A History of Islamic Societies

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出版者:Cambridge University Press
作者:Ira M. Lapidus
出品人:
页数:1002
译者:
出版时间:2002-8-26
价格:USD 64.99
装帧:Paperback
isbn号码:9780521779333
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 伊斯兰
  • Lapidus
  • 民族问题
  • 文化
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  • Islamic history
  • Society
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  • Middle East
  • History of civilizations
  • Muslim world
  • Ancient societies
  • Governance
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具体描述

Long considered a classic, A History of Islamic Societies is now that much more useful a reference for general readers and scholars alike. Widely praised for its balanced and comprehensive account, Ira Lapidus' work has been fully revised in its coverage of each country and region of the Muslim world through 2001. It incorporates the origins and evolution of Islamic societies and brings into focus the historical processes that gave shape to the manifold varieties of contemporary Islam. The concluding chapters survey the growing influence of the Islamist movements within national states and in their transnational or global dimensions, including the Islamic revival, Islamist politics and terrorism. An updated discussion of the roles of women in Islamic societies is added, with new sections about Afghanistan and Muslims in Europe, America, and the Philippines.

欧亚大陆的交响:中世纪晚期商业网络与文化互动研究(约1500字) 本书聚焦于公元13世纪至16世纪,即传统上被视为中世纪晚期至早期现代过渡阶段的欧亚大陆,旨在深入剖析这一时期空前繁荣的商业网络如何重塑了不同文明区域间的社会结构、权力分配与文化观念。本书的视角超越了传统的以单一帝国或民族为中心的叙事,转而关注那些在广袤的地理空间中流动、连接并相互影响的贸易路线、商品、人员和思想。 第一部分:陆地与海洋的脉络——商业生态系统的重构 中世纪晚期的欧亚大陆并非一个孤立的政治体,而是一个由陆地丝绸之路的碎片化网络和日益兴盛的海洋贸易航线共同编织而成的复杂生态系统。本书的第一部分详细考察了这些物质性基础设施的演变。 第一章:丝绸之路的韧性与转型 尽管蒙古帝国解体后中亚政治格局趋于碎片化,但陆地贸易并未衰亡,而是表现出惊人的韧性。本章分析了察合台汗国残余势力、帖木儿帝国以及新兴的白羊王朝等区域性政权,如何在控制关键隘口和驿站的基础上,维持了与东亚和波斯-安纳托利亚地区之间的商品流通。研究重点放在了以下几个方面: 1. 卡拉瓦塞尔的复兴与标准化: 探讨了在不同政治主体下,商队客栈(Caravanserais)的管理模式如何适应地方税收与安全需求的变化,以及标准化文书在促进跨区域信贷和货物担保中的作用。 2. 特定商品的地域转移: 考察了中国丝绸、景德镇瓷器、中亚毛皮和波斯地毯等核心商品,其生产中心和流通节点如何根据地缘政治的波动进行微调。例如,分析了元代中后期,随着沿海港口兴起,陆路贸易对沿线绿洲城市的冲击与适应。 3. 游牧民族的商业角色: 挑战了“游牧民族仅为掠夺者”的传统刻板印象,强调了金帐汗国以及后来的中亚汗国在提供安全保障、组织商队以及作为贵金属(如白银)的输入源方面的核心商业职能。 第二章:季风的统治——印度洋贸易的扩张 本书将印度洋视为中世纪晚期最具活力的经济空间。与陆地贸易的碎片化不同,印度洋贸易展现出更强的区域一体化特征,尽管其动力源于区域需求,但影响力辐射至红海和南海。 