中华活叶文选(全十六册)

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出版者:上海古籍出版社
作者:
出品人:
页数:3807
译者:
出版时间:1998-06
价格:180.00
装帧:平装
isbn号码:9787532524594
丛书系列:
图书标签:
  • 古文
  • 古典文学
  • 中国
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具体描述

《中华活叶文选》主要内容:为了批判继承我国优秀的文化遗产,帮助读者对古典作品的了解和欣赏,原中华书局上海编辑把历代文学家、史学家、哲学家、政治家及科学家等各类文章,选辑精华,详加解释(或附今译),供给具有中度文化程度的干部、教师及古典作品爱好者阅读,定名为《中华活叶文选》,并曾出版合订本,现略加调整和修订,重印出版。

《世界文学经典赏析》 内容提要 本书是一部旨在为广大文学爱好者提供全面、深入、系统地赏析世界文学经典巨著的综合性读物。全书共分十六卷,覆盖了从古希腊罗马文学的源头,到中世纪的史诗与传奇,再到文艺复兴的辉煌,启蒙运动的理性思辨,浪漫主义的激情澎湃,现实主义的精细描摹,现代主义的探索与反叛,直至后现代主义的多元表达。本书不仅致力于梳理各文学流派的演变脉络与核心思想,更注重对具体文学作品进行细致入微的文本解读与文化背景分析。 卷目结构与核心内容 第一卷:西方文学的源头——古希腊与古罗马的史诗与戏剧 本卷聚焦于西方文学的摇篮时期。详细探讨了荷马史诗《伊利亚特》与《奥德赛》中英雄主义、命运观与神人关系的主题。对希腊悲剧,特别是索福克勒斯、埃斯库罗斯和欧里庇得斯的“俄狄浦斯王”、“安提戈涅”等核心剧作进行了深入剖析,探讨了命运、自由意志与城邦伦理的冲突。同时,本卷也涵盖了维吉尔的《埃涅阿斯纪》,分析了罗马帝国精神的构建与文学载体。 第二卷:中世纪的信仰与传奇 本卷考察了在基督教文化主导下,欧洲文学如何从古典传统中转型。重点分析了圣奥古斯丁的《忏悔录》在个体心灵探索上的开创性,以及中世纪骑士文学中的宫廷爱情主题,如亚瑟王传奇(马洛礼的《亚瑟之死》)。此外,对但丁的《神曲》进行了宏大的结构解读,阐释了其中融合的神学、哲学与百科全书式的知识体系。 第三卷:文艺复兴的觉醒与人文主义的赞歌 文艺复兴是人文学科的巨大飞跃。本卷着重研究了彼特拉克对抒情诗的革新,薄伽丘《十日谈》中对世俗生活和人性的肯定。核心篇幅集中于莎士比亚的戏剧,从《哈姆雷特》的哲学沉思到《李尔王》的悲剧深度,分析了文艺复兴时期人性的复杂面貌及其在语言上的完美体现。拉伯雷的《巨人传》中的狂欢精神也被纳入探讨范围。 第四卷:巴洛克与古典主义的对立统一 本卷探讨了十七世纪的文学思潮。一方面,审视了巴洛克文学的繁复、炫技与对生命无常的感叹,如马内斯克的风格。另一方面,重点分析了法国古典主义文学的理性、秩序与规范,通过对高乃依和拉辛悲剧的分析,理解“古典美学”在戏剧结构上的严谨要求。塞万提斯的《堂吉诃德》被视为对骑士文学的解构与对理想的复杂致敬。 第五卷:启蒙时代的理性与社会批判 十八世纪是理性的光辉时代。本卷详细考察了伏尔泰对迷信和不公的讽刺,孟德斯鸠对政治制度的探讨。卢梭的《忏悔录》和《爱弥儿》被视为现代个体意识的奠基之作。英国方面,斯威夫特的《格列佛游记》作为政治讽刺的巅峰,以及笛福、理查逊等早期小说家对道德叙事的构建,均有详尽论述。 第六卷:浪漫主义的激情与想象力的胜利 十九世纪初,浪漫主义反抗了启蒙的理性束缚。本卷涵盖了歌德晚期作品对人类精神的终极追问,拜伦的“拜伦式英雄”形象的塑造,以及雪莱、济慈的唯美抒情诗。德语地区(如霍夫曼斯塔尔)和英格兰(如华兹华斯与柯勒律治)的自然崇拜与对超验境界的追求被系统梳理。 