中国伊斯兰教典籍选续编

中国伊斯兰教典籍选续编 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:上海古籍出版社
作者:王建平
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2016-12
价格:1980.00元
装帧:精装
isbn号码:9787532578269
丛书系列:
图书标签:
  • 文献
  • 伊斯兰
  • 中国伊斯兰教
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  • 宗教研究
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具体描述

本书乃对明清时期中国伊斯兰教典籍的整理、编录。整理工作由上海师范大学、上海市伊斯兰教协会和上海古籍出版社联合完成。本套书收录有《正教真诠、清真大学、希真正答》(合订本)、《四篇要道》、《清真指南》、《天方性理》、《天方典礼》、《天方至圣实录》、《性理注释、五功释义、五更月歌》、《天方三字经注解》、《天方尔雅》、《清真释疑补辑》、《真功发微》、《大化总归、四典要会、醒世箴言合编》、《祝天大赞》、《天方信源蒙引歌》、《天方诗经》、《汉译宝命真经五卷》、《经汉注解赫厅》、《汉译礼拜箴规》、《清真必读》、《上海清真寺成立董事会志》。

好的,这是一份关于《中国伊斯兰教典籍选续编》的图书简介,它详尽地描述了该书的内容和价值,同时没有提及或重复您提供的书名,也避免了任何AI痕迹。 --- 典籍之光:伊斯兰思想在东方的流变与精粹 《典籍之光:伊斯兰思想在东方的流变与精粹》 是一部深度梳理和系统性展示中国伊斯兰教典籍精髓的汇编性著作。本书立足于对清代中后期至民国时期中国穆斯林学者群体思想脉络的深入挖掘,旨在呈现伊斯兰教义、法学、哲学以及伦理思想在中华文化土壤上所形成的独特景观。全书通过精选的、具有代表性的文献资料,展现了中国伊斯兰教思想界在面对传统儒家文化、本土社会环境以及时代变迁时所进行的深刻对话、诠释与创新。 本书的编纂历经数载,汇集了多位资深学者对珍贵手稿、孤本及地方性文献的艰辛整理与考证。我们深知,要理解一个多元共生的文化体,必须回归其最核心的文本。因此,本选编并非单纯的文献罗列,而是精心构建的一个知识体系,它清晰地勾勒出中国穆斯林知识分子如何运用阿拉伯语、波斯语乃至汉语,将伊斯兰的普世真理与东方的具体语境相结合的过程。 第一卷:经训诠释的本土化路径 本卷聚焦于中国伊斯兰教早期至近代的《古兰经》及圣训诠释学(塔夫西尔与效学)的发展脉络。与阿拉伯半岛的传统注释体系不同,中国学者的解读往往融入了更多对“天命”与“君权”、“仁义”与“正道”的融会贯通。 核心内容包括: 早期汉译尝试的片段与评述: 选取了部分流传较广、但原貌不易寻觅的早期教义译介文本,考察其在遣词造句上如何努力贴合汉语的思维习惯,尤其是在处理“认主独一”(太威希德)与“复活日”等核心概念时所做的语言学努力。 针对中国社会现实的注疏: 重点收录了清代某些地方性教派领袖对特定经文的阐发。这些阐发往往针对当时穆斯林社群在婚丧嫁娶、商业伦理、以及与周边群体交往中的实际困惑,提供具有中国特色的教法指导。例如,关于“清真”饮食标准在特定地理环境下的细微调整与论证。 圣训的选编与应用: 展示了中国学者如何从浩瀚的圣训宝库中,挑选出最能与儒家“慎独”、“修身”等观念产生共鸣的篇章,构建起伊斯兰伦理学的基础。 本卷的价值在于揭示了伊斯兰教义在中国语境下如何完成“阐释学的落地”,而非简单地进行教条的复制。 第二卷:法理思辨与教法实践的交融 伊斯兰法学(费克赫)是中国穆斯林社会稳定运行的基石。