1. 贸易集团的兴衰: 详细描绘了波斯湾的霍尔木兹、古吉拉特邦的苏拉特、以及马六甲海峡沿岸的贸易城邦之间的相互依存关系。重点分析了15世纪初,郑和下西洋对既有贸易平衡的短期冲击,以及随后以阿拉伯、古吉拉特商人为主导的“穆斯林贸易圈”如何恢复并强化其控制力。 2. 技术进步与航海知识的传播: 研究了阿拉伯三角帆船(Dhow)在季风利用上的优化,以及指南针在东南亚海域的普及如何降低了航行风险。此外,对波斯语和古吉拉特语的航海日志、商业手册(如《印度洋航海指南》)的文本分析,揭示了商人如何累积和共享知识。 3. 新兴商品的主导地位: 相比于丝绸之路对奢侈品的依赖,印度洋贸易更侧重于大宗商品的交换,特别是香料(胡椒、丁香)、纺织品(棉布)和谷物。分析了棉布生产的区域化(如印度德干高原)如何与远距离的商品交换结合起来,创造了新的经济阶层。 第二部分:权力、财富与社会变迁 商业的繁荣必然伴随着社会结构的调整和权力重心的转移。本书的第二部分关注商业精英与政治权力之间的复杂互动关系。 第三章:金融工具的复杂化与商人的崛起 中世纪晚期的商业活动不再仅仅依赖于实物黄金白银的运输,金融工具的创新成为关键。 1. 汇兑与信用网络: 探讨了波斯和中亚地区广泛使用的“萨夫特”(Sawft,汇票)和印度的“胡ंडी”(Hundi)在跨区域交易中的功能。研究表明,这些工具的可靠性在很大程度上依赖于特定商业家族(如印度教商人或犹太商人社群)建立的信任网络。 2. 城市资产的积累与固化: 分析了在卡拉/马斯喀特(Mamluk Cairo/Venice)等关键港口城市,富商如何将商业利润转化为土地、水权和垄断性特许经营权,从而在一定程度上挑战了传统封建或军事贵族的权力。例如,对比了热那亚商人与奥斯曼帕夏在控制特定港口收入上的博弈。 3. 工匠的专业化与商业资本的介入: 考察了在欧洲(如佛兰德斯)和奥斯曼帝国的关键手工业中心,商业资本如何介入原材料采购和成品分销,从而使工匠群体在经济上依附于贸易网络,而非完全自主。 第四章:宗教边界与商业伦理 在欧亚大陆的贸易网络中,宗教身份往往是决定商业信任度、法律适用范围和社群支持的重要因素。 1. “异域”社群的商业生态位: 重点分析了犹太商人(如地中海和黑海的拉丹尼后裔)、亚美尼亚商人(作为连接君士坦丁堡、新加尔和波斯的中间人)以及印度教徒社群(在印度洋沿岸建立的飞地)如何在主流政治权力之外,维护和扩大自身的商业影响力。他们的跨国身份在提供信任担保的同时,也使他们成为政治动荡时期易受攻击的目标。 2. 伊斯兰教法(Sharia)对契约的规范: 研究了在不同伊斯兰政权下,关于利息(Riba)、合伙(Musharaka)和风险分担的商业判例如何影响了长途贸易的结构。与一般认知不同,本书指出,许多精巧的金融安排实际上是为了在遵守教法精神的同时,有效管理长途贸易的高风险。 3. 基督教世界的商业扩张与防御: 考察了威尼斯、热那亚和后来的葡萄牙商人,如何在其东部贸易接触点上,利用宗教身份作为外交和军事行动的工具。例如,分析了十字军国家遗留下的商业特权如何在奥斯曼征服后,被威尼斯通过“卡皮图拉”(Capitulations)的形式继承下来。 第三部分:物质流动与观念的渗透 本书的最后一部分转向了商业活动带来的非物质性后果,即思想、技术和疾病的传播。 第五章:知识的价值链 贸易的“副产品”往往比商品本身更具持久的影响力。 1. 技术知识的转移: 聚焦于火药技术、冶金工艺(尤其是对高质量钢材的需求)以及造船技术的知识流转。例如,分析了元代早期,中国工匠关于釉料和烧制温度的知识如何被带到中东,反过来又影响了波斯伊尔汗国的陶瓷制作。 2. 医学与药材的全球化: 考察了阿维森纳(Ibn Sina)和拉齐(Al-Razi)的医学著作在欧洲文艺复兴前的传播路径,以及通过香料贸易带来的新药材(如大黄、肉桂)对地方草药学体系的冲击。 3. 地图绘制与空间认知: 商业需求驱动了对精确地理信息的渴望。对比了托勒密地理学在欧洲的“回归”与阿拉伯世界的实体测绘成就(如《中国地图集》),以及这些认知如何影响了地理大发现的早期阶段。 第六章:瘟疫、人口与经济弹性 中世纪晚期是黑死病及其后续疫情反复肆虐的时期。本书探讨了商业网络如何成为疾病传播的加速器,以及随之而来的人口锐减如何深刻影响了经济结构。 1. 鼠疫的全球化路径: 通过分析从克里米亚半岛(卡法)经由地中海和黑海港口扩散的早期案例,并结合亚洲内部的疫情记录,构建了疾病在不同贸易节点上的传播时间线。 2. 劳动力市场的重塑: 考察了在人口骤减的背景下,幸存劳动力的议价能力如何提高,特别是在农业和手工业领域。这在一定程度上削弱了土地贵族的传统权力,推动了某些区域的工资上涨和生活水平的短期改善。 3. 贸易路线的短期中断与长期恢复: 分析了瘟疫爆发对特定贸易城邦(如威尼斯、开罗)造成的短期经济停滞,以及这些城市如何通过调整贸易伙伴、寻找替代性商品来源,展现出强大的经济韧性。 结论:一个互联的世界的黎明 本书认为,公元13至16世纪的欧亚商业网络,并非简单地为后来的全球化提供了前奏,它本身就是一个高度复杂、自洽且充满动态平衡的全球性系统。政治的兴衰、气候的变化和瘟疫的侵袭不断冲击着这个系统,但商业精英们通过金融创新、社群信任和对知识的持续追求,不断修复和适应着这些冲击,最终奠定了早期现代世界权力与财富的新格局。本书试图将这些分散的区域史研究整合起来,揭示一个在陆地和海洋上交织共振的宏大历史叙事。

