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好看又好读，作者是Kotkin的学生，不过正如副标题所说，本书主要讨论的是Ethnographic knowledge，苏联民族划分、划界、人口普查与民俗学发展，论述中央的输出多，地方的接受少，还有很多可延伸的空间。
评分曾效忠沙皇的民族志学者和苏联政府联手，界定识别境内的不同民族：前者出于使国家实现现代化的目的，后者急需民族志专家的协助，以便治理错综复杂的民族、领土问题；梳理一战、十月革命前后、在野和当权时，列宁和斯大林民族观的变化，以及苏联区域划分依照经济资源/民族志学的论争；人口普查时的问卷设计、民族自认、调查者的干预；在此基础上划定疆域和疆域内部的再细分，中央和地方的博弈；民族志博物馆展览依照马克思主义历史观，与时俱进的改造过程；回应纳粹德国的种族观，境内落后民族是特定社会经济条件下的产物，而非世代遗传的基因所致，可随社会主义演进涤清遗形物；在敌军环伺之际，出于对境内外国人忠诚度的质疑，炮制护照身份论。值此，全苏人口经历了双重吸收的过程：一方面被纳入标准化的民族范畴，另一方面这些范畴又一再被苏维埃化。
评分曾效忠沙皇的民族志学者和苏联政府联手，界定识别境内的不同民族：前者出于使国家实现现代化的目的，后者急需民族志专家的协助，以便治理错综复杂的民族、领土问题；梳理一战、十月革命前后、在野和当权时，列宁和斯大林民族观的变化，以及苏联区域划分依照经济资源/民族志学的论争；人口普查时的问卷设计、民族自认、调查者的干预；在此基础上划定疆域和疆域内部的再细分，中央和地方的博弈；民族志博物馆展览依照马克思主义历史观，与时俱进的改造过程；回应纳粹德国的种族观，境内落后民族是特定社会经济条件下的产物，而非世代遗传的基因所致，可随社会主义演进涤清遗形物；在敌军环伺之际，出于对境内外国人忠诚度的质疑，炮制护照身份论。值此，全苏人口经历了双重吸收的过程：一方面被纳入标准化的民族范畴，另一方面这些范畴又一再被苏维埃化。
评分昨晚只睡仨小时跟赶着投胎似的读完了，下午上完课，人都快散架了。。个人觉得有些部分过分阐述了，但总体上作者资料搜集太到位了，其中关于苏联对中亚五国民族意识的形成和其对民族数量的压缩的分析很有意思。
评分好看又好读，作者是Kotkin的学生，不过正如副标题所说，本书主要讨论的是Ethnographic knowledge，苏联民族划分、划界、人口普查与民俗学发展，论述中央的输出多，地方的接受少，还有很多可延伸的空间。
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