Religions of Rome pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:Cambridge University Press

作者:Mary Beard

出品人:

页数:478

译者:

出版时间:1998-7-9

价格:GBP 25.99

装帧:Paperback

isbn号码:9780521316828

丛书系列:

图书标签:

• 罗马
• 宗教
• Classics
• 比较研究
• 工具类
• 学术
• Rome
• Religion
• Rome
• Religion
• Roman
• Religions
• History
• Culture
• Classics
• 古罗马
• 信仰

《罗马的信仰》：一部关于古代信仰实践、神祇体系与社会变迁的深度探索 作者/编者：[此处可填入虚构的作者/编者姓名，例如：马库斯·维利乌斯、艾米莉亚·塞克斯图斯] 出版年份：[此处可填入虚构的出版年份，例如：MMXXIV] 页数：[此处可填入虚构的页数，例如：680页，含彩色插图与索引] --- 引言：在永恒之城的阴影下，信仰的织锦 《罗马的信仰》并非一部简单的神祇目录或宗教仪式汇编。它是一次深入古罗马社会肌理的考古挖掘，旨在揭示一个跨越千年帝国兴衰的复杂信仰生态系统。本书的核心论点在于，罗马的“宗教”（Religio）并非一套封闭的教条，而是一种流动的、高度实用主义的、与国家、家庭和个人命运紧密交织的社会实践。我们试图超越传统上将罗马信仰视为希腊翻版的刻板印象，而是聚焦于其本土精神、对外部文化的吸收与转化，以及在社会结构剧变时期信仰的韧性与适应性。 本书内容涵盖了从早期王政时期的原始信仰，到共和国鼎盛时期的国家祭祀体系，再到帝国晚期面对新兴一神教挑战时的内部调整与衰落。我们关注的焦点是：罗马人“如何信仰”，而非仅仅“信仰什么”。 --- 第一部分：本土的根源与早期结构（约公元前八世纪 – 公元前三世纪） 第一章：原始的氛围与家庭的守护神 本章追溯罗马信仰的源头——那些难以名状的、与具体地理和时间点相关的原始力量。我们探讨了numina（神力、意志）的概念，它区别于具有清晰人格的希腊神祇，更像是一种弥漫于自然界、家庭事务和农业周期的无形力量。重点分析了家庭祭坛（lararium）的结构、Lares（灶神）、Penates（家宅守护神）以及Manes（祖灵）在维护家庭秩序（pietas）中的核心作用。我们考察了早期罗马人如何通过奉献、禁忌（nefas）来管理这些日常的、微观的超自然关系。 第二章：国家祭祀的基石：Pax Deorum与公共机构 罗马宗教的本质在于其公法性。本章详细剖析了“诸神之和平”（Pax Deorum）这一核心概念——即通过正确执行仪式，维护国家与神祇间的契约关系，以确保国家的繁荣与安全。我们细致考察了国家祭司阶层（如Pontifex Maximus、祭司长、女先知团Vestales）的职责、选拔与权力结构。特别关注维斯塔贞女（Vestal Virgins）在维护神圣火焰与国家永续性方面的象征意义和实际操作。 第三章：早期神祇谱系的构建与外来影响的吸收 本章探讨了罗马主神（如朱庇特、玛尔斯、奎里努斯）的本土起源及其逐渐与伊特鲁里亚、希腊神话元素融合的过程。我们分析了“最伟大、最优秀的神祇”（Optimus Maximus）朱庇特神殿的建立如何成为罗马政治与宗教权威的象征。同时，本章也关注了早期通过战争或条约引入的异邦神祇，例如对提亚（Tellus）和墨丘利（Mercury）的早期崇拜，论证了罗马人对吸收新神祇的实用主义态度。 --- 第二部分：共和国的扩张与信仰的社会化（约公元前三世纪 – 公元前一世纪） 第四章：从城邦到帝国：军事信仰与凯旋仪式 随着罗马向地中海霸权的扩张，军事信仰的重要性日益凸显。本章聚焦于玛尔斯（Mars）——从早期的农业之神演变为战争之神的过程。我们深入分析了战前祈求神谕、战中鼓舞士气、以及凯旋仪式（Triumphus）中对神祇的公开致谢，这些仪式如何强化了军团的凝聚力与国家的荣耀感。对征服地区神祇的“礼貌性”接纳（interpretatio Romana）在此阶段达到了高峰。 第五章：神谕、先兆与政治的角力 在政治动荡的共和国晚期，对超自然迹象的解读成为权力斗争的工具。本章详述了占卜官（Augures）如何通过观察鸟类的飞行（auspicia）来宣布政治行动的合法性。我们考察了Sibylline Books（西比尔神谕书）在国家危机时刻的作用，以及平民阶层对这些精英主导的解释体系的质疑与反抗。 第六章：私密领域的新兴崇拜与道德焦虑 随着社会财富分配不均加剧，一些更注重个人救赎和情感满足的信仰开始在民间流行。本章探讨了巴克斯崇拜（Bacchic Mysteries）的兴起与官方的压制（公元前186年的禁令），这揭示了国家对不可控的、可能颠覆社会规范的私人宗教仪式的恐惧。此外，我们考察了对异教（如埃及伊西斯崇拜）在罗马社会下层和女性群体中的传播情况。 --- 第三部分：帝国时代：权力、普世性与信仰的重塑（约公元一世纪 – 公元四世纪） 第七章：皇帝崇拜的制度化与神化 奥古斯都之后，皇帝崇拜（Imperial Cult）成为维系帝国疆域内政治忠诚的粘合剂。本章区分了“神化”（apotheosis，对已故皇帝的追封）与“神格”（divinity，对在位皇帝的敬拜）。我们分析了在行省中建立的“祭司团”如何通过组织对皇帝的崇拜，将地方精英纳入帝国管理体系，这是一种高度政治化的宗教表达。 第八章：哲学与信仰的交汇：斯多葛主义与新柏拉图主义的影响 在理性化思潮的推动下，一些知识分子试图将罗马传统宗教与希腊哲学深度整合。本章分析了斯多葛学派对“宇宙理性”（Logos）和个人德性的强调如何影响了罗马精英对传统祭祀的看法，以及新柏拉图主义对来世、灵魂的关注如何为后来的基督教提供了思想准备。我们关注了对“无名之神”（Deus Incognitus）的探讨，标志着对超越性的追求。 第九章：危机与转换：外来一神教的挑战 帝国晚期的经济压力、瘟疫和军事失败，使许多人对传统的多神信仰体系的有效性产生了深刻怀疑。本章重点研究了犹太教和基督教如何在帝国广阔的社会网络中传播。我们细致对比了基督教的“普世性信息”与罗马“契约性宗教”的本质区别，以及国家层面是如何从最初的零星迫害，逐步走向最终的制度化接纳与全面取代的艰难历程。本书将详细剖析这一信仰范式的根本转变是如何渗透到法律、行政和日常语言之中的。 --- 结论：罗马信仰的遗产 《罗马的信仰》总结道，罗马宗教的真正力量不在于其神学深度，而在于其制度化、实用主义和无与伦比的包容性（在政治可控的前提下）。它成功地将家庭责任、国家义务、军事荣誉和对秩序的尊重编织成一张巨大的社会安全网。虽然在公元四世纪，基督教最终占据了主导地位，但罗马人对仪式精确性、法律框架和对“秩序的维护”的执着，却以一种新的形式，被继承到了后来的西方文明之中。 附录： 罗马主要神祇与职能对照表 关键拉丁文术语词汇表 罗马宗教重要遗址考古简报（附地图） 时间线：罗马信仰史大事记

