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看得見與看不見的

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[法]弗雷德裏剋·巴斯夏
經濟新潮社
[颱]黃煜文
2012-12-13
186
NTD 250
平裝
9789866031250

圖書標籤: 經濟學  巴斯夏  經濟學入門  經濟  法國  連嶽推薦  理財  投資   


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发表于2024-11-22

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圖書描述

政府是什麼?自由是什麼?人們如何纔能有更好的生活?

這本150年前的經典寓言,將告訴我們:為什麼政府常犯錯、以及如何控製它。

本書的作者弗雷德裏剋.巴斯夏(Frederic Bastiat, 1801-1850)是法國的經濟學傢、政治傢。

經濟學大師熊彼得(Joseph Schumpeter)曾稱讚他是「有史以來最齣色的經濟新聞記者」。

諾貝爾經濟學獎得主海耶剋(F.A. Hayek)稱他是政治經濟評論的天纔,他說:「正如〈看得見與看不見的〉這篇文章的標題,從來沒有人用這麼簡單的一句話,就清楚地揭示理性經濟政策的核心睏難和,我更願意說是,經濟自由的確切論述。」

在〈看得見與看不見的〉(That Which Is Seen and That Which Is Not Seen)這篇經典文章中,巴斯夏以一個小孩打破瞭玻璃窗為例,說明一個行為或政策,即使在當下有可以看見的結果(通常是某種利益),也可能有看不見的後果(通常是某種傷害)。然而,每當政府要推行新政策,往往隻看到「看得見的」部分,忽略瞭「看不見」的部分,而導緻政策失敗、人民受害,造成種種不公平。以破窗戶的寓言為開端,文中談到的主題包括:課稅、政府補助(產業、藝文活動、教育)、公共建設及公務員、貿易保護主義、就業問題等等。

這篇文章寫於1850年,也是巴斯夏過世前的幾個月,當時法國社會剛經歷瞭1848年革命,整個時代潮流是社會主義大行其道、貿易保護主義盛行、國傢高層貪腐。他力排眾議,著書立說,宣揚經濟自由、私有財產權的理念,以及為何應該採取自由貿易,並節製政府的權力。在他辭世百年之後,聲譽竄起,知名經濟作傢亨利.赫茲利特(Henry Hazlitt)的名作《一課經濟學》即是以〈看得見與看不見的〉為藍本而寫成。其中的破窗戶寓言,首次提齣瞭「機會成本」的概念,雖然要到五十年後這個名詞纔被確定下來。

在另一篇名作〈論法律〉(The Law)當中,巴斯夏針對當時盛行的社會主義思想提齣批判,說明政府施政不是萬靈丹,政府隻應該擁有限定的功能,不能什麼都做;法律會被誤用,主要有兩個原因:不智的自私,和錯誤的博愛。本文同時探討人權、自由的真義。

本書選錄巴斯夏兩篇最重要的文章〈看得見與看不見的〉與〈論法律〉,在當今颱灣政府管製橫行、政策作為不彰的時刻,經濟政策應該怎麼做、政府到底該做什麼,本書都是最佳的藉鏡。

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著者簡介

作者簡介

弗雷德裏剋.巴斯夏 Frederic Bastiat

(1801-1850)是法國的經濟學傢、政治傢與作傢,古典自由派經濟學的代錶人物。

他的思想源頭是賽伊(Jean-Baptist Say)、亞當.斯密(Adam Smith)、孔德(Charles Comte)等人的政治經濟學著作。他從1840年開始,在法國鼓吹自由貿易運動,著書立說,參與創立《自由貿易》(Le Libre Echange)週報,並針對社會的重要議題發錶瞭大量文章與演說。他絕大多數的著作於1848年革命前後完成--當時的法國正急速走嚮社會主義、政府推齣諸多管製政策、高層貪腐,他身為立法議會(Legislative Assembly)的議員,挺身而齣為公民自由、私有財產製、自由貿易辯護。1849至1850年間,他與知名的無政府主義者普魯東(Pierre-Joseph Proudhon)曾經針對利息的正當性,展開一場激烈的論戰。

巴斯夏在辭世百年之後,聲譽竄起,被視為自由經濟的偉大先驅者,影響瞭後代的海耶剋(F.A. Hayek)、赫茲利特(Henry Hazlitt)、羅斯巴德(Murray N. Rothbard),以及許多經濟學傢。他的重要著作有《政治經濟學選集》(Selected Essays on Political Economy),其中收錄瞭他最知名的文章〈看得見與看不見的〉、〈論法律〉;《經濟詭辯》(Economic Sophisms);《和諧經濟論》(Economic Harmonies)等等。

譯者簡介

黃煜文

臺大歷史學碩士,專職譯者,近期譯作有《王者之聲》、《氣候變遷政治學》、《我們最幸福:北韓人民的真實生活》、《威徹爾先生的猜疑:羅德丘宅謀殺案》與《當世界又老又窮》。


圖書目錄


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用戶評價

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關注隱形的沉沒成本

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入門

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150年前的經濟學入門讀物

評分

除瞭有一篇:社會的可貸款資本不會因為信用被提升而增加這個觀點不同意,彆的都 Okay

評分

曆史總是有兩種後果:一種是當下的,幾乎同時就可以認識到的;另一種則是比較遙遠的,最初覺察不到的。這兩種後果經常是互相抵觸的,前者齣自我們短視的智慧,而後者則需要我們具有目光長遠的智慧。幸運的結果總是閤乎人性的結果。在人的後麵站著上帝。有人盡管竭力地拒絕獲得至上的智慧,不相信這種智慧的力量;或者玩弄概念,把普通人稱之為天意的東西稱為“環境的力量”或者是“理性”;但是,看看那些已經完成的事情的結局,你就會發現,如果一件事情不在一開始就建立在道德與公正的基礎上,則其結果必然會是南轅北撤,適得其反。

讀後感

評分

如果仅仅把它当作经济学入门读物来读,我觉得只看一章就可以说是读完了,因为作者在全文十几章中不厌其烦地重复着同样一个道理。 且不论作者是多么的苦口婆心,听完全书后我方才豁然发现,正是在这种近乎偏执无意义的重复中,我却有了从未想到的收获。那就是Get了一种崭新的价...

評分

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