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不止是學文言文的道理，更有好多學做人的道理呀

初中時候讀的，確是我的文言方法入門書

古漢語入門書。深入淺齣。

一本不錯的小冊子

一本不錯的小冊子

55页第二段： 三是典故的来源来偏僻、太曲折，也就难于唾手可得，如清代目录学家黄丕烈别号“廿止醒人”，如果他自己不解释，谁能想到是用陶渊明《止酒》诗中恰好有二十个“止”字呢？ 按：来偏僻，当为：太偏僻。想是拼音录入致误。2002年版同此误，在58页。《张中行作品集...  

古汉班导推荐的古汉语入门书，通本看下来觉得深入浅出，点到为止，有时又浮光掠影了一点。所以裨益不是十分大，但也完善了一些常识性的东西。 对于现代汉语和古代汉语的差别，他能用极短的篇幅大致讲解一下，并给出实例，其实已是难得。对于究竟怎么对待古音这件事，我现在倒是...  

张中行是大师，然而读他的书却一点没有距离感，平易近人。 拾贝如下： 1. 古字通假，借彼字为此字，也就是写别字，古人习惯这样做，我们只好容忍。 2. 读文言文有一个很大的困难在于名物不同，首先要熟悉通史方面的知识，刚开始最好有注解，然后日积月累。 3. 文言文爱用典故，...  

刚开始看，而错别字已经让我头大不已。 我想以张先生的学养，当不至于此，恐怕是出版社校勘上的问题。 比如《隆中对》里的“遂用猖蹶”变成了“猖獗”，意思完全不同。 苏轼的“家在江南黄叶村”成了“黄叶树”，模模糊糊介于可通与不可通之间，如果阅读者不熟悉原诗（对于本书...  

文言其实就是上古时代的口头语，《盘庚》、《牧誓》这样的经典篇章记录的就是统治者言论。基于文化贫瘠并且书写极不方便的现实因素，最早的成文文献的内容应该会比单纯的口头语更加简练，让文化昌盛的后世之人乍看之下费尽思量，难以卒读。 发达的语音、造字理论与实践，便利...