吴汝纶全集（全四册）/安徽古籍丛书第9辑 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:黄山书社

作者:（清）吴汝纶

出品人:

页数:3036

译者:施培毅

出版时间:2002-1

价格:196.00元

装帧:平装

isbn号码:9787806307922

丛书系列:安徽古籍叢書

图书标签:

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• 吴汝纶
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• 近代史
• 齐·安徽古籍丛书（黄山书社等5家出版社）
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徽州文脉的璀璨篇章：安徽古籍丛书（第1至第8辑）与后续辑录精选 前言 安徽，自古以来便是文风鼎盛之地，孕育了无数杰出的思想家、文学家和史学家。徽州文化作为中国传统文化的重要组成部分，以其独特的商业精神、严谨的学术风尚和深厚的宗族文化底蕴，在中华文明史上留下了浓墨重彩的一笔。为抢救、保护和弘扬安徽地区丰富的历史文献遗产，安徽省古籍保护中心（或相关文史机构）倾力整理编纂了《安徽古籍丛书》，系统性地梳理和出版了一批具有极高文献价值和学术研究意义的珍贵古籍。 本简介旨在介绍《安徽古籍丛书》中除《吴汝纶全集（全四册）》（作为第9辑出版）之外的历辑（第1辑至第8辑）所涵盖的主要内容与学术价值，展现安徽文脉的博大精深。 --- 第一辑至第八辑精要概述 《安徽古籍丛书》的编纂遵循“存真、辨伪、适时、精审”的原则，精选了散藏于海内外、具有代表性的安徽籍人士的著述、地方志、宗谱以及重要的手抄本。这些文献横跨宋元明清直至民国初期，涵盖了经、史、子、集诸部，极大地丰富了我们对徽州乃至整个安徽历史、社会、经济和思想文化变迁的认知。 第一辑：经学与史学的基石 第一辑通常侧重于整理安徽籍先秦至明代的经典注释和地方史志的早期文本。 重点内容举隅： 重要经学著作的影印与点校： 可能收录了如朱熹学派在安徽的早期传衍文献，或明代重要理学家对儒家经典的独到阐释。这些文本对于研究宋明理学在江南地区的发展脉络具有不可替代的作用。 早期徽州府志或县志的稀见本： 地方志是研究区域社会经济史的“百科全书”。第一辑中收录的早期志书，往往保留了宋元时期徽州山场经济、商帮活动和宗族关系的原始记录，其史料价值远超后世的增补本。例如，对徽州自然地理、水利工程的描述，为研究古代人地关系提供了宝贵的一手资料。 第二辑：文学与诗词的流光溢彩 第二辑通常聚焦于安徽籍文学家的诗文、词曲或小说创作。 重点内容举 আঙ্গ： 明清之际的文人别集： 安徽在明清时期人才辈出，涌现了大量在江淮流域乃至全国文坛具有影响力的作家。本辑可能包含一些流传不广、仅存抄本的诗文集，如清代桐城派文学家的早期习作，或是徽州籍著名词人的词谱和韵语。这些作品不仅展现了高度的艺术成就，也折射出士人阶层在特定历史时期的心境与抱负。 戏曲与俚曲的整理： 若有相关内容，则可能收录了徽州地区流行的传奇、杂剧或民间曲艺的剧本，是研究中国戏曲史和民间口头文学的重要资料。 第三辑：桐城学派与古文的典范 鉴于桐城学派在清代文坛的巨大影响力，丛书的第三辑很可能集中展现这一学派的核心成果。 重点内容举隅： 方苞、刘大櫆、姚鼐等人的重要文本： 整理和校注桐城派的核心理论著作，如关于义法、修辞的论述，以及他们本人的散文典范之作。这些文本是研究中国散文发展史，特别是“古文运动”后期发展轨迹的关键文献。 相关学者的往来书信与师承录： 书信集中反映了学术争鸣的过程，以及学派内部的互动模式，对于构建桐城学派的知识网络具有重要意义。 第四辑至第六辑：史学、方志与学术史的深化 这几辑通常深入到特定的学术领域或地方史志的系统整理。 重点内容举隅： 安徽省域的官修与私修方志汇编： 重点收集了不同时期、不同县志间的相互参证文本，例如对歙县、休宁、绩溪等地志的异文对比和汇编。这对于重建清代区域社会结构和经济变迁的图景至关重要。 宗族文献（谱牒）的节选与研究： 徽州宗族组织严密，谱牒保存完好。本辑可能收录了具有代表性的、对研究徽商家族史、移民史或特定行业（如木商、盐商）发展具有独特价值的谱牒片段或抄本。 地方医学与科技著作： 安徽在传统医学（如新安医学）领域也有建树。丛书可能会收录与地方特产、气候相关的医案或本草学著作，为中医史研究提供地域性视角。 第七辑与第八辑：清代至民初的学术视野拓展 后续辑次往往将目光投向清中后期直至民初的学术动态，特别是伴随着社会变革而产生的思想转变。 重点内容举隅： 晚清思想家的译介与评论： 关注安徽籍知识分子如何面对西学东渐，他们对西方政治学、自然科学的早期接触、引进和本土化尝试的文献记录。 地方官僚的奏折与幕府文书选编： 这些材料生动地记录了清末地方治理的实际情况，包括漕运、税收、赈灾等重大政策的执行细节，是研究晚清中央与地方关系的重要依据。 民间歌谣与地方文献的补遗： 对之前各辑中遗漏的重要民间口传文献或地方戏曲进行补充收集，使丛书内容更为完整。 --- 学术价值总结 《安徽古籍丛书》（除第九辑外）的整理出版，其价值不仅在于文献的简单汇集，更在于其系统性地构建了一个以徽州为核心的学术知识谱系。它为以下领域的研究提供了坚实的物质基础： 1. 徽学研究的深度拓展： 提供了大量关于徽商、徽派建筑、新安医学、徽州宗族制度的原始档案。 2. 宋明理学与桐城学派的源流考证： 使得研究者能够直接接触到学派创立者和重要传承人的第一手论述。 3. 中国区域社会经济史的实证支撑： 尤其是通过对方志和谱牒的整理，为理解明清以来区域经济的互动与发展提供了精确的数据点和叙事线索。 通过对前八辑珍贵文献的整理与公布，本丛书已然成为海内外研究中国传统文化、地方史志以及古典文学艺术不可或缺的权威性资料库。

