具体描述
本书为法国弗拉马里翁出版社分别于2002年与2004年出版的以马内利修女的《贫穷的富裕》和《活着，为了什么？》的合集。在《活着，为了什么？》中，作者以法国天才数学家、物理学家、思想家帕斯卡的《沉思录》为主轴，深入探讨了人生存的意义。在以马内利看来，帕斯卡的思想分为三个范畴——物质的范畴、精神的范畴和心灵的范畴，而帕斯卡思想以及人类历程的高峰，是在心灵的范畴即爱的范畴里。正是爱，赋予我们生命的意义和永恒的重量；只有爱，能够让我们带着我们的伟大和可悲，继续生活在喜乐之中。而在《贫穷的富裕》中，以马内利修女则分享了她对真正富裕的发现——施予和接受大量的爱，以及获得幸福的步骤——抛却外在的富裕，接受匮乏的生活；走出空洞的自我，以便走向他人。以马内利修女自己正是抛却物质而让生命获得全面绽放的最具说服力的证人。
作者简介
以马内利修女（Soeur Emmanuelle）原名玛德莲•桑刚，1908年出生在比利时首都布鲁塞尔，1928年正式宣誓成为修女。正如以马内利的名字一样，以马内利修女一生践行着“神与我们同在”的上帝的旨意，几乎将毕生精力都献给了穷苦人士。尤其是1971年在她即将退休之际，由于目睹开罗拾垃圾者的艰苦生活条件并为之震动，决定从此生活在他们中间，尽自己所能帮助他们。1993年，她以85岁的高龄被迫“退休”回到法国后，继续为贫穷人士奔走，她的事迹开始逐渐传播开来，成为继特蕾莎修女之后，又一位具有世界影响的女性。
目录信息
《活着，为了什么》
关于帕斯卡
前言 对意义的焦虑
第一章 思想与物质
第二章 吊诡的理智
第三章 享受
第四章 解放
第五章 爱的行动
第六章 “一切是一，每一个都在另一个之中”
结语 泡沫与永恒
《贫穷的富裕》
前言 贫穷与富裕的吊诡
**章 贫穷的丑闻
第二章 与穷人一起
第三章 贫穷的富裕
第四章 选择贫穷
第五章 与贫穷的基督相遇
第六章 神的选择
第七章 生命的喜悦
· · · · · · (收起)
读后感
注意到这本书是因为不久前我用“生命的价值”为命题攻击了别人的虚荣型，我用诡辩的方法试图让别人接受我的观点，但我没没有真正弄明白这个命题。 很巧的是我逛书店的时候就看到了这本书《活着，为了什么》，与我的这个命题不谋而合。几乎是在迫不及待的心情中读完了这...
评分说真的，人长大后似乎就会浮躁起来，多多少少。如今的我回想起来，也会诧异，其实曾经的我是个嗜书如命的孩子。。。呵呵。现在当然还是会读书，只是心境真的不一样了。 言归正传，这本书是从我的学生那里拿来的，上个星期中午，在班里的图书角搜到的。其实学生们捐出来的书，一...
评分从打开书的一刻开始，我就着迷了，久违的对于书本的欣喜 在地铁里，我双手紧抱，夹在人群里，借着车顶晕黄的光线，低头阅读 在无法站立的BUS上，我靠着中门的铁柱，一手绕着把手，一手拿着书阅读，任凭拥挤的乘客粗鲁地一次又一次把我推得东倒西歪，毫无感知 我疯了一样 无...
评分从打开书的一刻开始，我就着迷了，久违的对于书本的欣喜 在地铁里，我双手紧抱，夹在人群里，借着车顶晕黄的光线，低头阅读 在无法站立的BUS上，我靠着中门的铁柱，一手绕着把手，一手拿着书阅读，任凭拥挤的乘客粗鲁地一次又一次把我推得东倒西歪，毫无感知 我疯了一样 无...
评分美国《时代》周刊07年曾刊发《特蕾莎修女的信仰危机》，引用首次披露的特蕾莎修女写给友人的信，这批信件被兰登书屋以《特蕾莎修女：为我带来光明》为题出版，呈现了特蕾莎修女的内心在信仰上多年经历的精神苦炼，正如她接受诺贝尔和平奖时的讲演所说，“爱是实实在在的，是痛...
用户评价
读之！
评分读之！
评分耶稣对门徒说、若有人要跟从我、就当舍己、背起他的十字架、来跟从我。 (太16:24）
评分看过之后 的确有收获 爱 学习力 以及感恩 我喜欢宗教的宁静
评分读后尽管予人启示，仍然头脑运作过多，修女早年的哲学思维模式，痕迹仍重。
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