩国商界、政、学界巨大震荡,日韩企业界领袖及政府高层都曾与她有过多次高端对谈。
读书|2030.盐野七生《罗马人的故事XIV基督的胜利》 如果说凯撒是去共和建帝国制的第一人,那,基督教能得以发展,确实是圣安布罗西乌斯的功劳。 自然,也不可免前人建好的道路。 在古罗马的特征一点点的消失的同时也正是一点点的开始建造教堂。随着拜占庭改名为君士坦丁堡,古...
评分 评分很有西方人写史的风格:作者试图通过分析和阐述人的性格、环境对人的影响、历史背景来说明一些问题。读起来不再是干巴巴的史实,而变得能看到其中活生生的人,有意思了。 觉得罗马历史与中国历史有共同的地方:曾经的辉煌、早期的勇敢、后期的奢侈、北方蛮族的入侵、上层人物的...
评分因为没有值得写的人所以前两本才显得格外冗长无趣吧。这本书里的尤里安还是值得书写的皇帝,因为他的身上回光返照般的闪现了作者所崇拜的罗马人的精神——公平正义与高度的责任感。可惜这位年轻的理想主义者为人太过刚直,低估了帝王对于人性的应有了解与重视,不懂得水至清则...
评分首先是不同意推荐人对《罗马帝国衰亡史》与本书对比所得出的评论,前者可真的是一部煌煌巨著,只是至今没有好的译本而已,推荐人是经商的,将罗马修的大路与长城作对比,发现长城现今只用于观赏,没有实用价值,而罗马的路还能用,他自然是从实用的角度来评论的,无法比较背后...
拆神像、毁典、唯我独尊,是不是很熟悉呀。没错,说的就是你,手办达人秦始皇!
评分没想到护教者君士坦丁父子居然任用宦官,反教者尤里安估计先前吃了不少基督教和宦官的苦,因此反其道而行之。作者对所有一神教都没有好感啊。
评分想来在基督教席卷天下大势已难逆的时代,“叛教者”尤里安的骂名实则是多么高的赞誉。
评分看完了,心塞。 。基督你赢了,世界成为你操纵的玩偶和待宰的羔羊。随你的胜利而来的千年黑暗盛世,如你所愿。
评分这一卷长达60年,主角却是只活跃了7年的叛教者尤里安。第一次看到狄奥多西的大名是在希腊史中,正是丫大搞文革废除了奥运会和摧毁众多希腊雕像(包括恺撒),对丫一直没好感,但在盐野笔下狄奥多西并不是什么扶植基督的大帝,而只是基督教养的一条狗而已,想来也挺可怜的。
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