作者简介

Ira M. Lapidus is Professor Emeritus of History at the University of California at Berkeley. His many books and articles include Islam, Politics and Social Movements (University of California Press, 1988) and Muslim Cities in the Later Middle Ages (Cambridge, 1984)

目录信息

读后感

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用户评价

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《伊斯兰社会史》这本书,给我带来了极其深刻的阅读体验。作者以一种极其宏观的视角,为我们勾勒出了伊斯兰世界数千年的发展脉络,但更令人称道的是,他并没有忽视细节,而是将宏大叙事与微观视角巧妙地结合起来。我尤其欣赏书中对不同时期、不同地区伊斯兰社会内部文化、经济和政治格局的细致描绘。他不仅仅关注那些显赫的王朝和统治者,更深入地探讨了基层社会的生活方式、宗教信仰的实践以及经济活动的组织形式。例如,他对于早期阿拉伯半岛的游牧社会如何向定居社会转型,以及伊斯兰教如何在此过程中扮演的角色,有着非常深入的分析。我对书中关于阿拉伯帝国时期,学术研究的蓬勃发展,以及对希腊、波斯、印度等文明的继承与创新,都感到非常震撼。书中对苏菲主义如何在民间传播,以及它对伊斯兰社会文化和精神生活的影响,也进行了深入的探讨。我被那些关于伊斯兰世界内部的贸易网络、城市化进程、以及不同文化之间交流融合的故事所深深吸引。这本书的优点在于,它不仅仅是一部冰冷的史实陈述,而是在展现历史的同时,也试图去理解那些历史背后的人物情感、社会动力和文化价值。它让我看到,伊斯兰社会是一个充满活力、不断演变、并且对世界文明做出巨大贡献的复杂有机体。

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《伊斯兰社会史》这本书,彻底改变了我对伊斯兰世界的许多既有认知。作者以一种极其严谨而又充满人文关怀的笔触,为我们铺陈开了一幅波澜壮阔的伊斯兰文明画卷。我尤其惊叹于作者对伊斯兰社会内部多样性的精妙把握。他清晰地展现了从早期部落社会到庞大帝国,再到现代多元化格局的演变过程,并且重点突出了不同地区、不同文化背景下的伊斯兰社会所呈现出的独特风貌。书中关于阿拉伯帝国时期,科学、哲学、医学等领域取得的辉煌成就,以及这些知识如何传播和影响西方文明,都让我深感震撼。他对伊斯兰法(沙里亚)的演变及其在不同社会中的应用,以及苏菲主义作为一种精神追求在日常生活中的渗透,都给我留下了深刻的印象。我被那些关于伊斯兰世界内部的贸易网络、城市化进程、以及不同文化之间交流融合的故事所深深吸引。这本书的优点在于,它不仅仅是一部冰冷的史实陈述,而是在展现历史的同时,也试图去理解那些历史背后的人物情感、社会动力和文化价值。它让我看到,伊斯兰社会是一个充满活力、不断演变、并且对世界文明做出巨大贡献的复杂有机体。

