Rules for the Direction of the Mind pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
作者简介
笛卡尔（1569-1650），生于法国西部，8岁时被送到欧洲当时最有名的学校之一的拉夫赖公学学习。1616年获得法学硕士学位。1639年，他用拉丁文写了他最著名的著作《第一哲学沉思录》。1644年出版了《哲学原理》，1649年出版了《论灵魂的激情》。
目录信息
读后感
世界是一个丰满的大体系，认识它需要将它每一个节点弄得通透，然后逐一连接起来，所以他提出了 秩序和度量。 秩序存在于全部地方，无法想象混沌是无序的样子，而度量是考察秩序的好的切入口，秩序是形成度量的基础。
评分今天刚从图书馆借到这本书，拿来看了前几篇，很多句子的翻译都有问题，句子本身的文法出现诸多错误，很影响阅读，郁闷！ 再往下看看吧，希望看了后面，可以有助于理解前面的篇章！
评分还记得中学时候讨厌的坐标吗？没错，就是这个家伙发明的。 虽然坐标对我的意义非常大，但是某次期末考试的某一题仍然难住了我。 所以我现在要爆他的料——他迷恋长斗鸡眼的女人。 笛卡尔用自己的哲学原理解释道，他钟爱斗鸡眼的女人，是因为小时候他曾喜欢上一个长斗鸡眼的玩...
评分探求真理的指导原则 By 笛卡尔 1， 研究的目的，应该是指导我们的心灵，使它得以于对“世上”呈现的一切事物，形成确凿、真是的判断 2， 应该仅仅考察凭我们心灵似乎就足以获得确定无疑的认识的那些对象 3， 关于打算考察的对象，应该要求的不是某些别人的看法，也不是我们自...
评分还记得中学时候讨厌的坐标吗？没错，就是这个家伙发明的。 虽然坐标对我的意义非常大，但是某次期末考试的某一题仍然难住了我。 所以我现在要爆他的料——他迷恋长斗鸡眼的女人。 笛卡尔用自己的哲学原理解释道，他钟爱斗鸡眼的女人，是因为小时候他曾喜欢上一个长斗鸡眼的玩...
用户评价
这本书的阅读体验，与其说是享受，不如说是一种智力上的“拉练”。我得承认，初读时，我的耐心受到了极大的考验。它的语言密度非常高，几乎没有冗余的词汇，每一个句子都像是一个紧凑的逻辑单元，需要反复咀嚼才能真正消化。我不得不经常停下来，拿出纸笔，把书中的核心论点画成思维导图，试图跟上作者那近乎完美的演绎推理过程。这种阅读方式很“硬核”，完全不适合碎片时间消磨。但是，一旦你适应了这种节奏，你会发现它所带来的回报是巨大的。它教会我如何系统地解构复杂的现象，而不是满足于表面的解释。这本书的价值在于，它不是告诉你“应该想什么”，而是告诉你“应该如何思考”。这种底层能力的提升，是任何短期技巧都无法比拟的。它对我重塑世界观起到了决定性的作用，让我对那些看似“天分”或“运气”的东西，有了更清醒的理性认识。
评分说实话，我带着一种怀疑的态度开始这本书的，毕竟市面上同类主题的书籍太多了，大多只是将一些陈词滥调用不同的包装纸包起来。然而，《思维导引法则》彻底颠覆了我的预期。它的深刻性在于，它不回避人类心智的局限性，反而直面这些弱点，并提供了对抗它们的工具。书中对于“警惕潜意识偏见”的讨论，详尽且不留情面，让我开始审视自己过去许多自以为正确的判断，很多都是基于情感投射或认知捷径得出的。这种自我批判的过程是痛苦但极其必要的。这本书的结构设计非常巧妙，它像一个递进的螺旋，每深入一层，对前一层概念的理解就更透彻一分。它没有迎合读者的惰性，而是要求读者付出同等的智力努力，与之进行一场严肃的对话。阅读过程中，我感觉自己仿佛在接受一位顶尖学者的私人指导，他不仅要求你理解理论，更要求你将理论付诸实践，并在实践中反思理论的适用边界。
