具體描述
這是“遺忘的時代”：我們簡直不知道自己從何而來，剛剛過去的昨日總是迅速被擱置到瞭一邊；我們已經有三代人不接觸國際政策爭端、社會思想、具有公共精神的社會積極活動瞭；我們不再懂得如何討論這些概念，忘記瞭知識分子曾經為塑造他們時代的思想而成為爭辯者、傳遞者、捍衛者。
托尼·硃特以其標誌性的銳利和活力，在一係列令人眼花繚亂的主題之間建立起發人深省的聯係——從法國馬剋思主義者到美國外交政策，從全球化的經濟到對大屠殺的記憶。他嚮我們揭示瞭在“製造神話”戰勝“理解”、“否認”戰勝“記憶”的過程中，真正的曆史在多大程度上被遺棄瞭，而那些被遺忘的問題是多麼重要——對於我們的今天，對於我們的未來。
一位頂尖的歐洲曆史學傢、卓越的寫作者和敏銳的思想傢。
——《洛杉磯時報》
思考20世紀政治、外交、社會與文化之曆史的最偉大著作。
——《福布斯》
著者簡介
托尼·硃特（Tony Judt，1948—2010） 當代最著名的歐洲問題和歐洲思想研究專傢。1948年齣生於英國倫敦，畢業於劍橋大學國王學院和巴黎高等師範學校，後執教於劍橋、牛津、伯剋利和紐約大學。1995年創辦雷馬剋研究所，專事研究歐洲問題。經常為《紐約時報》、《泰晤士報文學副刊》、《新共和》等撰稿。著有《責任的重負：布魯姆、加繆、阿隆和法國的20世紀》、《戰後歐洲史》、《重估價值：反思被遺忘的20世紀》、《沉屙遍地》、《記憶小屋》、《思慮二十世紀》等作品。其中《戰後歐洲史》被認為是無法被超越的史學著作。2007年獲漢娜·阿倫特奬，2009年因他的“智慧、洞察力和非凡的勇氣”獲奧威爾終身成就奬。2010年8月因病去世。
譯者介紹：
林驤華 復旦大學齣版社編審，現任質量總監、外語學科總監、審讀中心主任。譯著有《西方四大批評傢》、《辯證理性批判》、《極權主義的起源》、《戰後歐洲史》等。
圖書目錄
引論 我們失去的世界
第一部分：黑暗的心
第1章 阿瑟·凱斯特勒，典型的知識分子
第2章 普利莫·萊維的基本事實
第3章 馬內·斯帕勃的猶太人歐洲
第4章 漢娜·阿倫特與“惡”
第二部分：知識分子約言的政治
第5章 阿爾伯特·加繆：“法國最好的人”
第6章 精心錶述：路易·阿爾都塞的“馬剋思主義”
第7章 埃立剋·霍布斯鮑姆與共産主義浪漫史
第8章 告彆那一切？萊澤剋·科瓦考夫斯基與馬剋思主義的遺産
第9章 一個“思想的教皇”？——評約翰·保羅二世與現代世界
第10章 愛德華·賽義德：無根的世界性
第三部分：迷失在轉型中：各個地方與各種記憶
第11章 慘敗：1940年法國陷落
第12章 追憶似水年華：法國和它的過去
第13章 花園的守護神：托尼·布萊爾與英國的“傳承”
第14章 最不像國傢的國傢：比利時為何重要
第15章 曆史與歐洲之間的羅馬尼亞
第16章 黑暗的勝利：以色列的“六日戰爭”
第17章 長不大的國傢
第四部分：美國的（半個）世紀
第18章 美國的悲劇？——維特剋·錢伯斯案件
第19章 危機：肯尼迪、赫魯曉夫與古巴
第20章 幻想傢：亨利·基辛格與美國外交政策
第21章 這是誰的故事？迴顧冷戰
第22章 羔羊的沉默：論自由美國的奇特死亡
第23章 良好社會：歐洲與美國的對比
跋 重現的社會問題
索引
· · · · · · (收起)
讀後感
在阅读托尼·朱特的过程中，我曾数度产生采访这套著作的策划人严搏非先生的冲动，但都因为各种原因而搁浅。但这期间也无形间留下了一些互动邮件。2013年年末，严搏非先生终于抽出时间，就我邮件中所提到的有关托尼·朱特的问题做了回应，它同时也是严先生对托尼·朱特的一个更...
評分20世纪像一列轰轰烈烈的火车，渐渐在驶离我们的视野。但总有人在提醒我们：它依旧是一本未曾合上的书，和我们仍有千丝万缕的联系。托尼·朱特是做这样的提醒的思想家之一，尽管他的提醒被更多中国人关注到时，他已经不在人世。很多中国读者如我一样，是从他生前最后一本书《沉...
評分托尼·朱特说到过一个关于《纽约书评》的段子。有一次在纽约参加一次晚宴，有人问他心目中美国最强大的三件宝贝是什么。他迅速做出了回答：“托马斯·杰斐逊、查克·贝里（Chuck Berry）和《纽约书评》。”朱特没有开玩笑，杰斐逊自然不用细说，查克·贝里是美国摇滚乐的精神教...
評分我们生活在一个纪念的时代。到处都是提醒，博物馆、纪念碑、纪念馆，还有一些旧地址，一处处废墟，甚至每一个纪念日，都在提醒我们不要忘记失去的东西。然而，正如马上察觉到的一种悖论，我们的纪念恰恰证明了我们在失去，而且这种纪念正是我们逐渐丧失的原因——我们甚至开始...
用戶評價
四星半。翻譯尚可，大錯不犯，小錯不斷。托尼·硃特黑得一手好左派
评分序言寫的通透。正文部分就算提高下姿勢水平瞭
评分四星半。翻譯尚可，大錯不犯，小錯不斷。托尼·硃特黑得一手好左派
评分閱讀未按照目錄順序，先讀瞭阿倫特，加繆。。。羅馬尼亞和法國篇覺得異常深刻。。
评分硃特努力將被遺忘的20世紀召喚迴來，在現在與曆史的聯結中思考（西方的）未來，批評西方自由派墮入新的意識形態幻覺，其曆史感和反思精神皆彌足珍貴。他正確地認識到“在北美和西歐以外，看來20世紀仍然與我們同在”，但這本書對第三世界著墨甚少，不能不說是一個很大的局限。
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