具体描述
《广义修辞学演讲录:人是语言的动物,更是修辞的动物》内容简介：《广义修辞学》是《广义修辞学演讲录:人是语言的动物,更是修辞的动物》作者的代表作之一，2001年初版以来，先后9次重印，《广义修辞学演讲录——人是语言的动物，更是修辞的动物》是《广义修辞学》核心观点的进一步展开与延伸。正文收录作者在北京大学、复旦大学、浙江大学、武汉大学等高校的学术交流记录。附录与演讲内容可以体现某种学术互文性。全书视野开阔，观察角度独特，理论思考缜密，触及的问题发人深省，演讲话语敏锐、深刻而充满机趣，是对人作为“修辞的动物”的生动诠释。
作者简介
谭学纯，1953年生。福建师范大学文学院教授、博士生导师、中国语言文学一级学科硕士点学科带头人、语言学及应用语言学博士点学科带头人、教育部高校哲学社会科学名栏“修辞学大视野”学术专栏（《福建师范大学学报》）特邀主持人，享受国务院特殊津贴。
目录信息
自序／1
本书主要观点／1
·上篇 广义修辞学：宏观视野和微观分木斤·
壹 社会婚恋心态话语分析——兼谈广义修辞观／3
贰 广义修辞学三层面：一个从微观到宏观的考察个案／29
叁 公共话题转换为个人话语：修辞化及其限度／42
肆 全球视野：中国修辞学研究学术观察与思考／57
伍 中国修辞学研究30年：解读三组关键词／65
陆 想象爱情：文学修辞的意识形态介入——修辞策略和20世纪中国文学类型史之一／78
柒 “家一国”修辞关联：中国传统社会运作模式话语行为分析／91
·下篇 修辞认知：语义变异和语篇叙述·
捌语 用环境：语义变异和修辞认知／107
玖语 用环境中的义位转移及其修辞解释／127
拾语 用环境：释义·认知·接受策略／143
拾壹 四个动词的七种修辞化诠释／155
拾贰 “黄昏／傍晚”：修辞认知和语境分析／167
拾叁 辞格生成与理解：语义·语篇·结构／180
拾肆 《废墟》：关键词语义、认知和语篇生成——兼谈语言能力认证和母语教育缺失／193
拾伍 一个微型语篇的形式、功能及话语分析／206
附录1 教育部高校哲学社会科学名栏“修辞学大视野”学术专栏（《福建师范大学学报》）编者按、主持人话语（2003—2012）谭学纯、林大津／227
附录2 作者与本书内容相关的部分研究成果目录（2005—2012）／247
· · · · · · (收起)
读后感
一、打开一种思想 中国人对修辞的最早也最权威的表述应该是《易经·文言》“修辞立其诚，所以居业也”这句话。中国人一开始就把修辞之“立言”与“立德”合并，这形成了中国文化、文学一种具有核心价值的规范系统。做人与作文的结合成为中国传统文人修身立言的重要标尺。因此，...
评分一、打开一种思想 中国人对修辞的最早也最权威的表述应该是《易经·文言》“修辞立其诚，所以居业也”这句话。中国人一开始就把修辞之“立言”与“立德”合并，这形成了中国文化、文学一种具有核心价值的规范系统。做人与作文的结合成为中国传统文人修身立言的重要标尺。因此，...
评分一、打开一种思想 中国人对修辞的最早也最权威的表述应该是《易经·文言》“修辞立其诚，所以居业也”这句话。中国人一开始就把修辞之“立言”与“立德”合并，这形成了中国文化、文学一种具有核心价值的规范系统。做人与作文的结合成为中国传统文人修身立言的重要标尺。因此，...
评分一、打开一种思想 中国人对修辞的最早也最权威的表述应该是《易经·文言》“修辞立其诚，所以居业也”这句话。中国人一开始就把修辞之“立言”与“立德”合并，这形成了中国文化、文学一种具有核心价值的规范系统。做人与作文的结合成为中国传统文人修身立言的重要标尺。因此，...
评分一、打开一种思想 中国人对修辞的最早也最权威的表述应该是《易经·文言》“修辞立其诚，所以居业也”这句话。中国人一开始就把修辞之“立言”与“立德”合并，这形成了中国文化、文学一种具有核心价值的规范系统。做人与作文的结合成为中国传统文人修身立言的重要标尺。因此，...
用户评价
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有