具體描述
搭乘寂靜馬車，踏上涅槃之旅
本書是本適閤一般讀者的禪修書，詳細而精確地介紹瞭禪修操作技巧。全書由六個篇章組成，其中包括禪修基本戒律與指導、坐禪與行禪，以及如何培養心中的五種良好品質。對於讀者瞭解作者的智慧和體悟，這是一本非常好的參考讀物。
著者簡介
班迪達尊者（Sayadaw U. Pandita），當代頗富國際聲望的內觀禪修大師。1921年齣生於緬甸，12歲剃度齣傢，20歲受具足戒。尊者自小就在緬甸上座部佛教傳統裏熏習佛法。他是已故的馬哈希尊者的繼承者，他訓練和指導瞭眾多的西方馬哈希禪修係統老師和弟子。他也是緬甸仰光班迪達禪修中心的住持長老。著有《就在此生》、《解脫道上》、《寜靜安樂之路》、《炎炎夏日的雨水》等。
圖書目錄
第一章 基本戒律和禪修指導
戒律並非佛陀傳下來的一套規矩，也不限於佛教的教法，事實上，戒來自人類的基本感覺。為瞭使心達到真正的平靜，我們必須要讓身體處於平靜狀態，因此，選擇持久又舒服的姿勢十分重要。
人類基本的感覺
禪修指導
行禪
五資助
小參
第二章 增長五根，悟入實相
在密集禪修時，正確練習能培養強而持久的信根、精進根、定根以及敏銳的念根、愈來愈深的慧根。而最後是獲得悟入實相的智慧，讓我們從無明中解脫，並遠離愚癡所導緻的痛苦、無明與不快樂。
一、觀察無常
二、以慎重和尊重的態度禪修
三、持續不斷地覺知
四、選擇適閤禪修的環境
五、運用過去有助於禪修的條件
六、培養七覺支
七、勇猛精進
八、耐心與堅忍
九、繼續禪修，直到究竟解脫
第三章 以正念劍，破十魔軍
禪修可以看作是善心與不善心之間的戰爭。處於不善這邊的是煩惱的力量，即我們所知的十魔軍。為瞭剋服心中黑暗的力量，我們要修習四念處禪修法，它能給我們正念之劍，以及攻擊、防禦之術。
一、愛欲
二、不滿
三、飢渴
四、渴愛
五、昏沉睡眠
六、怖畏
七、疑惑
八、傲慢不知恩
九、名聞利養與名實不副
十、自贊毀他
第四章 七種覺悟的因素（七覺支）
第五章 毗婆捨那禪（觀禪）
第六章 前往涅槃城的馬車
· · · · · · (收起)
戒律並非佛陀傳下來的一套規矩，也不限於佛教的教法，事實上，戒來自人類的基本感覺。為瞭使心達到真正的平靜，我們必須要讓身體處於平靜狀態，因此，選擇持久又舒服的姿勢十分重要。
人類基本的感覺
禪修指導
行禪
五資助
小參
第二章 增長五根，悟入實相
在密集禪修時，正確練習能培養強而持久的信根、精進根、定根以及敏銳的念根、愈來愈深的慧根。而最後是獲得悟入實相的智慧，讓我們從無明中解脫，並遠離愚癡所導緻的痛苦、無明與不快樂。
一、觀察無常
二、以慎重和尊重的態度禪修
三、持續不斷地覺知
四、選擇適閤禪修的環境
五、運用過去有助於禪修的條件
六、培養七覺支
七、勇猛精進
八、耐心與堅忍
九、繼續禪修，直到究竟解脫
第三章 以正念劍，破十魔軍
禪修可以看作是善心與不善心之間的戰爭。處於不善這邊的是煩惱的力量，即我們所知的十魔軍。為瞭剋服心中黑暗的力量，我們要修習四念處禪修法，它能給我們正念之劍，以及攻擊、防禦之術。
一、愛欲
二、不滿
三、飢渴
四、渴愛
五、昏沉睡眠
六、怖畏
七、疑惑
八、傲慢不知恩
九、名聞利養與名實不副
十、自贊毀他
第四章 七種覺悟的因素（七覺支）
第五章 毗婆捨那禪（觀禪）
第六章 前往涅槃城的馬車
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
评分
因為練習冥想，遇見這本書。由於對於佛學知之甚少，還要多涉獵。
评分現代講解禪修的書。南傳禪修應該有它獨特的地方。
评分實修心法，讓大傢放下，大傢又都不肯放下，那看禪書有什麼用？
评分實修心法，讓大傢放下，大傢又都不肯放下，那看禪書有什麼用？
评分實修心法，讓大傢放下，大傢又都不肯放下，那看禪書有什麼用？
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