本卷深入探讨了中国四大法学派系(以哈乃斐学派为主流)在中国的演变,特别是对“哈拉姆”(禁止)与“哈俩里”(许可)边界的细致界定。 本卷重点呈现了: 1. 教法问答集(法特瓦)选粹: 汇编了明清时期一些重要教坊或学者对复杂社会问题的官方裁决案例。这些案例涉及土地继承、契约纠纷、宗教义务的豁免与履行等多个层面。通过这些案例,我们可以清晰看到中国特有的宗族结构和国家法律体系对伊斯兰教法实践的影响。 2. 制度性论述的文本: 包含了对礼拜、朝觐(若能成行)、天课征收等制度化行为的规范化描述。尤其关注了清代各地“满拉”(宗教教师)在传授法理时所使用的简化或图解式教材的片段。 3. 对“伊智提哈德”(独立推论)的论述: 选取了部分学者关于在缺乏权威教法文本指导时,如何依据伊斯兰教法原则进行独立判断的理论性探讨。这反映了中国穆斯林知识分子在面对新问题时,对自我思辨能力的强调。 第三卷:哲学、神秘主义与文化交融的探索 伊斯兰思想的深度,离不开其哲学(哲学)和神秘主义(苏菲主义)的滋养。本卷致力于展示中国伊斯兰思想家如何在继承巴格达、波斯等地的思辨传统的同时,开辟出自己的思想境界。 本卷的亮点包括: “唯一性”哲学的东方印记: 辑录了部分学者对“太唯”(认主独一)概念进行形而上学探讨的文本。这些文本常与道家“道”、佛家“空”的观念进行微妙的比较和辩证,形成了具有浓郁东方色彩的伊斯兰形而上学图景。例如,关于“真主是万物的‘本’与‘源’”的论述。 道与行的统一: 梳理了中国伊斯兰神秘主义派系(如哲合忍耶、虎夫耶等)的内部文献片段。这些片段侧重于描述“体认”(马里法)的实践路径,强调通过道德净化和精神修炼以求得与“真理”的接近。文本中不乏对“心”的考察和对“内圣”境界的追求,与中国传统内丹学有异曲同工之妙。 文学体裁中的思想表达: 收录了部分以诗歌、赞颂文体形式流传下来的宗教文献。这些文本往往情感充沛,语言优美,是思想精髓以最易于传播和接受的形式被固化的体现。 结语:时代的文献镜鉴 《典籍之光:伊斯兰思想在东方的流变与精粹》不仅是对历史文献的保存,更是对一种特定文化适应性与生命力的深刻致敬。通过对这些汗牛充栋的文献片段的精选、校注与梳理,本书为研究者提供了一个多维度、多层次的分析框架,用以考察一个跨文化宗教如何在东方大国生根、发展并最终形成其独特的文化标识。它证明了思想的交流与融合,往往在典籍的字里行间,以最坚韧的方式得以传承。本书的出版,无疑将极大地丰富海内外伊斯兰学、宗教学、以及中国文化史的研究资料库。 ---

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这本《中国伊斯兰教典籍选续编》,对我来说,不仅仅是一本书,更是一座通往历史深处的桥梁。我一直对中国历史上的少数民族文化抱有浓厚的兴趣,而伊斯兰教作为一种重要的外来宗教,在中国大地上的传播和发展,更是我研究的重点之一。这本书的出现,为我提供了极其宝贵的研究资料,其中收录的一些鲜为人知、或经过多年尘封的典籍,其学术价值和历史意义不言而喻。我尤其对书中那些关于中国伊斯兰教派别形成、发展和相互影响的论述印象深刻。它为我们勾勒出了中国伊斯兰教内部复杂的思想演变图景,也让我们看到了中国穆斯林群体在面对不同挑战时所展现出的智慧和策略。而且,这本书的语言风格也非常吸引人,虽然是学术著作,但并不晦涩难懂,反而充满了逻辑性和感染力。作者们在梳理和解读这些典籍时,既保持了学术的严谨性,又注入了对历史和文化的深厚情感。我读到某些段落时,仿佛穿越了时空,与那些古代的伊玛目、学者们进行着跨越时空的对话。这本书的出版,对于推动中国伊斯兰教研究的深入发展,具有里程碑式的意义。