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这本《伊斯兰社会史》给我带来了前所未有的阅读体验,它不仅仅是一部历史著作,更像是一扇通往数千年伊斯兰文明璀璨画卷的窗户。作者以一种近乎史诗般的宏大视角,带领读者穿越时空,从伊斯兰教诞生之初的阿拉伯半岛,一路铺陈到现代世界各地多元而又相互交织的伊斯兰社会形态。我尤其惊叹于作者对伊斯兰教义如何深刻影响社会结构、政治体制、经济模式乃至日常生活方方面面的细致描绘。书中对早期哈里发国的兴衰、阿拉伯帝国的扩张及其对各地文化融合的影响,都进行了深入的剖析。我被那些伟大的人物和事件所吸引,例如穆罕默德先知的传道、四大哈里发的统治、倭马亚王朝和阿拔斯王朝的辉煌,以及后来奥斯曼帝国、莫卧儿帝国等强大帝国的崛起。更让我着迷的是,作者并没有简单地罗列历史事件,而是着重探讨了这些社会是如何运作的,它们内部的张力、创新与变革,以及它们如何与外部世界互动。他对城市化进程、贸易网络的形成、学术文化的繁荣以及艺术和建筑风格的发展都有详尽的论述,这些细节让伊斯兰社会在我的脑海中鲜活起来。读到关于安达卢斯的描述时,我仿佛能听到格拉纳达宫殿里的乐声,感受到当时科学与哲学思想的碰撞。而关于波斯、中亚、印度次大陆以及东南亚等地伊斯兰化进程的章节,则展现了伊斯兰文明惊人的适应性和创造力,它在吸收和融合当地文化元素的同时,也留下了深刻的印记。这本书的深度和广度都令人印象深刻,它成功地挑战了我对伊斯兰世界的一些刻板印象,让我看到了一个更加复杂、丰富和充满活力的历史进程。

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第一次翻开《伊斯兰社会史》这本书,我并没有预设太高的期待,毕竟“历史”二字本身就带着一定的枯燥感。然而,随着阅读的深入,我发现自己完全被吸引住了。作者的叙述方式非常独特,他不像很多历史学家那样,堆砌大量枯燥的年代和人名,而是巧妙地将宏大的历史叙事融入到生动的人物故事和社会细节之中。我尤其欣赏他对不同时期、不同地区伊斯兰社会内部差异性的关注。他并没有将“伊斯兰社会”视为一个同质化的整体,而是细致地勾勒出各地的独特风貌,例如早期阿拉伯的游牧文化与后期波斯、印度等地高度发达的农耕文明在伊斯兰框架下的融合,以及北非、安达卢斯与中东地区在政治、经济和文化上的微妙区别。他对社会阶层、宗教派别、法律体系以及日常生活习俗的描绘,都极为细致入微,让我得以窥见生活在不同时代、不同地域的普通人是如何理解和实践他们的信仰,又是如何在社会结构中找到自己的位置的。书中对伊斯兰法(沙里亚)的演变及其在不同社会中的应用,以及苏菲主义作为一种精神追求在日常生活中的渗透,都给我留下了深刻的印象。我从中了解到,伊斯兰社会并非铁板一块,而是一个不断演变、充满活力的动态系统,其内部存在着持续的张力、对话和创新。作者对科学、哲学、医学等学术领域在伊斯兰世界的发展也给予了充分的关注,让我认识到伊斯兰文明在人类文明史上的重要贡献,它不仅是宗教的载体,更是知识的传承者和创新者。这本书的阅读过程,就像是在一个巨大的历史博物馆中漫步,每件展品都讲述着一段耐人寻味的故事。

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这是一本让我沉浸其中、久久不能自拔的《伊斯兰社会史》。作者的文字具有一种魔力,能够将遥远的过去拉近到眼前,让那些古老的名字和事件仿佛就发生在昨天。我特别欣赏他对伊斯兰社会内部多元性的强调,他并没有将伊斯兰世界简单地归类,而是细致地展现了不同地区、不同民族、不同时期伊斯兰社会所呈现出的独特面貌。书中关于安达卢斯文明的章节,让我惊叹于其科学、哲学和艺术的成就,以及不同文化在此地和谐共存的景象。他对中亚和波斯地区伊斯兰化的进程,以及由此产生的独特文化艺术风格的描述,也令人着迷。我被那些在不同历史节点上,伊斯兰社会如何应对外部挑战,又如何进行内部调整和创新的故事所吸引。书中对城市发展的分析,例如巴格达、开罗、伊斯坦布尔等伟大城市的兴衰,以及它们作为文化、经济和政治中心的地位,都给我留下了深刻的印象。我对书中对女性在伊斯兰社会中地位变化的探讨也感到很兴趣,作者并没有简单化处理,而是展示了不同时期、不同社会阶层女性所面临的不同境遇和所能发挥的作用。这本书的阅读体验,是一次充满发现的旅程,它让我看到了伊斯兰文明的复杂性、韧性和创造力,它不仅仅是宗教的产物,更是人类历史长河中不可或缺的重要组成部分。

