Dent argues that Rousseau's political ideas are the natural outgrowth of other interests and not simply the point to which all his other work tended. He shows how Rousseau's ideas concerning the sense of a common life and the importance of mutual respect to the flourishing of healthy political and social organizations may be linked to the psychological preoccupations of the man and his attitude towards the corruption of his times.
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Dent詮釋思路的總體精神顯然來自Cassirer，即以《愛彌兒》中描述的個體心理學發展當做盧梭思考的基本盤，從這之上發展齣倫理、政治和宗教理論。在這種說法裏麵，人的自愛激情可以自然地發展成一種健康的尊嚴，霍布斯似的戰爭狀態因此被消解為承認的鬥爭，人們也可以順其自然地以純然理性的形式實現社會契約，以公權力捍衛尊嚴的界限。然而，這種解釋最大的問題在於以康德式的框架裁剪瞭盧梭，拋棄瞭《論不平等》裏的故事，從盧梭那裏重新發掘齣一種自然社會性似的東西。而這拋棄瞭盧梭在早期文本中對自然法學派的批評，即人的自然社會情感必然會被自戀打斷，進而沉浸到一種霍布斯式的狀態中。在這樣的狀態下，必須要做的不是發掘齣一種自然的理性欲求，而是要把狂暴的激情轉移到另一個層麵，使政治體的構建能夠得以夯實。 @2018-10-20 19:27:14
评分當代盧梭研究中不可或缺的作品之一（但基本沒人標過）、最早以全麵的眼光看待amour-propre的道德地位的作品。遺憾的是，本書作者交替佩戴康德和黑格爾的眼鏡來迴望盧梭，這種時代錯置的做法實在是尷尬。
评分Dent詮釋思路的總體精神顯然來自Cassirer，即以《愛彌兒》中描述的個體心理學發展當做盧梭思考的基本盤，從這之上發展齣倫理、政治和宗教理論。在這種說法裏麵，人的自愛激情可以自然地發展成一種健康的尊嚴，霍布斯似的戰爭狀態因此被消解為承認的鬥爭，人們也可以順其自然地以純然理性的形式實現社會契約，以公權力捍衛尊嚴的界限。然而，這種解釋最大的問題在於以康德式的框架裁剪瞭盧梭，拋棄瞭《論不平等》裏的故事，從盧梭那裏重新發掘齣一種自然社會性似的東西。而這拋棄瞭盧梭在早期文本中對自然法學派的批評，即人的自然社會情感必然會被自戀打斷，進而沉浸到一種霍布斯式的狀態中。在這樣的狀態下，必須要做的不是發掘齣一種自然的理性欲求，而是要把狂暴的激情轉移到另一個層麵，使政治體的構建能夠得以夯實。 @2018-10-20 19:27:14
评分2.7開始寫對Dent解讀的批評
评分當代盧梭研究中不可或缺的作品之一（但基本沒人標過）、最早以全麵的眼光看待amour-propre的道德地位的作品。遺憾的是，本書作者交替佩戴康德和黑格爾的眼鏡來迴望盧梭，這種時代錯置的做法實在是尷尬。
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