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我惊喜的地方在于它的“去中心化”视角。它没有把所有的笔墨都集中在那些耳熟能详的奥林匹斯山诸神身上，而是将大量的篇幅献给了那些鲜为人知的地方神祇、社群性的秘密结社，以及那些在历史的夹缝中挣扎求存的民间信仰。这种处理方式极大地拓宽了我对“罗马宗教”这个概念的认知边界。我原以为罗马宗教无非是希腊神祇的翻版加上对元老院的效忠，但通过这本书我才意识到，罗马的宗教生活是一个巨大的、充满活力的马赛克。作者成功地挖掘出了底层民众的精神寄托和地方精英的权力工具之间的微妙张力。特别是关于“契约式”宗教实践的论述，清晰地展示了罗马人是如何将对神的敬畏转化为一种社会责任和政治义务的，这种实用主义的宗教观，实在是太“罗马”了。读完后，我对古代世界的精神生活充满了敬畏，它远比教科书上描绘的要丰富和真实得多。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和排版设计，简直是为深度阅读量身定做的。厚重而坚实的封面，给人一种捧读珍宝的庄重感。内页的纸张质量上乘，使得那些复杂的地图和插图——比如对不同神庙建筑布局的剖析图——能够清晰地呈现出来，极大地辅助了我的理解。要知道，对于涉及大量地理和空间概念的学术著作而言，优质的视觉辅助是多么关键。每一次翻阅，那种油墨的香气和纸张的触感都构成了一种仪式感，仿佛自己正在参与一场与古代文明的秘密对话。虽然内容本身难度不低，但出版方在细节上的用心，无疑提升了整体的阅读体验，让这场知识的探索之旅变得更加愉悦和舒适。它不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的艺术品，一本可以放在书架上，随时取下来翻阅的智力伴侣。