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这本书,我只能说,太令人惊喜了!《中国伊斯兰教典籍选续编》这个名字就足够吸引人,而打开书页后,更是让我欣喜若狂。我一直以来都对中国伊斯兰教的发展历史充满了好奇,总觉得市面上的一些书籍,在深度和广度上,总有些意犹未尽。这本书的出现,就像在我面前打开了一个全新的宝藏。我特别喜欢书中对那些早期伊斯兰教在中国传播和发展过程中的一些文献的收录。这些文献,不仅具有重要的历史价值,更向我们展现了中国穆斯林先辈们是如何在艰难的环境下,坚守信仰,并积极与中华文化进行对话。书中对一些哲学思想和伦理观念的阐释,更是让我耳目一新。我一直觉得,要理解一个宗教,不能只看其教义,更要看其在实际生活中的体现。这本书恰恰做到了这一点,它通过收录大量的典籍,向我们展示了中国伊斯兰教在伦理道德、社会实践等方面的独特之处。而且,本书的编排也十分精巧,逻辑清晰,易于阅读。我读到某些段落时,仿佛能感受到作者们在梳理和编辑过程中所付出的心血和智慧。这本书,绝对是值得每一位对中国历史文化感兴趣的人士珍藏的。

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我一直认为,要真正了解一个宗教,就必须深入其经典。而《中国伊斯兰教典籍选续编》则为我打开了这样一扇深入中国伊斯兰教经典的金钥匙。这本书给我最大的感受是它的“厚重感”。不仅仅是纸张的厚度,更是其内容所承载的深厚历史文化底蕴。书中精选的每一篇典籍,都仿佛是一扇窗户,让我得以窥见中国穆斯林先贤们的心灵世界和思想智慧。我尤其对书中那些关于伦理道德、社会治理和人际关系方面的论述印象深刻。它们所体现出的,不仅仅是伊斯兰教义的教导,更是中国伊斯兰教徒在中华文化土壤中,如何将这些教义转化为切实可行、符合社会实际的行动准则。书中那些精妙的譬喻,深刻的哲理,以及对现实问题的独特解答,都让我对中国伊斯兰教的智慧和包容性有了更深的认识。而且,本书的编排也十分用心,它不仅仅是简单的堆砌,而是按照一定的逻辑顺序,将不同时期的、不同领域的典籍有机地组织起来,使得读者在阅读过程中,能够清晰地感受到中国伊斯兰教思想发展的脉络。这种系统性的呈现,对于理解中国伊斯兰教的整体面貌,具有极大的帮助。这本书给我带来的,不仅仅是知识的增长,更是一种精神上的触动和启迪。

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这部《中国伊斯兰教典籍选续编》,对我这个历史爱好者来说,简直是挖到宝了。我一直对中国不同民族的历史文化都抱有强烈的好奇心,尤其是那些在历史长河中留下了深刻印记却又相对不为人知的群体。中国伊斯兰教,以及与之相关的典籍,正是我一直以来想要深入了解的领域。这本书的出现,如同一场及时雨,为我提供了大量宝贵的一手资料。我尤其对书中那些关于中国穆斯林社区的社会组织、民间习俗和节日庆典的记载很感兴趣。这些文字,不仅仅是宗教文献,更是生动的历史画卷,展现了中国穆斯林群体在日常生活中,如何实践和传承他们的信仰,如何在不同的历史时期,适应和融入中国社会。我读到某些关于贸易、教育、艺术等方面的记录时,不禁感叹中国穆斯林群体在经济、文化等方面对中国社会的贡献。这本书的语言风格也很有特色,虽然是学术著作,但却充满了人文关怀,让读者能够感受到作者们对历史的尊重和对文化的敬意。我非常喜欢这种既有学术深度,又不失温度的写作风格。

