The Art of Dreaming

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出版者:Harpercollins
作者:Castaneda, Carlos
出品人:
页数:272
译者:
出版时间:1994-7
价格:111.00元
装帧:Pap
isbn号码:9780060925543
丛书系列:
图书标签:
  • 灵修
  • dreaming
  • mental health
  • creativity
  • sleep
  • wisdom
  • subconscious
  • imagination
  • journaling
  • inspiration
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具体描述

Bestselling author Carlos Castaneda introduces readers to the worlds that exist within their dreams.

《时间之河的低语:失落文明的镜像》 一、序章:沙海中的回声 本书并非追溯那些被刻意尘封的宏大叙事,而是潜入历史的幽微角落,那些被时间洪流冲刷殆尽,只留下模糊印记的文明碎片。我们拒绝宏观的、全景式的描摹,转而聚焦于“遗失”本身——那些在权力更迭、气候变迁或纯粹的遗忘中消逝的、小而精妙的社会结构、思维模式与技术应用。 《时间之河的低语:失落文明的镜像》是一部探索“不存在”的历史地图集。它试图回答一个根本性的问题:当一个文明的全部知识、艺术和记忆彻底从现存记录中抹去时,我们如何仅凭地质学、考古学残骸以及人类学推断,重构其“存在”的意义? 本书的叙事结构如同一次漫长而深沉的潜水,从地表的喧嚣深入到埋藏的寂静。我们不会在任何篇章中提及任何与“梦境艺术”或“潜意识”相关的哲学思辨。我们的焦点始终固定在物质文明的遗迹、社会契约的残余,以及气候与地理对人类选择的铁腕塑造上。 二、第一部:风蚀的契约——厄休利亚文明的社会结构 厄休利亚,一个位于现今干燥内陆高原上、存在时间不足五百年的城邦群落,其文明的全部信息几乎完全依赖于地下水系工程的残骸。本书的第一部分将深入剖析厄休利亚人的“契约”——那是一种完全基于水资源配给的社会等级制度。 我们详细考察了出土的陶制计量工具和灌溉渠道的工程设计。这些发现揭示了一个等级森严、但又出奇稳定的社会模型:最高阶层并非由世袭贵族或军事领袖构成,而是由“水文祭司”——那些精通地下水流向与季节性补给的工程师——所掌控。 【详述内容】: 水权与阶级固化: 分析了厄休利亚的“滴灌律法”,该律法详细规定了每个社会阶层每日可获得的最低水量,以及超额配给的严格惩罚。书中配有对水渠截面角度的精确测量图,以论证其技术层面的精妙与社会控制的严密性。 “无声的仪式”: 厄休利亚社会缺乏明显的宗教遗迹,但考古证据显示,每天清晨的取水环节带有高度程式化的行为模式。我们推断这是一种基于效率和恐惧的“无声契约仪式”,而非神祇崇拜。 消亡的逻辑: 厄休利亚并非毁于战争,而是源于一次持续三十年的干旱期。本书通过古气候学数据重建了当时的气候模型,论证了当社会契约的基础——水资源——彻底崩塌时,即使是最精密的社会机器也会瞬间瓦解。