具体描述
《日欧比较文化》（Kulturgegensatze Europa-Japan，日本语译名『日欧文化比较论』），16世纪葡萄牙传教士路易斯·弗洛伊斯（1532年-1597年）所撰。路易斯·弗洛伊斯于1562年到日本传教，居住数十年，熟悉日本文化，这部著作就是他把日、欧两地文化作比较研究后写成的小册子，是为研究当时日本民族、思想、宗教、风俗、社会等方面的重要史料。原书用葡萄牙文写成，现今有德文、日文、中文等语言译本。
作者简介
路易斯·弗洛伊斯（葡萄牙语：Luís Fróis、1532年－1597年7月8日）是葡萄牙天主教传教士，年轻已经离葡萄牙，主要在日本传教，是《日本史》及《日欧比较文化》的作者。在方济各·沙勿略（Francis Xavier）推荐下来日传教，曾与织田信长见面。1597年在长崎病逝，最后他记载日本二十六圣人被处死的事件。
目录信息
第一章，《男性的风貌和服饰》
第二章，《女性的风貌和风习》
第三章，《儿童及其风俗》
第四章，《僧侣及其风习》
第五章，《寺院、圣像及宗教信仰》
第六章，《日本人吃饭和饮酒的方法》
第七章，《日本人的进攻性武器和防御性武器──附战争》
第八章，《马及马具》
第九章，《疾病、医生和药剂》
第十章，《日本人的书法、书籍、纸张、墨水以及书信》
第十一章，《房屋、建筑、庭园和果品》
第十二章，《船舶、航行习惯及船上工具》
第十三章，《日本的戏剧、喜剧、舞蹈、歌曲以及乐器》
第十四章，《前面各章没有谈到的奇风异俗和特殊况》
· · · · · · (收起)
读后感
充满了各种神奇、怪异、令人捧腹的日本、欧洲16世纪印象记。却也无必要深究叙述内容的真与信，毕竟多数描写浮于表面。对日本佛教的记录尤其如是。且作者好奇的思想占据了主题，仅有的傲慢主要源于文明的诧异，而非启蒙的深浅。冈田章雄的译注涉及面很广泛；煞是可爱，赞。2013....
评分充满了各种神奇、怪异、令人捧腹的日本、欧洲16世纪印象记。却也无必要深究叙述内容的真与信，毕竟多数描写浮于表面。对日本佛教的记录尤其如是。且作者好奇的思想占据了主题，仅有的傲慢主要源于文明的诧异，而非启蒙的深浅。冈田章雄的译注涉及面很广泛；煞是可爱，赞。2013....
评分充满了各种神奇、怪异、令人捧腹的日本、欧洲16世纪印象记。却也无必要深究叙述内容的真与信，毕竟多数描写浮于表面。对日本佛教的记录尤其如是。且作者好奇的思想占据了主题，仅有的傲慢主要源于文明的诧异，而非启蒙的深浅。冈田章雄的译注涉及面很广泛；煞是可爱，赞。2013....
评分充满了各种神奇、怪异、令人捧腹的日本、欧洲16世纪印象记。却也无必要深究叙述内容的真与信，毕竟多数描写浮于表面。对日本佛教的记录尤其如是。且作者好奇的思想占据了主题，仅有的傲慢主要源于文明的诧异，而非启蒙的深浅。冈田章雄的译注涉及面很广泛；煞是可爱，赞。2013....
评分充满了各种神奇、怪异、令人捧腹的日本、欧洲16世纪印象记。却也无必要深究叙述内容的真与信，毕竟多数描写浮于表面。对日本佛教的记录尤其如是。且作者好奇的思想占据了主题，仅有的傲慢主要源于文明的诧异，而非启蒙的深浅。冈田章雄的译注涉及面很广泛；煞是可爱，赞。2013....
用户评价
戦国风俗史（日本人一直给马穿草鞋幕末晚期才开始从荷兰人那里学会打马蹄铁这个有点震到我
评分由此书可以推测16世纪来到日本的欧洲人都得经历多大的culture shock。 另，此书的注释旁征博引，做得不错。
评分作者好可爱,动不动"我们欧洲如何如何^^"
评分确实挺有意思
评分离现在有点久了，不过蛮好玩的
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