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这本书《伊斯兰社会史》给我的感觉,就像是走进了一座巨大的历史迷宫,每一个转角都有新的发现,每一次深入都带来更深的震撼。作者的叙述方式非常引人入胜,他能够将复杂的历史事件和复杂的社会结构,以一种清晰而又富有吸引力的方式呈现出来。我尤其欣赏他对不同时期、不同地区伊斯兰社会内部差异性的关注。他并没有把伊斯兰社会看作是一个单一的实体,而是细致地描绘了阿拉伯、波斯、土耳其、印度、非洲等地伊斯兰社会在历史发展中的独特性。他对政治制度的演变,例如哈里发制、苏丹制、帝国统治等,以及它们在不同地域的实践,都进行了深入的剖析。我对书中对伊斯兰经济活动的描述,例如贸易路线的形成、城市商业中心的繁荣、以及农业生产组织,都给我留下了深刻的印象。书中对宗教派别(逊尼派、什叶派)的形成和发展,以及它们在社会政治生活中所扮演的角色,也有着清晰的梳理。更让我着迷的是,作者并没有回避历史中的冲突和矛盾,他如实地展现了不同群体之间的张力、政治斗争和思想辩论,这让历史显得更加真实和立体。我对伊斯兰文化在科学、艺术、建筑等领域的成就的描绘,也让我感受到了伊斯兰文明的独特魅力。读完这本书,我感觉自己不仅仅是了解了一些历史事件,更是对伊斯兰文明的内在脉络有了更深刻的认知,它是一个不断发展、充满生命力的文化体系。

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《伊斯兰社会史》这本书,对我来说是一次极其宝贵的知识和思想的启迪。作者以一种旁征博引、严谨求证的方式,为我们呈现了一个立体而鲜活的伊斯兰世界。我尤其被书中对伊斯兰社会内部结构和运作方式的细致分析所吸引。他并没有将伊斯兰世界视为一个同质化的整体,而是强调了不同地区、不同时期伊斯兰社会所呈现出的独特性,例如安达卢斯的文化融合,波斯和中亚的学术繁荣,以及东南亚和非洲的伊斯兰化进程。他对社会阶层、宗教派别、法律体系以及日常生活习俗的描绘,都极为细致入微,让我得以窥见生活在不同时代、不同地域的普通人是如何理解和实践他们的信仰,又是如何在社会结构中找到自己的位置的。书中对伊斯兰教义如何影响政治制度、经济活动和文化艺术的探讨,都给我留下了深刻的印象。让我看到,伊斯兰文明不仅仅是宗教的产物,更是人类文明发展的重要组成部分,它在吸收和融合了多种文化元素的同时,也为世界文明留下了宝贵的遗产。

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这本《伊斯兰社会史》给我带来的阅读感受,是前所未有的丰富和深刻。作者以一种极其深邃的洞察力,带领我们穿梭于数千年的伊斯兰历史长河之中,揭示了伊斯兰社会从诞生到发展,再到演变的复杂历程。我尤其欣赏作者在宏大叙事中对细节的关注。他并没有仅仅停留在政治和军事层面,而是深入探讨了伊斯兰社会在经济、文化、宗教、以及日常生活等各个层面的演变。他对不同时期、不同地区伊斯兰社会内部差异性的描绘,让我看到了一个更加立体和多元的伊斯兰世界。书中对城市化进程的分析,例如巴格达、开罗、伊斯坦布尔等伟大城市的兴衰,以及它们作为文化、经济和政治中心的地位,都给我留下了深刻的印象。他对伊斯兰文化在音乐、文学、建筑等方面的成就的描绘,也让我感受到了伊斯兰文明的独特魅力。读完这本书,我感觉自己不仅仅是了解了一些历史事件,更是对伊斯兰文明的内在脉络有了更深刻的认知,它是一个不断发展、充满生命力的文化体系。

