具体描述
《基督教思想史》同蒂利希以前出版的两本讲演集组合而成。第一部原来的书名是《基督教思想史》，原是蒂利希在纽约和神学院发表的讲演，由约翰（Peter N.John）速记记录修订而成，从基督教创立的希腊、罗马的准备进期开始，而以宗教改革时期新教神学的发展结束。第二部分原以《19世纪和20世纪新教神学概观》的书名出版，开始于启蒙时期的兴起，而以巴特和存在主义神学结束，包括蒂利希1962年至1963年春季在芝加哥大学神学院所做讲演的打字记录，是完全照作者本人的口语记录的。
作者简介
保罗·蒂利希（Paul Tillich，1886—1965）德裔美国基督教哲学家和神学家，新正统主义神学代表人物之一，宗教社会主义理论领袖。1911年世界大战中任随军牧师。先后在马堡、德累斯顿、莱比锡和法兰克福等大家教授神学和哲学。作为宗教社会主义理论领袖，他公开批判希特勒的国家社会主义。1933年被逐出德国大学，受尼布尔之邀到美国纽约协和神学院任教。后又任教于哈佛大学和芝加哥大学。主要著作有《存在的勇气》、《信仰的动力》、《系统神学》、《文化神学》、《根基的动摇》、《永恒的现在》、《新的存在》等。三卷本的《系统神学》被誉为20世纪建设性神学最主要的作品之一。他的许多观点表明他熟悉精神分析理论和存在主义思想。其新下统主义系统神学观和终极关杯理论影响巨大深远。
尹大贻（1925-2001）原复旦大学哲学系教授。1925年生于成都，1947年毕业于基督教哲学。其著作《基督教哲学》（四川人民出版社1986年版）是国内及海外汉语学界基督教思想史研究的开山之作。有《语言、真理与逻辑》、《结构主义时代》、《罗素》、《列维·施特劳斯》等多种译著出版。
目录信息
中译本导言
Touchstone
蒂利希和古典的基督教传统（英文教思想史）
导论 教条的概念
第1章 基督教的准备
A 凯洛斯
B 罗马帝国的普世主义
C 希腊化哲学
D 《旧约》与《新约》之间的时期
E 神秘宗教
F《新约》的方法
第2章 古代教会神学的发展
A 使徒教父
B 护教运动
C 诺斯替教
D 反诺斯替教的教父
E 新柏拉图主义
F 亚历山大里亚的克雷芒和奥利金
G 动态论和模态论的神格唯一论
H 三位一体的争论
I 基督论问题
J 亚略巴古（托名）锹奥尼修斯
K 德尔图良与西普瑞安
L 奥古斯丁生活与思想
第3章 中世纪的各种发展趋势
第4章 从特伦托会议到现在的罗马主教
第5章 新教宗教改革者的神学
第6章 新教神学的发展
第二部分 19世纪和20世纪新教神学概观
第1章 问题与方法
第2章 启蒙运动及其问题
第3章 对启蒙运动思想的古典主义、浪漫主义反应
第4章 普遍综合的崩溃
第5章 调解的新方式
人名索引（边码）
主题索引（边码）
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读后感
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用户评价
全篇的译文严重错误都蛮多的
评分: B979.1/4224
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评分翻译不满意，作品很好。
评分最爱狄奥尼修斯~三种哲学家对应着三个基督教团体：希腊正教——柏拉图、罗马公教——亚里士多德、新教——康德。中世纪在思想层面为宗教改革作的准备：1、圣方济各修会的自然主义和世俗原则潜在地威胁到教会的神秘和权威，其“第三会”成员可以结婚；2、阿奎那之后，罗马教廷越来越偏向权力、律法和经验，显得外在于信徒自身；而奥古斯丁派和新柏拉图主义的直觉和神秘主义则求诸内心，侵蚀着高高在上的权威；3、奥卡姆剃刀“如无必要，勿增实体”，唯名论打破了同一性原则，个体是有限的、分离的，公教会这个强调统一的整体瓦解了；自律的哲学与他律的宗教知识出现裂缝，双重真理论出现了，科学、哲学与神学开始分离；4、中世纪晚期兴起了圣经主义，不少研究批判经院哲学体系，威克里夫和奥卡姆都曾把圣经译成英文，不少平信徒已经接触到圣经原文。
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