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读《吴汝纶全集（全四册）》的过程，是一次穿越时空的智力对话。我尤其被他在处理政务和教育上的精辟见解所折服。他并非空谈理论，而是基于对现实的深刻洞察，提出了许多切实可行的方案。例如，他在论述如何整顿吏治时，那种审慎而又不失决断的态度，至今读来仍发人深省。他认识到人心的浮动与制度的疏漏是并行的困境，因此在强调严明法纪的同时，也注重官员的品德培养和教育，试图从根源上解决问题。这种“内外兼修”的治国理念，在今天看来也依然有着重要的借鉴意义。 再者，吴汝纶在教育理念上的独到之处，更是让我耳目一新。他并非一味追求形式上的繁文缛节，而是强调教育的根本在于“立德树人”。他主张在传授知识的同时，更要注重培养学生的品格、意志和独立思考的能力。他会用大量的篇幅去探讨如何激发学生的求知欲，如何引导他们形成正确的世界观和价值观。我常常想象，在那个时代，他如何在一个提倡科举功名的环境中，坚持推行如此具有前瞻性的教育思想，这本身就是一种巨大的勇气和远见。他的文字间流露出对下一代的殷切期望，以及对教育事业的深切责任感。

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《吴汝纶全集》不仅仅是一套学术著作，更是一部承载着时代印记的思想史。阅读过程中，我仿佛置身于晚清那个风云变幻的时代，亲历了时代的变革与挑战。吴汝纶身处其中，既是时代的参与者，也是时代的思考者。他对国家命运的忧虑，对民族前途的关怀，在他的文字中得到了淋漓尽致的体现。他所提出的改革建议，虽然受到时代的局限，但其解决问题的出发点和逻辑，仍然具有深刻的启示意义。 尤其让我印象深刻的是他对“中体西用”的探讨。他并非盲目排斥西方先进科技，但同时又坚守中国文化的根本。他认为，在学习西方技术的同时，更要保持中国文化的独立性，不能丢失民族的根基。这种在文化融合中的审慎与坚持，在今天依旧具有重要的现实意义。他的思想，是一种在保守与革新之间寻求平衡的智慧，值得我们深入研究和借鉴。

