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對他人苛刻，對自己更苛刻的作傢，不過也正是這種不斷自我反射的撕裂背後纔能看到平時所習以為常的不平常。從文化認知上的模仿，作傢身份的模仿，到一次又一次顛沛流離之後對自我的剖析，身為作傢/人之間的權衡和不權衡纔漸漸嶄露齣來。rebirth in an unknown space，重新熟悉和審視的過程。最近倒是越來越喜歡這種完全拋棄敘事的寫法，更容易反思。敘事者對當地人物語言的細緻入微正是這種抽離+take nothing for granted的結果，特彆迷人。有個parallel也很有意思，對廣告牌成為建築物的一部分而喪失其原有意義的觀察，和被壓迫的後人通過發型等等竪起新的反抗旗幟，似乎有著奈保爾特有的一種嘲諷。symbols lose their meanings in this way

對他人苛刻，對自己更苛刻的作傢，不過也正是這種不斷自我反射的撕裂背後纔能看到平時所習以為常的不平常。從文化認知上的模仿，作傢身份的模仿，到一次又一次顛沛流離之後對自我的剖析，身為作傢/人之間的權衡和不權衡纔漸漸嶄露齣來。rebirth in an unknown space，重新熟悉和審視的過程。最近倒是越來越喜歡這種完全拋棄敘事的寫法，更容易反思。敘事者對當地人物語言的細緻入微正是這種抽離+take nothing for granted的結果，特彆迷人。有個parallel也很有意思，對廣告牌成為建築物的一部分而喪失其原有意義的觀察，和被壓迫的後人通過發型等等竪起新的反抗旗幟，似乎有著奈保爾特有的一種嘲諷。symbols lose their meanings in this way

對他人苛刻，對自己更苛刻的作傢，不過也正是這種不斷自我反射的撕裂背後纔能看到平時所習以為常的不平常。從文化認知上的模仿，作傢身份的模仿，到一次又一次顛沛流離之後對自我的剖析，身為作傢/人之間的權衡和不權衡纔漸漸嶄露齣來。rebirth in an unknown space，重新熟悉和審視的過程。最近倒是越來越喜歡這種完全拋棄敘事的寫法，更容易反思。敘事者對當地人物語言的細緻入微正是這種抽離+take nothing for granted的結果，特彆迷人。有個parallel也很有意思，對廣告牌成為建築物的一部分而喪失其原有意義的觀察，和被壓迫的後人通過發型等等竪起新的反抗旗幟，似乎有著奈保爾特有的一種嘲諷。symbols lose their meanings in this way

對他人苛刻，對自己更苛刻的作傢，不過也正是這種不斷自我反射的撕裂背後纔能看到平時所習以為常的不平常。從文化認知上的模仿，作傢身份的模仿，到一次又一次顛沛流離之後對自我的剖析，身為作傢/人之間的權衡和不權衡纔漸漸嶄露齣來。rebirth in an unknown space，重新熟悉和審視的過程。最近倒是越來越喜歡這種完全拋棄敘事的寫法，更容易反思。敘事者對當地人物語言的細緻入微正是這種抽離+take nothing for granted的結果，特彆迷人。有個parallel也很有意思，對廣告牌成為建築物的一部分而喪失其原有意義的觀察，和被壓迫的後人通過發型等等竪起新的反抗旗幟，似乎有著奈保爾特有的一種嘲諷。symbols lose their meanings in this way

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像往常一样，提前一个半小时到达公司，然后开始我一个小时左右的阅读时间。这一次，我选择的是印度裔作家奈保尔的自传体小说——抵达之谜。 我读了2页，发现味道有些不对，作者的叙述十分的啰嗦，开始像18，19世纪的作家那样，开始狂写景物，而且一口一个"从我的文学之眼"看上...  

未读之前脑海中一直都有这四个字“抵达之谜”。这似乎是一个未知去往何处的旅程，但是却注定要去往，这个旅程本身不能停止，似乎是有方向，但又不明朗，人未知身在何处，更不知将去往何处。但是我们似乎终是要抵达，我们要去往何处，又该如何前往？ 抵达，或是迷失，或是方向早...  

我得坦白，我没读懂这本书，虽然每一个字都认识。我也毫不怀疑奈保尔在写这篇自传（虽然书店将它归到小说一类）时的真诚，他一点也没有像那位写《XX苦旅》的人一样弄什么玄虚，但是我一直想要问一个问题：他抵达到哪儿了呢？ 也许我应该给那个神情冷峻的老头发封EMAIL，问问他...

V.S.奈保尔是一位著述丰厚的作家。《抵达之谜》并不是他最重要的作品，但却是有着独特地位的作品。 奈保尔被人称为“无根的作家”，而《抵达之谜》恰恰记载了奈保尔“寻根”的心迹。文学评论家弗兰克•克默德说，《抵达之谜》蕴藏了奈保尔对他居于其间的威尔特郡的...