评分天哪，这本书简直是为我量身定制的！我一直觉得自己总是在瞎忙活，做很多事情却收效甚微，看完《思维导引法则》（暂且这么称呼它吧，因为原书名实在太“学术”了），我才明白问题出在哪里。作者没有给我什么花哨的速成秘籍，而是极其扎实地剖析了人类认知的底层逻辑。比如，书中对于如何“清晰界定问题”的论述，简直是醍醐灌顶。我过去常常直接跳到寻找答案的阶段，却从未花时间去审视我到底在解决一个什么样的问题。这本书的叙述风格非常冷静、理性，带着一种近乎严苛的结构感，让你不得不服从它的逻辑链条。它更像是一份操作手册，指导你如何校准你大脑这台精密的仪器，而不是一本励志鸡汤。我尤其欣赏它对“区分可控与不可控”的强调，这直接帮我卸下了很多不必要的精神包袱，让我能把精力精准地投放到那些真正能产生影响的领域。读完后，我的日常决策速度和质量都有了肉眼可见的提升，不再是凭感觉行事，而是有了一套可遵循的原则。
评分我把这本书推荐给了我几位从事研究工作的同行，但很快发现，它更适合所有需要进行严肃分析和判断的人，无论你的专业领域是什么。它的力量在于它的普适性。我最欣赏的是作者对待“知识的局限性”的坦诚态度。书中没有给出任何“万能公式”，相反，它反复强调在特定情境下如何最有效地运用已知信息，以及如何识别信息不足的领域。这与许多宣扬“绝对真理”的书籍形成了鲜明对比。这本书就像是给了你一套高精度测量工具，而不是一张固定地图。我最近在处理一个跨部门的复杂项目时，书中关于“信息校验与多角度验证”的章节成了我的行动指南，极大地降低了信息误差导致的决策失误率。它的行文风格严谨到几乎是“枯燥”，但这种枯燥恰恰是深度思考的底色，它过滤掉了所有无关紧要的噪音，只留下核心的骨架。
评分读完这本书，我最深刻的感受是，我们对“思考”这件事的想象力实在太贫乏了。我们通常认为思考就是“想一想”，但这本书将思考的每一个步骤，从初始观察到最终结论，都进行了精细化的解构和规范。它像一把外科手术刀，剖开了日常思维中那些模糊不清的角落。我发现自己过去在做任何复杂判断时，总是习惯性地绕过那些“不舒服”的逻辑环节，这本书强迫我直面它们。例如，关于“类比的陷阱”那一章，我过去对类比的依赖程度远超我的想象，而作者通过几个经典的哲学案例，展示了这种思维捷径如何将人引入歧途。这本书的语言虽然没有华丽的辞藻，但其内在的逻辑张力却能让读者感到一种近乎物理上的震撼。它不是让你感觉自己变得更聪明了，而是让你意识到自己过去是如何浪费了思考的潜能。它更像是一本“反说明书”，告诉你我们的大脑是如何“出错”的，然后提供补救方案，这是一种极为成熟和负责任的态度。
评分真难啊！笛卡尔早期作品，现代哲学建立起根本原则的肇端之作，方法已出，形上未露。自亚里士多德到中世纪经院哲学的自然秩序被笛卡尔扭转为人的良知，并以一个统一单纯的心智来达到对所有事物的认识，一门新科学！柏拉图以降亚里士多德相信的辩证法被培根实验方式以外的另一种体系所批判——近代哲学之父笛卡尔。笛氏算数和几何的数学式通向真理有两条道路：一是经验，二是演绎。先被肯定的是演绎本身相当直接的有效性、确定性。而经验被理智直观为明晰对象时就会由感觉和糟糕想象中化为最高明见性。笛卡尔的理智活动分为直观和演绎两种。后者凭借记忆来提高确定性的程度层次以臻第一性的明见性，通过数学分析从分明到清楚。前者更其复杂，因为后期笛卡尔以观念和自然之光替代之。更可怕的是从引文看，这一纯粹而专注的把握莫不就是亚里士多德的努斯！？
评分one of my favourite
评分读到关于学习的多样性和互益性的论述的时候实在是犹如醍醐灌顶... Again 笛卡尔真的是太伟大了...
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评分one of my favourite
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