我们展现了最终的遗迹:堆积如山的空陶罐,象征着契约的最终失效。 三、第二部:亚斯蒂亚的几何与材料科学 亚斯蒂亚文明以其奇特的建筑风格闻名——所有主要建筑都遵循非欧几里得几何的扭曲原则,这种风格在后世任何文明中都未曾出现。他们的成就主要集中在材料学领域,尤其是对一种被称为“黑曜石灰浆”的复合材料的掌握。 本书的第二部分完全聚焦于亚斯蒂亚人对“稳定结构”的理解。他们似乎不追求垂直或水平的稳定,而是追求一种内在的张力平衡。 【详述内容】: 扭曲的力学: 深入分析了亚斯蒂亚神庙遗址的结构应力分布图。这些建筑并非依靠拱门或飞梁支撑,而是通过材料自身的弹性形变来抵抗重力。书中呈现了使用现代有限元分析软件对这些结构进行的模拟重建,揭示了其设计者对材料极限的惊人洞察力。 黑曜石灰浆的配方推演: 最大的谜团在于其粘合剂。通过对遗迹中残留灰浆的元素分析,我们推断其中含有高比例的火山玻璃微粒和某种有机酸(可能来源于当地特有的发酵植物)。书中详细记录了还原该材料的多次失败尝试,并最终提出了一种最接近古代配方的理论模型,重点在于其极高的抗压强度和可塑性。 “无用之美”的哲学: 亚斯蒂亚的艺术品大多是功能不明的几何雕塑。我们分析认为,对于亚斯蒂亚人而言,结构本身就是意义,对材料极限的挑战即是他们的信仰体系。这种对纯粹物质形态的执着,与后世文明对实用性和象征意义的偏好形成了鲜明对比。 四、第三部:索恩人的声学地理学 索恩人是生活在广阔山谷与峡谷地带的游牧部落,他们留下的物质遗迹极少,但却留下了一套复杂的、基于声波传播的地理标记系统。本书的第三部分探讨了他们如何将山川河流编码为可读的“声学地图”。 索恩人的知识传承几乎完全依赖于口头吟唱,但他们的吟唱并非单纯的叙事,而是一种精确的声学导航技术。 【详述内容】: 峡谷谐振的利用: 我们记录并分析了现代探险队在索恩人活动区域进行的回音测量数据。书中展示了索恩人如何利用特定频率的低吟(Infrasound)来探测远处的岩壁结构、地下空洞,甚至识别水源的位置。这些低频声波在特定峡谷中会产生可预测的、增强的谐振。 “回声路径”的绘制: 研究团队花费数年时间,尝试复原一条被古代索恩人称为“生命之线”的迁徙路径。该路径并非基于最短距离,而是基于声波传播效率最高的路线。书中包含了详细的声波路径图,显示了该路径如何巧妙地避开危险的雪崩区和沼泽,完全依赖于峡谷间的自然扩音效果。 语言与环境的同构: 索恩语的语法结构具有高度的方位性和动态性,这直接反映了他们生存环境的声学特性。例如,他们的动词变位常常与声音的衰减率和反射角度相关联。本书探讨了这种语言如何有效地将环境数据编码进日常交流中。 五、结语:历史的空白与我们的责任 《时间之河的低语:失落文明的镜像》最终将目光收回到我们自身的解读行为上。这些失落的文明——厄休利亚的严苛契约、亚斯蒂亚的材料极限、索恩人的声学导航——它们并未留下史诗或神谕,只留下了工程师的计算、工匠的指纹和声音的残响。 本书的价值不在于完美重构这些文明,而在于展示人类心智在极端约束下所能达到的复杂性。它们是人类可能性的边界测试,是历史长河中被遗忘的有效解决方案。对这些“空白”的深入挖掘,不仅是对过去的致敬,更是对我们当前社会结构与技术路径的一种审慎反思。我们站在这些沉默的废墟上,看见了无数条未被选择的未来。