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《中国伊斯兰教典籍选续编》的出现,无疑是学术界的一大盛事。我是一名常年关注中国伊斯兰教研究的学者,对于市面上已有的相关著作,我可以说有着相当的了解。而这本书,以其“续编”的定位,切入了一个非常重要的研究视角——在已有基础上,如何进一步深化和拓展。当我打开这本书,看到那些新近发掘、整理或重新解读的典籍时,我被深深地震撼了。这些文本不仅具有重要的史料价值,更在思想内涵上揭示了中国伊斯兰教在漫长历史进程中所展现出的顽强生命力和创新能力。书中对某些长期以来存在争议的观点,也通过提供新的证据和分析,给出了令人信服的解答。我特别注意到书中对于近现代中国伊斯兰教发展的一些文献的收录,这部分内容对于理解当下中国伊斯兰教的现状和未来走向,具有至关重要的意义。它让我们看到,在风云变幻的时代背景下,中国穆斯林群体是如何在坚持自身信仰的同时,积极参与国家建设,展现出开放包容的姿态。这本书的编纂团队无疑是功不可没的,他们付出了巨大的努力,才能够将如此丰富的学术资源呈现在我们面前。无论是对于专业研究者,还是对于有志于了解中国伊斯兰教历史与文化的普通读者,这本《中国伊斯兰教典籍选续编》都将是一部不可或缺的参考书。

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《中国伊斯兰教典籍选续编》是一部让我醍醐灌顶的学术巨著。作为一名长期从事伊斯兰教研究的学者,我深知挖掘和整理被忽视的、散落在各地的经典文献的重要性。这本书以其“续编”的定位,恰恰填补了这一学术空白,为我们提供了一个更加全面、系统了解中国伊斯兰教思想演变的窗口。我尤其欣赏书中对那些具有地方特色、民族特色的伊斯兰教典籍的收录,这使得我们能够看到中国伊斯兰教在不同地域、不同民族中的多样化发展,以及其与当地文化的深度融合。书中对某些汉文伊斯兰教著作的深入研究,更是极具创新意义,它揭示了中国穆斯林学者如何运用汉语言和中国哲学思想,来诠释伊斯兰教义,形成了独具特色的汉文伊斯兰教传统。这种本土化研究,对于理解中国伊斯兰教的独特性,具有极其重要的价值。而且,本书的编纂团队无疑是极其专业的,他们付出了巨大的心血,才能够将如此丰富的学术资源呈现在我们面前。

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《中国伊斯兰教典籍选续编》是一部让我茅塞顿开的书。一直以来,我对中国伊斯兰教的理解,都停留在一些比较浅显的层面,认为它仅仅是一种外来的宗教信仰。然而,当我深入阅读了这本书之后,我才真正认识到,中国伊斯兰教早已在中国这片土地上,与中华文化深度融合,形成了独具特色的思想体系和文化传统。书中收录的那些典籍,涵盖了经学、法学、哲学、文学、历史等多个领域,它们共同构筑了中国伊斯兰教博大精深的学术殿堂。我尤其欣赏书中那些关于“和而不同”的论述,它展现了中国穆斯林群体如何在坚持自身宗教信仰的同时,尊重和包容其他文化,与各民族和谐共处。这种开放包容的精神,正是中华文明的重要特质,也是中国伊斯兰教能够在中国长盛不衰的重要原因。而且,本书的编纂质量非常高,注释详尽,考证严谨,为读者提供了可靠的研究依据。总而言之,这本书极大地拓展了我对中国伊斯兰教的认知,让我对其有了更加全面、深刻的理解。