评分☆☆☆☆☆

我必须指出，这本书在对不同宗教力量相互作用的描绘上，展现出一种近乎冷峻的客观性。作者仿佛是一位站在高处审视棋局的智者，不带任何价值判断地记录了各种信仰体系的兴衰更迭。这种冷静，在描述不同教派之间产生的冲突与张力时，显得尤为有力。它没有煽情，没有预设立场，只是呈现了“历史如何发生”。例如，书中对早期某个新兴信仰团体如何逐步被主流社会接纳、改造，乃至最终边缘化的过程分析，逻辑清晰，证据确凿。我特别欣赏作者处理“转变”的方式——它不是一个简单的取代过程，而是一个漫长、充满妥协与吸收的动态博弈。这种对历史进程的精确把握，使得全书的论述既有深度，又充满了说服力，让人不得不信服作者的分析框架。它教给我的不仅是知识，更是一种严谨的、不偏不倚的思维方式。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是史诗级的！我本来只是想随便翻翻，没想到一下子就被它那种宏大叙事和严谨的考据深深吸引住了。作者在描绘古代世界的宗教图景时，展现出了惊人的洞察力。那种对不同神祇信仰的细致梳理，对仪式和祭祀活动的生动还原，让人仿佛身临其境，站在古老的祭坛前，感受着香火的缭绕和信徒的虔诚。尤其让我印象深刻的是，书中对宗教如何渗透到罗马社会各个阶层的探讨，从皇帝的祭司身份到普通民众的家庭守护神崇拜，构建了一个无比复杂而又逻辑自洽的信仰网络。它不仅仅是罗列事实，更是在解读这些信仰如何塑造了罗马人的世界观、道德规范乃至政治结构。读完后，我对“信仰”这个概念有了全新的理解，它远比我想象的要复杂和多维。这本书的叙事节奏掌控得极好，时而如同历史的洪流一泻千里，时而又聚焦于某个微小但关键的信仰细节，让人在广阔与精微之间不断穿梭，享受这种智力上的探险。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，这本书的学术深度是毋庸置疑的，但对我这个非专业人士来说，阅读过程更像是一场艰苦卓绝的攀登。作者的语言风格非常古典，充满了学术性的精准和克制，这无疑保证了其内容的权威性，但也使得某些章节的阅读体验略显晦涩。我得承认，有好几次，我不得不停下来查阅大量的背景资料，才能真正跟上作者的论证脉络。比如，书中对某些异教崇拜与本土罗马信仰融合过程的论述，引用的拉丁文和希腊文术语之多，让人倍感压力。然而，一旦攻克了这些语言和概念上的难关，随之而来的豁然开朗感又是无与伦比的。这绝对不是一本可以“轻松”读完的书，它要求读者投入极大的精力和专注力，但回报也是丰厚的——你将获得一个关于古代宗教复杂性的、几乎是无懈可击的知识体系。它更像是一部工具书与史诗传记的结合体，需要反复品味。

评分☆☆☆☆☆

a great guide book

评分☆☆☆☆☆

很不錯的入門介紹。

评分☆☆☆☆☆

三位学者合著，Beard和Price所著章节大体能猜出来，而后者对东部行省的研究也是之后要重点关照的对象。总的来说，作为通史，又出众手，在详略协调方面或多或少会出一些问题。早期罗马历史的记忆与虚构在Beard的笔下张弛有度；晚期共和国到帝国时期“诸宗教”（religions）的渐次展开，以及关于它们在信仰体系中的相对地位的论述十分引人入胜。

评分☆☆☆☆☆

a great guide book

评分☆☆☆☆☆

非常精彩，不愧是98年一出版就引起轰动的著作，每一章在当时都能引向一个新的研究方向，即便是20后，很多观点看起来也不过时，一直以为对宗教不感兴趣，现在觉得可能只是写的不够精彩而已，真正精彩的著作即便是再陌生的领域也是能让人印象深刻的。除了第8章都仔细读了，可以说的很多，但是最值得一说的就是，既不是Religion of Roman Republic，也不是Religion of Roman Empire，而是Religions of Rome, Rome的空间意义是绝对重要的，BNP选择罗马城作为写作的核心，正是因为，所谓的Urbs Romana绝不等同于Orbis Romanus，同时从urbs向orbis的转向，绝对是一个非常值得研究的问题，也是永远不会失去活力的问题。