第七卷:欧洲现实主义的兴盛——批判与描摹 现实主义力求准确、细致地描绘社会生活。本卷深入分析了司汤达和巴尔扎克的“人”与“金钱”的关系,巴尔扎克“人间喜剧”的宏大社会图景。福楼拜的《包法利夫人》在叙事技巧和语言的客观性上所达到的高度,是本卷的重点。俄国方面,普希金和果戈里的作品被置于考察之下。 第八卷:批判现实主义的深度探索(俄国与北欧) 本卷专门聚焦于十九世纪后半叶俄国文学的巨大成就。陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》、《卡拉马佐夫兄弟》中对自由意志、信仰危机和道德困境的哲学挖掘,与托尔斯泰《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》中对历史、家庭与道德救赎的史诗性书写,构成对人类精神世界的全景式扫描。易卜生对社会弊病的尖锐揭露也在此列。 第九卷:自然主义与象征主义的对峙 十九世纪末,文学走向两个极端。本卷首先讨论了左拉及其自然主义文学的“实验性”,强调遗传与环境对人物命运的决定性作用。随后,转向以波德莱尔为先驱的象征主义,分析了马拉美、魏尔伦等诗人如何通过暗示、音乐性与意象的并置,构建一个超越感官的、深层心理的世界。 第十卷:美国文学的勃兴——从拓荒到内战前夜 本卷梳理了美国文学在本土文化形成过程中的关键阶段。爱伦·坡的哥特式恐怖与心理悬疑,霍桑对清教伦理与原罪的反思,以及梅尔维尔《白鲸记》中对人与自然、理智与疯狂的宏大隐喻,构成了美国文学早期的独特基调。 第十一卷:现代主义的革命——意识流与破碎的叙事 进入二十世纪,两次世界大战催生了对传统叙事模式的彻底颠覆。本卷详尽解析了普鲁斯特对“非自主记忆”的探索,乔伊斯的《尤利西斯》中意识流手法的运用及其语言实验。卡夫卡的荒诞与异化主题,以及艾略特的《荒原》对西方文明的精神困境的诗意表达,是本卷的核心。 第十二卷:现代主义的国际视野与哲学底色 本卷拓展了对现代主义作家的地域性考察。包括法国的加缪(荒谬哲学)和萨特(存在主义的文学化),英国的伍尔夫在性别与时间观上的突破,以及德国作家托马斯的严谨与古典精神的回归。同时,本卷也初步涉及拉美魔幻现实主义的先声。 第十三卷:战后与拉美“爆炸”:魔幻现实主义的崛起 二战后,全球文学中心开始转移。本卷重点关注拉美文学的“爆炸”现象,包括马尔克斯《百年孤独》中历史、神话与现实交织的叙事模式。博尔赫斯对图书馆、无限与迷宫的哲学迷恋,以及其他拉美作家的探索,展示了非欧洲中心叙事的强大生命力。 第十四卷:后现代主义的解构与游戏 后现代文学挑战了关于“真实”和“意义”的传统假设。本卷分析了卡尔维诺对“多重宇宙”和文本结构的探索,以及品特、贝克特等荒诞派戏剧对语言失效的呈现。重点讨论了元小说(Metafiction)的概念及其在当代文学中的应用。 第十五卷:当代世界文学的多元面向 本卷涵盖了从七十年代至今,在不同文化背景下涌现出的重要文学现象。包括后殖民文学对身份认同的追问(如奈保尔、阿契贝),女性主义文学对父权叙事的颠覆,以及全球化背景下,不同族裔文学的交融与碰撞。 第十六卷:文学批评理论与方法论综述 作为收官之卷,本卷不侧重于具体文本,而是提供了赏析和理解上述经典作品的理论工具箱。系统介绍了从俄国形式主义、新批评、结构主义、符号学,到女性主义批评、后殖民批评等主要文学批评流派的基本概念、分析路径和术语辨析,旨在提升读者的理论素养和鉴赏能力。 全书特点 本书结构严谨,脉络清晰,力求在时间轴和主题线上实现有机统一。每一卷都配有详尽的作家小传、重要流派的学术争议点梳理,以及针对核心文本的“关键句解析”,使读者不仅知其然,更能深入理解其所以然。本书的撰写风格兼顾学术深度与大众可读性,旨在成为文学研究者与普通爱好者案头必备的“世界文学通鉴”。