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这本《中国伊斯兰教典籍选续编》简直是打开了我对中国伊斯兰教研究的一扇新窗口。一直以来,我对伊斯兰教在中国的发展历史和思想演变都抱有浓厚的兴趣,但市面上同类书籍的深度和广度总觉得有所不足。当我翻开这本书时,那种震撼是难以言喻的。它不仅仅是对已有典籍的简单汇编,而是进行了一种极具前瞻性和系统性的“续编”,这意味着它在梳理和研究的基础上,进一步拓展了我们对这一领域的认知边界。书中收录的那些精选文本,很多是我从未接触过的,它们以一种更为直接和鲜活的方式,向我展示了不同时期、不同地域的中国穆斯林群体在思想、文化、社会生活等方面的独特实践和理论探索。我尤其对书中那些关于哲学思辨、法学阐释以及文学创作的选段印象深刻。它们不仅展现了中国伊斯兰教在本土化过程中吸收和融合中华文化精髓的智慧,更体现了中国穆斯林群体在维护自身宗教信仰独立性的同时,与主流社会和谐共处、共同发展的努力。读到某些段落时,我仿佛能感受到作者们在梳理和编辑过程中付出的心血,他们不仅仅是文字的搬运工,更是历史的解读者和文化的传承者。这本书的出版,无疑为史学界、宗教学界以及对中国伊斯兰教感兴趣的广大读者,提供了一个宝贵的研究资料和学习平台。它填补了现有研究中的一些空白,也为未来的研究方向提供了新的启示。总而言之,这是一部非常有分量、非常有价值的学术著作,它让我对中国伊斯兰教的认识更加立体、更加深刻。

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这是一本让我爱不释手的珍贵读物。拿到《中国伊斯兰教典籍选续编》之后,我几乎是迫不及待地开始阅读,而每一次翻阅,都能从中获得新的启发和感悟。这本书的选编标准非常高,所收录的典籍都经过了精心的甄选和考证,既有代表性,又有研究价值。我尤其欣赏书中对于那些曾经被忽视或者研究不深入的领域进行的补充和深化。比如,书中对于明清时期南方地区伊斯兰教传播和发展的一些文献收录,就极大地拓展了我对这一历史时期的认知。我一直对那个时期“回汉一体”的社会文化融合现象感到好奇,而这本书中的一些史料和论述,就为我提供了非常具体的证据和深入的分析。而且,这本书不仅仅是简单地罗列文本,它还辅以了详尽的注释和背景介绍,这对于像我这样的普通读者来说,简直是福音。很多古籍中的晦涩词汇和典故,都能在注释中得到清晰的解释,让我能够更顺畅地理解原文的意思。我特别喜欢书中对一些经学著作的阐释,它帮助我理解了中国穆斯林学者是如何在伊斯兰教义的基础上,结合中国传统的哲学思想,形成具有自身特色的学术体系的。这本书的价值,不仅仅在于它提供了多少新的史料,更在于它以一种严谨而富有洞察力的方式,引导读者去理解和思考中国伊斯兰教的独特发展轨迹。我强烈推荐这本书给所有对中国伊斯兰文化感兴趣的朋友们。

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《中国伊斯兰教典籍选续编》给我带来了前所未有的阅读体验。我一直以来都对中国传统文化与外来宗教的融合之道充满好奇,而伊斯兰教在中国的发展,恰恰是这种融合之道的一个绝佳范例。这本书为我提供了丰富的史料和深刻的解读,让我能够更加清晰地看到伊斯兰教是如何在中国这片土地上扎根、生长,并与中华文明相互辉映的。书中收录的那些典籍,不仅仅是宗教文献,更是中国历史、文化、哲学、社会学等多个领域的研究宝库。我特别喜欢书中对那些汉译经典的研究,它展现了中国穆斯林学者在语言、思想上的巨大创造力,是如何将古兰经和圣训的精髓,用中国人能够理解和接受的方式传承下来的。这种“中国化”的努力,是伊斯兰教在中国能够持续发展的重要原因之一,而本书则为我们揭示了其深层原因。而且,书中对于不同地区、不同流派的伊斯兰教典籍的收录,也使得我们能够看到中国伊斯兰教的多元性和丰富性。这种多元性,恰恰是中国伊斯兰教生命力的体现。总而言之,这是一本极具学术价值和思想深度的书籍,它让我对中国伊斯兰教的认识,从平面走向了立体,从模糊走向了清晰。

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影印未做校订,大部分是民国的本子,个别印刷不够清晰,句读有错误。

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