具體描述
《日歐比較文化》（Kulturgegensatze Europa-Japan，日本語譯名『日歐文化比較論』），16世紀葡萄牙傳教士路易斯·弗洛伊斯（1532年-1597年）所撰。路易斯·弗洛伊斯於1562年到日本傳教，居住數十年，熟悉日本文化，這部著作就是他把日、歐兩地文化作比較研究後寫成的小冊子，是為研究當時日本民族、思想、宗教、風俗、社會等方麵的重要史料。原書用葡萄牙文寫成，現今有德文、日文、中文等語言譯本。
著者簡介
路易斯·弗洛伊斯（葡萄牙語：Luís Fróis、1532年－1597年7月8日）是葡萄牙天主教傳教士，年輕已經離葡萄牙，主要在日本傳教，是《日本史》及《日歐比較文化》的作者。在方濟各·沙勿略（Francis Xavier）推薦下來日傳教，曾與織田信長見麵。1597年在長崎病逝，最後他記載日本二十六聖人被處死的事件。
圖書目錄
第一章，《男性的風貌和服飾》
第二章，《女性的風貌和風習》
第三章，《兒童及其風俗》
第四章，《僧侶及其風習》
第五章，《寺院、聖像及宗教信仰》
第六章，《日本人吃飯和飲酒的方法》
第七章，《日本人的進攻性武器和防禦性武器──附戰爭》
第八章，《馬及馬具》
第九章，《疾病、醫生和藥劑》
第十章，《日本人的書法、書籍、紙張、墨水以及書信》
第十一章，《房屋、建築、庭園和果品》
第十二章，《船舶、航行習慣及船上工具》
第十三章，《日本的戲劇、喜劇、舞蹈、歌麯以及樂器》
第十四章，《前麵各章沒有談到的奇風異俗和特殊況》
· · · · · · (收起)
讀後感
充满了各种神奇、怪异、令人捧腹的日本、欧洲16世纪印象记。却也无必要深究叙述内容的真与信，毕竟多数描写浮于表面。对日本佛教的记录尤其如是。且作者好奇的思想占据了主题，仅有的傲慢主要源于文明的诧异，而非启蒙的深浅。冈田章雄的译注涉及面很广泛；煞是可爱，赞。2013....
評分充满了各种神奇、怪异、令人捧腹的日本、欧洲16世纪印象记。却也无必要深究叙述内容的真与信，毕竟多数描写浮于表面。对日本佛教的记录尤其如是。且作者好奇的思想占据了主题，仅有的傲慢主要源于文明的诧异，而非启蒙的深浅。冈田章雄的译注涉及面很广泛；煞是可爱，赞。2013....
評分充满了各种神奇、怪异、令人捧腹的日本、欧洲16世纪印象记。却也无必要深究叙述内容的真与信，毕竟多数描写浮于表面。对日本佛教的记录尤其如是。且作者好奇的思想占据了主题，仅有的傲慢主要源于文明的诧异，而非启蒙的深浅。冈田章雄的译注涉及面很广泛；煞是可爱，赞。2013....
評分充满了各种神奇、怪异、令人捧腹的日本、欧洲16世纪印象记。却也无必要深究叙述内容的真与信，毕竟多数描写浮于表面。对日本佛教的记录尤其如是。且作者好奇的思想占据了主题，仅有的傲慢主要源于文明的诧异，而非启蒙的深浅。冈田章雄的译注涉及面很广泛；煞是可爱，赞。2013....
評分充满了各种神奇、怪异、令人捧腹的日本、欧洲16世纪印象记。却也无必要深究叙述内容的真与信，毕竟多数描写浮于表面。对日本佛教的记录尤其如是。且作者好奇的思想占据了主题，仅有的傲慢主要源于文明的诧异，而非启蒙的深浅。冈田章雄的译注涉及面很广泛；煞是可爱，赞。2013....
用戶評價
特搞笑，用於瞭解日本戰國時代很有用。
评分正經需要的材料沒找到什麼，倒是有不少笑料
评分確實挺有意思
评分特搞笑，用於瞭解日本戰國時代很有用。
评分作者好可愛,動不動"我們歐洲如何如何^^"
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