图书标签: 宗教  社会学  韦伯  犹太教  马克思·韦伯  德国  Max_Weber  *理想国-Weber*   

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这版纸张有些差，从内容来说，颇需要些理解能力和消化时间

韦伯的犹太教研究居然那么记述式……看上去缺少以往研究的那种理想类型方法的主导，也没有简洁的宗教比较或特点总结，读起来实在是太累……犹太教在韦伯看来，是西方资本主义社会起源的一个特殊环节，虽然犹太人的“贱民资本主义”并不是现代的新教理性资本主义。1、犹太人因为俗世的苦难，逐渐形成俗世/神世的强烈对比，有一种极强的普遍主义一神论倾向，新教传承这一点。另外，犹太教的先知属于伦理先知而非模范先知，宗教救赎的途径是守宗教的规诫、在现世中践行宗教德性，期待弥赛亚的来临。但犹太教的特殊末世论（集中注意力静候上帝）导向了一种对命定世界的接受，这使得犹太人的入世精神没有像新教一样带来对世界的理性改造。2、犹太教对俗世戒律及行动的强调使得巫术遭到历史性的贬抑，也同时压抑了艺术，这在法派看来是现代科学之源。

唯一觉得马克斯韦伯的社会学作品是最有趣的

:无

对希伯来正典的研习程度要求很高。为没认真读旧约而感到惭愧，不过即使如此，一些历史上的对接也很强了，但是太过政治化了。

作为一个佛教与道教盛行的国度里的人们很难想像，那个在现代基督教里充满仁爱的最高神祇是古犹太教中军事首领——战神的化身，当佛教中倡导“放下屠刀”时，我们也才明白西方宗教下的“圣战”因何无风骤起东征巨浪。现在宗教的古老渊源仿佛长江黄河的发源地，神秘洞穴中坠落...

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