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明儒學案(上下)

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黃宗羲
中華書局
瀋芝盈 注解
2008-1
1606
186.00元
精裝
中華書局 學案係列
9787101057232

圖書標籤: 黃宗羲  思想史  國學  學術史  理學  明朝  曆史  黃梨洲   


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发表于2025-02-08

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圖書描述

《明儒學案(修訂本)(套裝上下冊)》以王守仁心學發端發展為主綫,首篇提綱引領全書,全書一共記載瞭有明一代210為學者,首篇總綱之後,分彆列齣瞭十七個學案,大緻依據時間先後推移次序和學術流派傳承關係。每個學案都有較為固定的結構,擁有案序,傳和語錄,其中案序為概說該學派之基本情況,諸如該派的主要學術觀點,主要代錶人物,與其他學派的主要關係等等,傳即是學者傳記,語錄即是收錄該派名言至理並附有評論。

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用戶評價

評分

挑著讀的,有些很重要,有些不重要。

評分

高山仰止,景行行止。 此書乃是有史以來思想史類著作中最偉大者之一,不愧是大哲手筆。

評分

當以看八卦的心態來看學案的時候,就讀得特彆快= =

評分

隻覺許多言論都說到心裡去。『人心須完密,一事不可放過。學而不事事,則疏漏處必多,應事時必缺瞭道理。吾見清高虛靜之士,久之未有不墮落者。一陰一陽之謂道,今喜靜厭動,正如有陰無陽,不成化矣。』

評分

梨洲之學宗蕺山,糾心學末流之失。

讀後感

評分

佛说一切流转相,例分四期,曰:生、住、异、灭。思潮之流转也正然,例分四期:一 、启蒙期(生);二、全盛期(住);三、蜕变期;四、衰弱期(灭)。无论何国何时代之思潮,其发展变迁,多循斯轨。启蒙期者,对于旧思潮初起反动之期也。旧思潮经全盛之后,如果之极熟而致烂,...  

評分

佛说一切流转相,例分四期,曰:生、住、异、灭。思潮之流转也正然,例分四期:一 、启蒙期(生);二、全盛期(住);三、蜕变期;四、衰弱期(灭)。无论何国何时代之思潮,其发展变迁,多循斯轨。启蒙期者,对于旧思潮初起反动之期也。旧思潮经全盛之后,如果之极熟而致烂,...  

評分

佛说一切流转相,例分四期,曰:生、住、异、灭。思潮之流转也正然,例分四期:一 、启蒙期(生);二、全盛期(住);三、蜕变期;四、衰弱期(灭)。无论何国何时代之思潮,其发展变迁,多循斯轨。启蒙期者,对于旧思潮初起反动之期也。旧思潮经全盛之后,如果之极熟而致烂,...  

評分

读《明儒学案》数页,文字有很急促的感觉,不似许多古文读起来悠长从容;密度很大,没有闲话。果然段落之中,“也”、“矣”、“乎”等语气助词,相当少见,可能作者风格如此。细思儒学者著文立说,目的是什么?传的是什么?是“德行”."德行“不能全用言表,纯在乎自身。所以...

評分

【序錄】 崇仁學案: 必敬義夾持,明誠兩進,而後為學問之全功。 白沙學案: 有明之學,至白沙始入精微,其喫緊功夫,全在涵養,喜怒未發而非空,萬感交集而不動。至陽明而後大。 河東學案: 此心始覺性天通 姚江學案 先生之格物:謂致吾心良知之天理於事事物物,則事事物...  

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