具体描述
本书以中国北方民族萨满出神现象为主题。萨满出神现象是萨满教的基本问题之一，其本身又涉及若干问题。这些问题有的来自研究对象本身，有的则依据萨满教学术史而提出。萨满出神现象具有重要的学术价值，这既缘于萨满出神在萨满教宗教体系中具有体现萨满教的本质特征、实现萨满教的基本功能等重要意义，也与其在萨满教学术史上的地位有关。我国北方民族萨满教具有典型性，萨满出神形态亦如是。对我国北方民族萨满出神现象的系统考察，国内外学术界尚无先例，本书首次对这一问题进行系统研究。
引言。首先，从萨满出神现象在萨满教宗教体系和萨满教学术史上的地位以及国内外学术界对此问题研究的缺陷和不足等方面，阐述了本项研究的价值。阐明了萨满出神现象研究对于把握萨满教的特征，揭示萨满教神秘主义的本质和认识脱魂、附体现象的基本特征等方面的意义。其次，通过学术史的回顾，对国内外学术界关于萨满其人、出神术和萨满脱魂、附体论及萨满医疗等问题的研究概况进行了系列的梳理，对一些重要观点作了述评。
作者简介
郭淑云 女，汉族，1958年生，吉林永吉人，教授、学博士，吉林省高校人文社会科学重点研究基地长春师范学院萨满文化研究所所长，《萨满文化研究》主编。主要从事中国北方民族萨满文化研究。曾主持国家社科基金项目《满族史诗〈乌布西奔妈妈〉研究》等研究课题6项。出版了《原始活态文化——萨满教透视》、《活着的萨满——中国萨满教》（合著）、《萨满文化论》（合著）、《多维学术视野中的萨满文化》等著作。在《民族研究》、《世界宗教研究》、《社会科学战线》等刊物上发表学术论文近70篇。研究成果曾获省政府社会科学优秀成果二等奖、中国民间文艺山花学术著作一等奖项奖励。
目录信息
中文摘要
英文摘要
引言
第一章 萨满与出神现象踪论
第一节 萨满出神及相关术语界定
第二节 出神现象与萨满研究之关系
第二章 萨满出神的类型
第一节 萨满脱魂的类型
第二节 萨满附体的类型
第三节 萨满出神类型比较
第三章 萨满出神的特征
第一节 出神现象的普遍性
第二节 萨满出神的特征
第四章 萨满出神的成因
第一节 萨满的特质
第二节 萨满出神的社会因素
第三节 萨满出神的诱因
第五章 萨满出神的功能
第一节 解除群体危机的功能
第二节 实现身心平衡的功能
第三节 维护群体团结的功能
第四节 确立氏族神系的功能
第六章 萨满出神特异现象解析
第一节 人格变化的机理
第二节 “能见神鬼”的实质及成因
第三节 超常行为的真相
结语
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
一切宗教都具有神秘性的特征，而萨满教作为原生态的宗教信仰，尤其倚重于神秘性，诸如出神出体的萨满，实际上就是我们所熟悉的东北的跳大神的神汉、看香火查事的巫婆，莫不是被认为充满着神秘和拥有超自然的能力。 本书完全从一个科学研究者的角度，以田野调查为基...
评分一切宗教都具有神秘性的特征，而萨满教作为原生态的宗教信仰，尤其倚重于神秘性，诸如出神出体的萨满，实际上就是我们所熟悉的东北的跳大神的神汉、看香火查事的巫婆，莫不是被认为充满着神秘和拥有超自然的能力。 本书完全从一个科学研究者的角度，以田野调查为基...
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评分一切宗教都具有神秘性的特征，而萨满教作为原生态的宗教信仰，尤其倚重于神秘性，诸如出神出体的萨满，实际上就是我们所熟悉的东北的跳大神的神汉、看香火查事的巫婆，莫不是被认为充满着神秘和拥有超自然的能力。 本书完全从一个科学研究者的角度，以田野调查为基...
用户评价
不甚深入
评分记得把这本书认认真真的抄了一遍。
评分这个课题本身能在国内成活就是一个奇迹，郭淑云老师，模子啊
评分是不是国内的萨满学者们都留一部分不能说
评分不甚深入
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