作者简介

目录信息

1册 宋玉 司马迁 陈寿 杜甫 白居易 韩愈 蒲松龄 左传 列子 王安石 李白 柳宗元 沈括
2册山海经 淮南子 韩非子 孟子 庄子 司马迁 孙武 贾谊 晁错 陈寿 司马光 左传 礼记 老子
战国策 李密 范晔 海瑞 曹操 李贺 龚自珍
3册 荀子 吕氏春秋 桓宽 曹丕 柳宗元 王昌龄 陆游 诗经 曹操 曹植 陶渊明 刘勰 陈子昂
魏征 曾巩
4册 史记
5册 屈原 荀子 陆机 李白 白居易 元稹 范仲淹 王安石 苏轼 王实甫 司马光 诸葛亮 刘勰
王勃 韩愈 柳宗元 关汉卿 施耐庵 查继佐 徐光启 墨翟 杜牧 苏洵 岳飞 张孝祥 陆游
龚自珍
6册 战国策 王充 范晔 明史 张煌言 欧阳修 王羲之 刘禹锡 庾信 李隆基 王维 李白 刘禹锡
贾岛 韦庄 白居易 李煜 元稹 欧阳修 沈括 脱脱 包拯 郑板桥
7册 论语 范晔 嵇康 刘义庆 全祖望 吴伟业 孟子 颜氏家训 黄庭坚 周邦彦 辛弃疾 文征明
明史 多尔衮 史可法
8册 礼记 司马迁 鲍照 纪昀 骆宾王 韩愈 苏轼 明史 黄景仁 贾谊 陶渊明 杜牧 韦庄 姜夔
王士祯 康有为
9册 尚书 陈寿 左思 李益 韩愈 苏洵 苏辙 王守仁 朱彝尊
10册 庄子 范晔 鲍照 杜牧 李清照 刘基 高启 袁宏道
11册 刘向 晋书 陈子昂 柳宗元 韩愈 袁枢 萨都剌 侯方域 金圣叹 顾炎武
12册 屈原 司马相如 班固 阮籍 李商隐 归有光 丘逢甲
13册 陈寿 王令 徐渭 汤显祖 纳兰性德 方苞 曾纪泽
14册 司马迁 李治 薛涛 鱼玄机 皮日休
15册 左传 司马迁 柳永 秦观 史达祖 郑珍 姜夔 梁启超
16册 庄子 王勃 张溥 杜甫 陈维崧 查慎行 汪中
· · · · · · (收起)

读后感

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【前言】 这套书是瑞瑞的导师买给瑞瑞扫盲的。 瑞瑞的导师是个数学家,也许是个多愁善感的数学家。嗯,应该说文理杂收、学贯中西。 他老人家收了瑞瑞后,发现瑞瑞是个文盲,于是忧心忡忡地给他买了好多书。比如这套,还有什么国学ABC、数学与哲学、音乐与数学之类的。 瑞瑞...

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用户评价

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我必须得为这套书的装帧质量点个赞,这在当今这个追求快速消费的时代,显得尤为难得。十六册的书籍,无论是封面材质的耐磨性,还是内页纸张的厚实程度,都体现了出版方对这部“文选”应有的敬意。我喜欢把它摆在书架上,那份整齐划一的庄重感,本身就是一种视觉享受。但比起外在,我更看重的是其内在的学术价值和可读性之间的完美平衡。很多人担心文选太“学术化”会让人望而却步,但这套书处理得非常巧妙。它保留了足够的学术严谨性,但行文的流畅度和选文的趣味性,使得即便是对古典文学不太熟悉的读者,也能找到进入的切口。我发现自己常常会在一个不经意的段落中被深深吸引,然后花很长时间去回味其中的妙处。它教会了我“慢读”的艺术,去体会那些字里行间流淌的智慧与情感,而不是囫囵吞枣地追求“读完”这个数字。这十六册,更像是一个可以随时取用的知识宝库,每一次重翻,都会有新的领悟。