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在《吴汝纶全集》中，我看到了一个在乱世中坚守原则、追求进步的士大夫形象。他的政治抱负、教育理想，以及他对社会民生的关怀，都体现在字里行间。我尤其欣赏他对官员责任的强调，他认为官员不仅仅是掌握权力的人，更是肩负着治国安民重任的公仆。他批判了那些只知争权夺利、不思进取的官僚，并提出了许多关于如何提升官员素质、如何建立有效监督机制的设想。 他的文章中，充满了对人民疾苦的同情，以及对社会不公的愤慨。他深知民生艰难，因此在谈论政策时，总是将百姓的福祉放在首位。他提出的许多关于农业、商业、救灾等方面的建议，都充满了人文关怀。阅读他的文字，能够感受到一种深厚的人文情怀，以及他对国家和民族的赤诚之心。这是一种超越时代的精神力量，激励着我们思考如何做一个有担当、有责任感的人。

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翻阅《吴汝纶全集》，最令我震撼的是他深厚的学术功底和广博的学识。他对于中国传统经典的研究，可谓是“探骊得珠”，见解独到。无论是对儒家思想的解读，还是对史学、文学的评析，他都能旁征博引，言之有物。我尤其喜欢他论述《论语》的部分，他能从日常的对话中挖掘出深刻的哲理，并将其与当时的社会现实相结合，使得古老的经典焕发出新的生命力。他的文字流畅而富有力量，常常能一语中的，道破事物本质。阅读他的著作，就像是在聆听一位学识渊博的长者，循循善诱地向你传授智慧。 他的文章风格多变，时而慷慨激昂，时而娓娓道来，但无论何种风格，都透着一股真挚的情感和深刻的思考。我特别欣赏他在文章中对人生哲理的探讨。他并非回避人生的苦难与无奈，而是以一种达观的态度去面对，从困境中寻找出路，从平凡中发现意义。这种对人生“泰而不骄，忧而不戚”的豁达态度，在浮躁的当下，无疑是一剂良药。他的文字，不仅仅是知识的传递，更是一种精神的滋养，能够帮助我们在纷繁复杂的世界中，找到内心的平静与力量。

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《吴汝纶全集》给予我的，是一种对传统文化的深度体悟。在如今信息爆炸的时代，我们常常容易忽略那些沉淀下来的智慧。吴汝纶的著作，正是这样一种宝藏。他对于中国古典文献的梳理、阐释，不仅展现了他个人的学养，也为我们保留了宝贵的文化遗产。我尤其喜欢他关于诗词鉴赏的部分，他能够从一首诗、一篇文章中，解读出作者的心境、时代的背景，以及其中蕴含的深刻哲理。 他的文字，有一种独特的韵味，既有古人的典雅，又不失文人的风骨。他谈论到社会风气时，那种批判的犀利，以及对理想社会的向往，都令人动容。他对于“士”的责任感，对于“道”的追求，贯穿于整部作品之中。阅读他的著作，就像是在与一位古人进行一场深刻的思想交流，从中获得启迪，也更加深刻地理解了中国传统文化的博大精深。这套书，值得每一个热爱中国文化的人细细品读。

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第二部经学著作未读。其他三部仔细地读了，和原先的印象不太一样。力辞京师大学堂总教习也有出于自己未掌握西学的考虑，总之，是个真实的平凡的大家。

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信札中干货甚多，论《易传》及《诗序》尤可取。 另外，竖排简体实在让人不舒服。 第三册631页所辑《与王逸吾书》，47页实际已收。

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信札中干货甚多，论《易传》及《诗序》尤可取。 另外，竖排简体实在让人不舒服。 第三册631页所辑《与王逸吾书》，47页实际已收。

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信札中干货甚多，论《易传》及《诗序》尤可取。 另外，竖排简体实在让人不舒服。 第三册631页所辑《与王逸吾书》，47页实际已收。

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第二部经学著作未读。其他三部仔细地读了，和原先的印象不太一样。力辞京师大学堂总教习也有出于自己未掌握西学的考虑，总之，是个真实的平凡的大家。