作者简介

卡罗斯•卡斯塔尼达(Carlos Castaneda,1925—1998),

美国作家,秘鲁人,以唐望故事系列而著名。他出生在南美洲,年幼时随父母移居美国,后就读于加州大学洛杉矶分校(UCLA)人类学系,以“印第安人使用的药用植物”作为其人类学研究重点。1960年,在为论文收集资料时,他结识了一位雅基族印第安老人唐望,之后被唐望收为巫术门徒。

卡斯塔尼达刚开始不信巫术,但以理性的态度巨细无遗地记录下了唐望教授巫术的过程。1968年,他出版第一本著作《唐望的教诲——雅基文化的知识系统》。该书在当时的美国文化界造成轰动,唤醒了美国文化对印第安传统智慧的兴趣,成为意想不到的畅销书。《时代周刊》曾于1973年3月以封面专题的形式报道卡斯塔尼达的故事,将其当成一种文化现象来讨论。之后的三十多年,卡斯塔尼达陆续出版了一系列的唐望故事,对当代美国的灵性思潮影响巨大。

目录信息

读后感

评分

此作的书名宛如心灵鸡汤,实际内容却叫人叹为观止、走火入魔。 摘录: 能够分离知觉的社会化部分,便可以知觉到一切事物的根本。 宇宙的本质就像无数闪亮的白丝由各种方向射入永恒,这些明亮的纤维本身是一种知觉,是人类的心灵无法了解的。 古典巫士能看见人类的能量本质...  

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此作的书名宛如心灵鸡汤,实际内容却叫人叹为观止、走火入魔。 摘录: 能够分离知觉的社会化部分,便可以知觉到一切事物的根本。 宇宙的本质就像无数闪亮的白丝由各种方向射入永恒,这些明亮的纤维本身是一种知觉,是人类的心灵无法了解的。 古典巫士能看见人类的能量本质...  

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这本书是一个学精神分析的朋友在听过我关于自己的梦的描述之后推荐给我的。其实唐望系列的第三本《伊斯特兰的旅程》和第四本《力量的传奇》我是有看过的,尤其《力量的传奇》,还是我在巫术方面的启蒙书之一。那还是十年前的事情了,书自然也是我从一个莫名其妙的小书店淘到的...  

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这本书是翻了很多页之后放弃的。 在看过很多的关于精神分析以及关于梦的作品之后,我对于很多相关的作品采取的态度是尝试,然后再各自取舍的态度。 所以从一开始读这本书,就不断地在寻找作者在其中要表达给读者的观点;有很多次似乎被作者带到了他想要阐述的观点之前,但是...  

用户评价

评分

这本书简直是本思想的迷宫,每一次翻阅都像是在探索一个未知的维度。作者的文字带着一种近乎催眠的魔力,将那些平时被我们粗暴地归类为“潜意识垃圾”的东西,用一种近乎诗意的、却又无比锋利的方式重新构建起来。我尤其欣赏它在叙事结构上的那种大胆和不羁,它完全抛弃了传统意义上的线性叙事,更像是一系列闪烁的、高饱和度的梦境片段的拼贴。读到某些章节时,你会感到一种强烈的眩晕感,仿佛自己的现实边界正在被一点点地侵蚀和重塑。它迫使你直面那些最隐秘的恐惧和最狂野的渴望,但又不是那种直白的、说教式的心理分析,而是通过大量的象征和隐喻,让你自己去挖掘背后的意义。这本书的阅读体验是高度个人化的,我敢打赌,两个人读完后拿出来讨论,他们谈论的可能完全是两本不同的书。它的力量在于,它不给你答案,它只是在你脑海中种下一颗种子,然后看着它如何在你清醒的日常生活中生根发芽,开出奇异的花朵。那种回味无穷的、带着一点点不安的满足感,是很少有书籍能给予的。我得说,这本书的排版和装帧设计也为整体体验增色不少,那种粗粝的纸张触感和墨水的味道,完美地契合了书中那种原始而又深邃的氛围。

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这本书的结构给我留下了极为深刻的印象,它仿佛是故意设计成一种反直觉的导航图。它没有清晰的章节划分或者明确的主题过渡,而是通过某种难以言喻的内在共鸣将各个部分串联起来。这迫使读者必须依靠自己的直觉和情感反应来建立上下文联系,而不是完全依赖作者的引导。我曾尝试用思维导图的方式去梳理其中的逻辑链条,但很快就放弃了,因为那套逻辑本身就是流动的、拒绝被固化的。这本书的魅力就在于它的“不可驯服性”。它似乎在向我们宣告:真正的创造力源于对既定结构的蔑视。对于那些追求结构稳定性的读者来说,这可能会引起焦虑。但对我来说,这种混乱恰恰是一种自由的宣言。它不仅仅是一本书,它更像是一个邀请函,邀请你进入一个思维不受重力约束的空间。我发现自己开始以一种更加松弛和开放的态度去面对生活中的不确定性,因为这本书让我领悟到,许多所谓的“不确定”也许只是我们尚未掌握的另一种秩序。它的价值不在于它说了什么,而在于它如何改变了你提问的方式。