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这套书带给我的最大惊喜,是它对某些相对冷门但极具价值的“支流”的关注。主流文学史往往聚焦于那些光芒万丈的巨匠,但这套文选却十分有心地挖掘了那些在特定领域做出杰出贡献的“匠人”之作。我记得其中有几篇关于古代园林美学或技术论述的选段,它们语言精炼,信息量巨大,让我对传统文化中“技”与“道”的结合有了更直观的认识。这种广度和深度兼备的编纂思路,让这部文选的格局一下子打开了,它不再局限于单纯的诗词歌赋,而是扩展到了中国古代社会生活的方方面面。阅读这套书,就像是进行一场跨越时空的文化深度访谈,每一个作者,无论身份地位如何,都有机会在这些“活叶”上留下自己的声音。它给予了读者一种全景式的视野,去理解中华文明是如何在不同的时间点、以不同的形式展现其生命力的。对于希望进行跨学科研究或单纯想拓宽知识面的爱好者来说,这简直是无价之宝。

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这套书实在是让人欲罢不能,光是捧在手里,那沉甸甸的质感和泛着淡淡墨香的纸张,就足够让人心神安定。我记得第一次翻开它,是冲着“中华”二字去的,期待着能从中窥见古往今来那些闪耀的思想火花。结果呢,它远超我的想象。每一篇选文的背后,都像是一扇通往历史深处的窗户,让我看到了那个时代士人的风骨与忧思。比如读到那些慷慨激昂的边塞诗篇时,我仿佛能感受到马蹄声声、金戈铁马的壮阔;而品味那些细腻婉转的闺怨词时,又让人体会到千古不变的离愁别绪。编者显然是下了大功夫的,选材的角度非常独到,既有大家耳熟能详的名篇,也不乏一些被湮没在时间长河中的遗珠。它不是那种枯燥的教科书式堆砌,而是像一位博学的长者,循循善诱地引导你进入古典文学的殿堂。那些注释和解说,恰到好处地为我们这些现代读者扫清了理解上的障碍,却又不至于喧宾夺主,破坏了原文的韵味。对于一个真正热爱中国传统文化的人来说,这套书绝对是案头必备的珍藏。它读起来有一种渐入佳境的享受,越是深入,越能体会到文字背后蕴含的深厚文化底蕴。

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说实话,我最初是抱着一种试探性的心态购入这套“全十六册”的,毕竟现在市面上的文选汗牛充栋,真正能沉下心来读完一套大部头的实在不多。但《中华活叶文选》给我带来的阅读体验,是那种久违的、纯粹的沉浸感。它的排版设计非常考究,字体的选择和间距的把握,都极大地提升了阅读的舒适度,长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。更妙的是它对文体的包容性,涵盖了从先秦诸子到近现代的诸多重要文献,这使得我们能够在一个相对集中的体系内,梳理出中国文学和思想的脉络。我特别欣赏它在选取篇目时的那种“取舍有道”的哲学。它不是简单地罗列名篇,而是精心挑选那些最能体现特定历史时期精神面貌的作品,使得阅读过程变成了一种动态的历史重构。比如在某个卷册中,对某个流派的阐述,是从三到四篇核心作品切入,然后辅以简短的背景介绍,这种学习方式非常高效,它教会你如何透过具体的文本去感知宏大的时代精神,而不是被冗余的理论压垮。这套书,与其说是选集,不如说是一部流动的中国精神史。

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我通常是一个很难在同一套书上坚持下来的读者,但《中华活叶文选》的十六册,我用了一种非常独特的方式来“消耗”它们——不是按部就班地从头读到尾,而是把它当成一个精神背景音。我经常在需要灵感或安静思考的时候,随手抽取其中任意一册,随便翻开一页,阅读那篇选文。这种随机性反而带来了惊喜,仿佛是命运为你挑选了此刻最需要的那段话。有时是哲学的思辨,让人瞬间抽离日常的琐碎;有时是优美的散文,让心情平静下来;有时是历史的评论,帮助我校准对当下事件的判断。它的这种“碎片化”的高效利用性,非常适合现代快节奏生活中的人们,它不要求你一次性投入大量时间,却能在每一次短暂的接触中,给予你深刻的回馈。这套书的价值就在于它的“常在感”和“即时有效性”,它已经成为我精神世界中一个稳定而可靠的锚点。

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