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阅读《伊斯兰社会史》这本书,仿佛开启了一扇通往过去的大门,让我得以窥见那个遥远而又充满活力的世界。作者的叙述方式非常吸引人,他能够将庞杂的历史信息梳理得井井有条,并且用一种富有感染力的方式呈现出来。我尤其欣赏他对伊斯兰社会内部多元性的强调。他清晰地展现了从早期部落社会到庞大帝国,再到现代多元化格局的演变过程,并且重点突出了不同地区、不同文化背景下的伊斯兰社会所呈现出的独特风貌。书中关于阿拉伯帝国时期,科学、哲学、医学等领域取得的辉煌成就,以及这些知识如何传播和影响西方文明,都让我深感震撼。他对伊斯兰文化在音乐、文学、建筑等方面的成就的描绘,也让我感受到了伊斯兰文明的独特魅力。这本书让我认识到,伊斯兰社会是一个复杂、动态且充满创造力的文明体系,它在漫长的历史发展过程中,不断与外界互动,吸收融合,并最终留下了丰富的文化遗产,对世界文明产生了深远的影响。

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《伊斯兰社会史》这本书,真的让我眼前一亮。我原以为历史类书籍会比较沉闷,但这本书完全颠覆了我的认知。作者的写作风格非常吸引人,他用一种很流畅、很富有画面感的方式,为我们展开了一幅幅生动的历史画卷。我特别喜欢书中对那些被历史洪流淹没的“普通人”的关注,他不仅仅讲述了君王将相的故事,更深入探讨了农民、商人、手工业者以及学者们的生活状态。他对不同时期伊斯兰社会中权力结构、经济基础和文化习俗的分析,都显得格外透彻。例如,他详细阐述了早期伊斯兰社会如何从部落制转向更复杂的帝国体系,以及这种转变如何影响了人们的社会关系和生活方式。他对各地经济模式的对比,比如阿拉伯半岛的贸易经济,波斯和两河流域的农业经济,以及北非和地中海沿岸的港口经济,都让我对伊斯兰世界的经济多样性有了更深的理解。书中对不同宗教派别(逊尼派、什叶派等)的形成和发展,以及它们在社会中所扮演的角色,都有着清晰的梳理。更让我着迷的是,作者并没有回避历史中的冲突和矛盾,他如实地展现了不同群体之间的张力、政治斗争和思想辩论,这让历史显得更加真实和立体。他对伊斯兰文化在音乐、文学、建筑等方面的成就的描绘,也让我感受到了伊斯兰文明的独特魅力。读完这本书,我感觉自己不仅仅是了解了一些历史事件,更是对伊斯兰文明的内在脉络有了更深刻的认知,它是一个不断发展、充满生命力的文化体系。

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这本书豆瓣上竟然没人读过?如果想要知道为什么伊斯兰主义在中东社会扎根如此之深,甚至为什么(比如在埃及)在世俗政权控制了ulama阶层之后伊斯兰复兴主义仍然会在社会中出现(且是以一种更为极端的方式),我们有必要关注社会的发展史,因为问题的根源不是在于伊斯兰本身对西方世界的不接受,而在于他们在两个世纪的接触中接受了太多失败的经验。当然历史本身仍然不说明问题,更严重在于中东各国政府对社会的控制没有穿透力,没有能够消除旧有的统治阶层,没能建立足够的以及legitimate的文化霸权,对于形形色色的阶级和宗教势力更多采取expedient的妥协平衡而不是institutional的解决方式。

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读得我脑壳痛,真的千万不要选自己没兴趣的课…

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这本书豆瓣上竟然没人读过?如果想要知道为什么伊斯兰主义在中东社会扎根如此之深,甚至为什么(比如在埃及)在世俗政权控制了ulama阶层之后伊斯兰复兴主义仍然会在社会中出现(且是以一种更为极端的方式),我们有必要关注社会的发展史,因为问题的根源不是在于伊斯兰本身对西方世界的不接受,而在于他们在两个世纪的接触中接受了太多失败的经验。当然历史本身仍然不说明问题,更严重在于中东各国政府对社会的控制没有穿透力,没有能够消除旧有的统治阶层,没能建立足够的以及legitimate的文化霸权,对于形形色色的阶级和宗教势力更多采取expedient的妥协平衡而不是institutional的解决方式。

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