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盐野女士对基督教的偏见太厉害，她对晚期罗马帝国的叙事算是某种衰亡史观的变体

贵族变税吏 武将充蛮酋 元首戴金冠 阉人入中枢 传统个罗马 乙烷

★★★☆四帝分制，列太多事实少论断，看的艰难。

魂断君：“作者论及基督教合法化这一事件引用的竟然是吉本的观点，天啊！吉本可是出了名的把罗马帝国的衰亡归咎于基督教的兴起呢！”落地窗：“作者对一神教本身就存在着不宽容的心态，虽然作者提倡罗马式的宽容，可这种宽容一旦面对不想被他们宽容和不认同他们这套宽容理念的人的时候，就会露出狰狞的面目，本质上和不宽容并没有区别。罗马人对犹太人，后来对基督教，都是一样的。罗马式的宽容达不到预期效果，于是选择不宽容，发现还是达不到预期效果。犹太人和基督教在作者的笔下，贯穿整套书，都是可笑的角色，更不用说中世纪了。但是有一点比较值得思考的是作者反思过后期罗马帝国的很多史料都是基督教立场执笔，这样显然会有一套全新的世界观来评判罗马世界的人物和事件。而基督徒容易把这种记述看作真理并且不加以反思，毕竟那是基督徒执笔的。”

从非信徒的角度看戴克里先和君士坦丁的历史，也挺有意思。只是作者对于宗教的姿势水平实在是不高.....

罗马虽说经历了三世纪的几次权力更迭，但无论如何不至于衰败的如此迅速：强大的罗马军团此时无法抵御蛮族的入侵，无论是东方还是西方防线均遍地开花，烽烟四起，政局朝不保夕，分析起来可能有以下几个原因来解释： 　　 　　战斗意志的衰败: 　　 　　1.首先帝国近百年的和...  

书名副标题为最后一搏，或许作者盐野七生想说明罗马末期时，君主的无奈和挣扎。 的确在上一本的迷途帝国中，短短100年间换了数十任皇帝，制定了不少只顾眼前利益，而无视罗马自身未来的政策。戴里克先开创的四帝共治，差点导致帝国的分离。 如果从一个经济学的角度来说明罗马...  

如我一年多前预料，随着罗马帝国的衰弱挣扎，身为读者的我也极是痛苦哀愤。戴克里先这一套，不消说，实在是我熟知的中央集权君主制和社会主义。君士坦丁为何转向基督？我起初认为是随着从城邦国家转向领土国家，必然由共和制转向君主制，由此宗教也必然由多神转向一神，天上一...  

读书|2028.盐野七生《罗马人的故事XIII最后一搏》 “王政、共和制、元首制再到君主制”是一步一步走来，为了生活，为了更好的生活，而产生的。是时代的产物。也是被创造出来的历史。 颠沛流离，动荡不安的生活，在戴克里先的“四帝共治”的政策下，缓和了几年。不禁自的，也感...  

戴克里先将罗马由元首制带入了东方君主制的国家模式，君士坦丁彻底奠定了这个模式，同时还扶持基督教，试图用君权神授的理论，将罗马变成一个人的帝国。在我心中，那个象征宽容民主法制的古罗马已经灭亡了，剩下的只是名义的继承吧。最讨厌的基督教登场，等待人类将是最黑暗的1...