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我通常对这类探讨“边界模糊地带”的作品持保留态度,因为它们很容易滑向故作高深或者故弄玄虚的泥潭。但这次,我不得不承认,我被狠狠地折服了。这本书的作者展现了一种罕见的、近乎科学家的严谨态度,去解剖那些最难以捉摸的人类经验。它不是在描述梦,它更像是在提供一套操作手册,教你如何去“驾驭”那些非逻辑性的信息流。我特别欣赏它在不同文化符号之间的游走,从古老的炼金术文本到现代神经科学的某些假说,作者信手拈来,将它们编织成一张既具有学术支撑感又充满神秘色彩的网。读起来需要极大的专注力,因为它不会轻易地喂给你易于消化的信息块,你必须自己去完成那些复杂的连接和推导。对于那些习惯了快餐式阅读的人来说,这可能是一次相当令人挫败的旅程。但对于那些愿意沉浸其中,享受智力挑战的人来说,这本书无疑是宝藏。它不是一本能让你在沙滩上放松心情的书,它更像是一次需要全副武装才能进入的思维探险。每次合上书页,我都会下意识地检查一下周围的房间,看看是不是有什么微妙的、之前未曾注意到的细节已经悄然改变了样貌。

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坦白地说,这本书的阅读过程像是一场马拉松式的精神攀登,尤其是在处理那些重复出现的、略显晦涩的段落时,你会感到一种智力上的疲惫。然而,一旦你穿过了那些看似密不透风的章节,那种豁然开朗的体验是无与伦比的。作者似乎对人类认知的局限性有着深刻的理解,他不断地将我们推向“已知”的边缘,然后用一种近乎挑衅的语气问你:“你确定你看到的就是全部吗?”这本书的独特之处在于,它并不试图说服你相信某种特定的形而上学的观点,它更像是一个优秀的辩证法老师,展示了看待世界如何能拥有多重、甚至相互矛盾的视角。我发现自己开始在日常生活中寻找那些“裂缝”——那些逻辑不通、但情感上却异常真实的瞬间。这本书的影响是潜移默化的,它没有给你灌输明确的教条,而是通过不断地拓宽你感知和解释现实的工具箱,让你自己去建构新的理解框架。对我而言,它更像是一面高精度的棱镜,将平淡无奇的光线折射出令人眼花缭乱的色彩光谱。

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这本书的语言风格极其饱满,几乎每一句话都承载着双重甚至三重含义,这使得速读成为一种奢望,因为稍不留神,你就会错过一个关键的转折点或者一个隐藏的典故。我注意到,作者在构建他的论点时,非常依赖于感官的具象描述,即便是讨论非常抽象的概念,他也会用触觉、嗅觉甚至味觉来加以锚定,这极大地增强了文本的沉浸感。与其说这是一本关于“做梦”的书,不如说它是一本关于“感知”的书,探讨了我们如何将无序的输入转化为有意义的体验。我特别欣赏其中几段关于时间感的探讨,它们完全颠覆了我对时间线性流逝的固有观念,让人开始质疑那些我们认为是铁律的自然法则。这不是一本轻松的读物,它需要你投入时间,去反复咀嚼那些复杂的句式结构和那些看似漫不经心的比喻。但正是这种需要“努力”才能获取的洞见,让最终的收获显得格外珍贵。读完后,我感觉自己的内在词汇库被极大地丰富了,不仅是词语本身,更是词语背后所能承载的概念深度。

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